경북매일

기획ㆍ특집

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창업에서 해외마케팅까지… 기업지원 메카로

포항금속소재산업진흥원(원장 김규영·이하 POMIA)의 영역이 갈수록 넓어지고 있다. 올해로 설립 4년째를 맞은 POMIA는 철강금속산업 중심도시 포항의 글로벌 경쟁력을 더욱 강화하기 위해 설립 돼 중소기업 활성화의 핵심기관으로 급부상하고 있다. 특히 중소기업청의 창업 전담기관으로 지정됨은 물론 포스텍 등과 공동으로 차세대 에너지산업의 핵심으로 떠오르는 연료전지 테스트베드 전담기관으로 선정되는 등 지역 산업계의 든든한 버팀목 역할을 하고 있다. 포항과학의 산실 포항테크노밸리의 첫 관문에서 구슬땀을 흘리고 있는 POMIA의 내부를 들여다 봤다. ■철저한 현장위주 교육 프로그램POMIA 설립 이후 산·연 공동RD의 시너지를 높이기 위해 펼친 다양한 기업지원사업의 성과들이 실로 눈부시다.지난 8월3일부터 2주간 POMIA 대회의실에서 냉간압연업체인 ㈜한금 직원 40여명이 국내 금형분야 최고 권위자로 손꼽히는 공주대학교 김세환 교수를 초빙해 프레스 금형 기술교육을 받아 현장 기술경쟁력을 높이는 계기를 마련해 반응이 뜨거웠다.이번 교육에 참가한 ㈜한금 생산팀 정열근 차장은 “현장에서 꼭 필요한 분야의 기술을 국내 최고의 전문가로부터 맞춤과외를 받는 것처럼 쉽게 접할 수 있어 현장기술력과 생산성 향상에 정말 큰 도움이 된다”고 호평하며 이런 교육을 자주 개최해 줄 것을 주문하기도 했다.강관 열용사 코팅 전문업체인 한국스틸코트는 지난 6월 POMIA의 지원으로 참가한 중국 상해금형박람회에서 상담한 이란 플랜트 업체와 3천만 달러 규모의 수출건을 성사시키느라 눈코 뜰새 없이 바빴다.해당 기업은 지난해만해도 시장개척에 어려움을 겪었지만 올 상반기 POMIA에서 주관한 해외우수전시회 지원사업 참가를 통해 해외 수출에 돌파구를 열게 됐다. 이 회사는 현지에서 이란 화학공장 건설자재 납품 계약을 추진해 3천만달러 규모의 수출계약을 앞두고 있다.■중소기업 해외시장 마케팅 도맡아POMIA가 올들어 본격 착수한 해외마케팅 지원사업이 지역 중소기업 해외시장 공략에 든든한 버팀목 역할을 하고 있다.POMIA는 최근 중국에서 열린 상해금형박람회에 한국스틸코트와 한금, 효천특수금속 등 지역 중소기업 12개사와 함께 참가해 1억달러 수준의 수출상담 실적을 올렸고, 3천만달러 규모의 수출계약 실적을 올렸다. 참여업체 대부분이 수출 초보기업이라는 점에서 괄목한만한 성과로 분석된다.이 뿐만 아니라 오는 10월에는 포스코가 현지에 가공공장을 설립하고 글로벌 전진기지로 육성하는 등 최근 신흥시장으로 두각을 나타내고 있는 베트남 호치민 지역에서 비즈니스 상담회를 개최할 예정이다. 최근 철강·금속 제품 수요가 높아지고 있는 신흥시장을 타깃으로 시장을 선점할 수 있는 좋은 기회가 될 전망이다.기존 유사 사업에서는 성과 제고를 위해 수출경험이 있는 기업들이 주로 지원을 받았던 것과는 달리, POMIA의 마케팅 지원사업은 수출경험이 없거나 부족한 기업들 중 기술력을 보유한 기업을 대상으로 수출지원을 해 성장 가능성이 큰 기업들에게 많은 혜택이 예상된다. 또한, 기존 수출경험이 있거나 진출 중인 기업들도 신규시장 개척이나 진출국가의 정착을 위한 현지화 지원도 함께 이뤄진다.또한 지역 중소기업의 해외진출 역량 강화를 위한 수출 전문가 양성 교육과 신흥 전략지역을 중심으로 시장, 규제 및 정책, 사업자 동향, 조달 정보 등 글로벌 마케팅 전반에 대한 동향정보도 제공한다.■현장밀착형 수출지원 사업 발굴POMIA는 수출전사를 키우기 위한 맞춤형 사업 및 글로벌 시장 연계지원 활동을 확대하고 갈수록 세분화되고 있는 해외시장의 환경변화에 맞춰 지역별 순회 수출상담 등 현장 밀착형 지원사업을 발굴할 계획이다. 또한 POMIA의 이 같은 활동은 최근 포스코에서도 팔을 걷고 나선 중소기업과의 동반성장을 위한 상생협력 활동과도 궤를 같이 하는 것으로, 영세한 지역 중소기업들의 기술력 부족 등 고질적 문제점 해결 및 핵심역량을 보유한 중소기업의 발굴을 통해 지역 기업들의 가치를 높이고 있다는 평가다.특히 경북동해안 지역에서 유일하게 중소기업청 주관 `예비기술창업자 육성사업`주관기관으로 3년 연속으로 선정된 POMIA는 이번에 2011년도 예비기술창업자 선정에서 치열한 경쟁을 뚫고 포항에서 4명의 예비기술 CEO를 탄생시켰다.중소기업청 산하 창업진흥원이 최근 발표한 POMIA 예비창업자 4명은 1인당 1억원을 지원받는 중점과제 3명, 5천만원을 지원받는 일반과제 1명이다. 과제내용을 보면 `식물을 이용한 조류 독감 재조합 백신 사료 개발`, `바이오 플루이드의 삼차원 접촉각 측정 장치 개발`, `풍력발전기 모니터링 S/W 개발 및 유지보수 엔지니어링 표준개발`, `N-Cyclohexylmaleimide 제조기술개발`등이다.■포항시 청년창업 주관기관으로 선정포항시는 POMIA가 지난 2009년부터 경북동해안 지역에서 유일하게 중소기업청 예비기술창업자 육성기관으로 창업보육업무를 성실히 수행해 온 점을 들어 포항대학과 함께 올해 포항시 청년창업 주관기관으로 선정됐다.이에따라 금년도 사업수행분 2억1천만원을 지원받은 POMIA는 만 18세이상 39세 이하의 창업희망 청년 21명을 모집해 최대 1천만원의 창업지원금을 지급했으며 예비 CEO로 육성하기 위한 교육훈련 및 사업수행능력 배양 등 각종 지원업무를 수행하고 있다.무엇보다 POMIA가 지역 중소기업들로부터 주목을 받는 것은 차세대 에너지 산업의 중심기관으로 급부상하고 있는 것. 특히 POMIA는 석·박사급 전문인력을 1:1 멘토로 지정해 POMIA가 보유한 전문기술 및 연구장비 등 인프라, 기술창업의 노하우 등을 활용해 예비기술창업자의 창업 인큐베이팅을 적극 지원할 방침이다.또한 예비창업자를 대상으로 기술지원 및 마케팅 등 창업 후 사후관리 등의 프로그램도 지원하게 된다.■신재생에너지 연구기관으로 발돋움지식경제부가 최근 신재생에너지 테스트베드 구축 공모사업에 풍력, 태양광, 연료전지 등 3개 분야 가운데 구미전자정보기술원을 중심으로 구미지역에 태양광을, 포스텍과 포항금속소재산업진흥원을 중심으로 한 포항지역에 연료전지를 최종 선정했었다.이에따라 철강산업 집적지인 포항이 향후 미래에너지산업의 총아로 떠오르는 수소연료전지 분야로의 산업영역 을 넓히는데 청신호가 켜졌다. 이번에 유치한 수소연료전지테스트베드 구축사업은 지식경제부가 2013년까지 총 215억원의 사업비를 투입해 신재생 에너지기업이 개발한 기술 및 제품이 시장에 출시되기전 시험분석·성능검사 등을 통해 신뢰성을 인증할 수 있는 설비를 집적화 하는 사업이다.현재 포항지역 철강 중소기업들이 향후 미래산업인 수소연료전지 산업으로의 기업진출을 꾀하거나, 4천여 종에 이르는 연관제품을 생산할 의향이 있을 경우 POMIA와 공동으로 RD 시스템을 구축해 시제품 제작 및 성능평가 등을 통해 연료전지 최종 생산업체인 포스코파워 등 대기업에 공급할 수 있는 전진기지가 구축된 셈이다.올해로 설립 4년째를 맞고 있는 POMIA는 그동안 경북도, 포항시 포스텍 등 산·학·연·관 유관기관과 더불어 포항지역이 산업화를 선도하고 있는 수소연료전지를 동해안 에너지 벨트(경주~포항~영덕~울진)와 연계해 차세대 우리 지역 미래동력산업으로 육성하기 위한 각고의 노력을 펼쳐왔다.■연료전지 산업클러스터 구축에 주력POMIA는 그동안 경북도에서 주관하는 `에너지 포커스 그룹` 에 참가하고 매년 수소연료전지 부품소재 기술세미나도 개최하고 있으며 연구비 6억원 규모의 대경광역경제권 선도산업 기술개발사업에 참여해 수소연료전지 핵심부품의 국산화를 위한 기술개발에 매진해 신재생 에너지 산업의 씽크탱크 역할을 해 왔다.POMIA는 이번 수소연료전지 테스트베드 구축사업을 통해 포스코파워, STX메탈, 쌍용머티리얼, 두산중공업, 한국광유 등 핵심기업을 중심으로 유망 부품소재별 연계공급망 구축을 지원함으로써 대기업 납품을 통한 연료전지 산업클러스터 구축과 대·중소기업 동반성장에 주력하게 된다.한편 POMIA는 수소연료전지 테스트베드 주관기관으로 선정됨에 따라 각종 연료전지 시제품을 공동연구개발할 파트너 기업체를 물색하고 있어 지역 중소기업들의 발빠른 대응전략이 요구된다.POMIA 김규영 원장은 “POMIA가 4년이라는 짧은 시간 동안 지역 중소기업의 글로벌 경쟁력 강화는 물론 신재생에너지 산업과 같은 신산업 지원의 전문성과 내실화를 도모했다는데 의미가 크다” 면서 “앞으로 수소연료전지 부품소재에 대한 성능평가와 실증을 통해 기술개발과 국산화로 세계시장을 선점하고 국가 수소연료전지 테스트베드 구축사업과 연계한 관련 산업 클러스터 구축과 수출산업화에 기여하겠다”고 말했다./황태진기자

2011-09-23

북한해역 오성홍기 단 중국 배들 까맣게 뒤덮어 오징어 NLL 못넘고 도중에 전멸

북한 연료난으로 중국에 동해 어장까지 넘겨 몇해 전까지만 해도 오징어회는 활어횟집에서 그냥 덤으로 주는 `서비스`품이었다. 일반시장에서 가장 흔한 고기 또한 오징어였다. 그런 오징어가 왜 이렇게 구경조차 하기 힘들게 됐을까? 오징어의 생태에서부터 차근차근 원인을 캐 들어가 보자.한국 어선 연간 200억 손실 생계마저 위협받아기름값 부담으로 남·서해 출어는 엄두 못내◇오징어의 생태포항 구룡포수협 서정도 상무에 따르면 오징어는 한해 살이 난류성 어종이다. 따뜻한 물에서 일년만 살고 죽는다는 뜻이다. 출생지는 따뜻한 남쪽바다 제주 해역. 출생기는 겨울철이다. 그리고는 점차 성장하는 과정에 변해 가는 수온을 따라 북상한다. 여름이 다가오면 남쪽바다 물이 너무 따뜻해져 오징어 몸에 맞는 더 북쪽의 물을 찾아 자꾸 북으로 올라간다. 최종 도달지는 러시아 블라디보스토크 인근으로 판단된다.오징어가 좋아하는 수온은 12~18℃다. 그걸 벗어나 1℃만 달라져도 민감하게 반응한다. 전문가들은 바닷물 온도가 1℃ 상승할 때 어패류가 느끼는 체감 온도는 물 밖에서의 10℃ 안팎 변화와 맞먹는다고 했다. 물 온도가 1℃ 높아질 때 오징어가 느끼는 변화는 기온이 20℃에서 30℃로 변할 때 사람이 느끼는 정도, 즉 봄에서 여름으로 변할 때의 차이만큼 된다는 뜻으로 이해된다.그렇게 해서 러시아 수역까지 갔던 오징어들은 그쪽 물이 차가워지기 시작하면 다시 남쪽으로 내려 온다. 그 과정에서 동해안을 통과하는 시기가 6~9월이다. 그리고는 태어난 제주 바다에 도달해 알을 낳고서 어미는 일생을 마친다. 경북 구간 동해 및 울릉도 오징어잡이 성수철이 6~9월인 것은 이래서다.◇오징어 어획량의 추이국립수산과학원에 따르면 국내 오징어 어획량은 1999년에 정점을 기록했다. 1990년 7만4천t이던 것이 1991년부터 매년 20% 안팎 증가해 1999년 24만9천t까지 증가한 것이다. 그럴 때 오징어는 국내 바닷고기 전체 어획량의 30%나 차지해 수산물의 대표주자가 됐다. 그렇게 어획량이 증가한 것에는 1990년대에 도입된 새 어업 기술이 큰 역할을 했다.물론 어업기술은 그 이후에도 더 발달했다. 2000년대 들어서는 어군 탐지기, 자동화 시스템 등으로 첨단화되기까지 했다.그런데도 2000년부터는 어획량이 줄기 시작했다. 2000년은 22만6천t, 2010년은 15만9천t으로 내려앉았다. 작년 어획량은 어업 기술이 본격적으로 진보하기 전이던 1992년(13만6000t) 수준까지 하락한 것이다.장비가 첨단화되고 기술이 날로 발달하는데도 오징어 어획량이 계속 감소하는 것은 예사로운 일이 아니라고 관계자들은 판단했다. 무엇보다 일회성 현상이 아니라 장기적이고 회복하기 어려운 추세일 가능성이 있다는 것이다.◇바다 따뜻해지는데 왜 안 올까?전문가들에 따르면 한반도 주변 해역에서는 수온이 계속 상승 중이다. 국내에서 수온을 공식적으로 기록하기 시작한 첫해인 1968년과 비교할 때 2010년 해수온도는 세계 평균보다 2배나 많이 상승했다. 세계 전체의 지난 100년간 해수 온도 상승폭은 평균 0.67℃에 불과하지만, 저 43년 동안 우리 해수 평균 온도는 1.5℃나 상승한 것이다.수산과학원 한인성 박사는 우리 해수 온도 상승폭이 큰 것은 지형적 특성 때문이라고 했다. 한반도 주변 바다는 중국, 러시아, 일본에 포위된 구조이기 때문에 태평양, 대서양보다 쉽게 달궈진다는 것이다. 박사는 “작은 냄비에 비유될만한 한반도 수역은 동일한 열에도 태평양 등 큰 바다보다 쉽게 달아오를 수밖에 없다”면서, “특히 겨울철 난류 유입 강도가 강해지고 있어 앞으로도 상승세는 매우 높을 것”이라고 했다.전문가들은 또 계절별로도 해수 온도 변화는 다르다고 했다. 한반도 주변 해수 온도가 여름보다 겨울에 더 큰 폭으로 상승한다고 분석하는 것이다. 그 결과 전반적으로 볼 때 명태, 도루묵, 대구 등 한류성 어종이 사라질 수밖에 없다고 했다.그러나 이 현상은 반대로 난류성 어종인 오징어가 더 살기 좋아진다는 뜻이기도 하다. 실제로 동해에서 오징어 어장 유지 시기가 늦은 가을까지로 자꾸 연장되는 것도 그런 변화의 결과로 꼽힌다.그런데 왜 동해에서 오징어를 보기 힘든 것일까?관계자들은 연안에 형성되는 냉수대를 한 원인으로 들었다. 이 또한 기후변화의 부산물이지만, 그때문에 육지로부터 40km 이상씩 멀리 나가야 냉수대로부터 벗어날 수 있고, 오징어가 지나다니게 된다고 해도 그쪽 바다라야 가능성이 있다고 했다. 이렇게 어장이 멀어지면 오징어가 잡힌다 해도 작업 효율은 그만큼 떨어질 수밖에 없다.수산과학원 관계자는 “해수 온도 상승 이후 오징어 어장은 최근 남해와 서해로 확대되고 있다. 오징어가 해수 온도의 상승으로 인해 이동경로를 바꾸고 있는 것은 아닌지 의심된다”고 말했다. ↘◇바다 새카맣게 뒤덮은 중국어선그렇지만 어민들은 중국 어선들이 북한 수역을 싹쓸이 하는 게 더욱 치명적인 오징어 가뭄의 원인이라고 지목하고 있다.관계자들에 따르면, 경제난에 부닥친 북한은 연료난 때문에 자국 어선이 아예 출어를 못하자 중국에 동해 어장까지 내줘 버렸다. 중국은 종전 오징어를 거의 먹지 않았으나 최근 수요가 폭증, 안 그래도 오징어 잡이가 필요하던 시점이었다.그래서 양측은 2004년에 처음 공동어로협약을 체결했다. 그 기한은 2008년. 이후 양측은 2009년을 그냥 넘긴 뒤 작년에 협약을 부활시켰다. 동해에 중국 어선들이 다시 출현하기 시작한 이유다.그에 따라 올해 경우 중국 어선들은 지난 6월12일부터 이달 7일까지 집중적으로 동해의 북한 해역으로 올라갔다. 속초해경이 파악한 그 숫자는 무려 1천293척에 이른다. 모두 오징어 배였다. 후포수협 이철효씨는 연안에서 4~5마일만 나가면 북한으로 이동하는 중국 어선들을 육안으로도 늘 볼 수 있다고 했다.올해 북상한 중국 어선 규모는 사상 최대다. 2004년엔 100척, 2005년 939척, 2006년 582척, 2007년 497척, 2008년 325척, 2010년 642척이었다. 한 수협 간부는 “어민들 얘기를 들어보면 지금 북한 해역는 오성홍기를 단 중국 배들로 빽빽하다 ”고 전했다.이렇게 올라간 중국 어선들은 원산 앞바다 50마일 외측 해역에서 6월부터 10월까지 오징어를 잡는다. 올해 북상한 중국 어선들은 원산 앞바다 은덕어장을 거점으로 삼고 있다. 옛날부터 오징어 황금어장으로 알려져 온 곳이다. 그리고 이들 중국 오징어배는 작년에는 9월 말쯤 모두 철수했지만 올해는 10월 말이나 돼야 철수할 것으로 해경은 보고 있다. 오징어 어장 형성이 더뎌졌기 때문이다.◇중국어선은 치명적중국 어선이 우리 어업에 미치는 영향이 수치로 연구된 바는 없다고 했다. 그러나 수협은 그동안 중국 어선으로 인한 오징어잡이 손실액이 연간 200억원 가까이 되는 것으로 추산했다.어민들도 “중국 어선들이 없던 2009년과 있던 다른 해의 우리 어획량을 비교하면 현격하게 차이난다”고 했다. 울릉수협 경우, 2009년 9월의 오징어 어획고는 581t(10억8천만원어치)이었지만 중국 어선이 출현했던 2008년 9월 어획량은 45t(6천700만원) 밖에 안 됐다고 했다. 10억의 소득 감소가 발생한 셈이다.중국 어선들의 조업 양태도 피해를 키우는 원인으로 지목됐다.이상표 채낚기협회장은 “우리 어선은 보통 오후 3시에 조업을 나가 다음날 새벽에 회항하지만 중국 어선들은 10~15척이 무리지어 이동하면서 24시간 쉬지 않고 조업한다”고 전했다강릉수협 정기수 지도과장은 “작년까지는 중국 어선들이 원산 앞바다 은덕어장에서만 조업했지만 올해는 우리나라 NLL 근처까지 내려와 조업한다”고 환기했다.뿐만 아니라 중국 어선들은 서해에서 악명을 떨치던 쌍끌이를 동해에까지 도입, 오징어를 씨까지 말리고 있다고 했다. 울릉도 한 어민은 “현재 북한 수역에서는 2척이 한조를 이룬 쌍끌이 800~1천 척이 싹쓸이하고 있다”고 전했다.결국 NLL까지 오르내리면서 쌍끌이 조업을 하기 때문에 오징어뿐 아니라 다른 회유성 어종들까지 모조리 씨를 말린다는 것이다.이렇게 어장을 뺏긴 것으로도 모자라 우리 동해안 어선들은 기름값 부담 때문에 남해·서해 조업조차 쉽게 나서지 못한다고 했다. 어선용 면세 경유 가격이 작년 4월 1드럼(200ℓ)당 13만6천원에서 올 4월에는 18만3천원으로 4만7천원씩이나 올랐기 때문이다.어민들에 따르면 구룡포항에서 남해까지 한번 갔다오려면 기름이 평균 10드럼(2000ℓ) 든다. 멀리 이동해야 하는데다 집어등을 밝히기 위해 발전기도 돌려야 하기 때문이다. 낚싯줄을 감아올리는 모터도 기름을 적잖게 먹는다.그렇지만 고기만 많이 잡히면 걱정이 있을리 없다. 지난해에는 남해로 한번 출항하면 오징어를 3천마리 정도 잡을 수 있었다. 그걸 팔면 평균 500만원의 수입이 생기고, 기름값과 선원 15명의 조업비, 식비·수리비·보험료 등을 제하고도 55만원 이상을 순수익으로 쥘 수 있었다.그러나 올해는 까딱 그 많은 비용을 고스란히 덮어쓰야 할 상황이라고 했다. 예를 들어 20t짜리 어선에 선원 7명이 타고 하루 조업하려면 기름값, 인건비, 식비, 어업도구비 등 하루 100만원이 든다. 3박4일 멀리 나가면 하루 비용이 600만~700만원으로 상승한다. 헛탕치기 십상인데 이 비용을 어떻게 감히 쓸 수 있겠느냐는 것이다.울릉/김두한기자kimdh@kbmaeil.com포항/김상현기자shkim@kbmaeil.com

2011-09-22

마음으로 덕을 베풀고 자신 돌아보는 삶 살자

명경지수(明鏡止水) `명경지수(明鏡止水)`는 맑은 거울과 고요히 머물러 있는 물, 곧 티없이 맑고 고요한 심경(心境)을 이르는 말이다. `장자` 덕충부 (德充符)편에 실려 있는 말이다.공자의 고국이었던 노()나라에 왕태라는 학자가 있었다. 그는 일찍이 발을 잘리는 형벌을 받아 외짝 발만 있는 외짝다리 였으나 워낙 학식과 덕행이 훌륭해 평판이 높았다. 그 문하에 모여드는 제자도 많아 공자의 제자와 거의 맞설 정도였다. 공자의 제자인 상계는 그 점이 마음에 마땅치 않아 공자에게 불만을 토로했다.“스승님, 저 외다리는 어떤 인물입니까” 그러자 공자는 이렇게 대답해 주었다.“그분은 천지자연의 실상(實相)을 환히 들여다보고 바깥 물건에 끌려서 마음을 옮기는 일도 없고 만물의 변화를 자연 그대로 받아들여 도(道)의 본원을 지키는 분이니라”“수양이 그렇게 깊다 하다고 해도 어째서 많은 사람들로부터 흠모를 받고 있는지 잘 모르겠습니다” “그것은 그의 마음이 무엇에도 흔들리지 않고 고요하기 때문이니라” 대개 사람들이 제 모습을 물에 비춰보려고 할 때에 흐르는 물보다 조용히 정지되어 있는 물을 거울로 삼을 것이다. 마찬가지로 오직 언제나 변함없는 부동심(不動心)을 가진 사람이라면 남에게도 마음의 평안을 줄 수 있기 때문이다. 이는 마음의 평정한 상태를 고요히 머물러 있는 물(止水)에 비유한 것이다.이밖에도 장자에서는 현자(賢者)의 깨끗한 마음이나 지인(至仁:지극한 덕을 가진 사람)의 차별없고 흔들리지 않는 마음씀을 명경에 비유했다. 덕충부 편에 나오는 말씀이다. 모든 것은 마음 씀씀이에 달려있다. 마음에 따라 움직이며 마음 가짐에 따라 모습도 달라진다. 배우고 읽히고 열심히 노력하여 마음의 지혜를 찾아 덕을 베풀고 악을 멀리하여 인류사회에 기여하는 인생을 살아보자. 그리고 항상 자기를 돌아보는 삶을 살아야한다. 남의 결점 보다는 자기의 결점이 무엇인지 거울삼아 언제나 마음을 맒은 물에 비추어도 오염되지 않는 길을 가자./쌍산 김동욱한국서예퍼포먼스협회 상임고문

2011-09-21

자연은 최고로 아름다운 예술이다

점 혹은 선으로 시작해 하얀 캔버스 위를 빠짐없이 덮어나가는`채움`의 미학을 바탕으로 하는 서양화에 비해 문인화는 여백의 미를 강조하는 비움의 미학으로 하는 예술이라 할 수 있다. 나는 내면속의 현대적 감각을 바탕으로 생동감 넘치며 맑고 끈끈한 필력으로 먹색과 채색의 생동감을 불어넣고 있다.나는 자연을 동경하고 연구하는 작가이다. 계절마다 나타나는 자연의 아름다움과 생태를 끊임없이 생각하고 관찰하며 한국적인 정서와 서정적인 모습들을 화폭에 담아내고 있다. 전통 문인화에서부터 현대 문인화까지 두루 섭렵한 나는 문인화의 범주를 벗어나지 않으면서도 현대적인 작품을 만들어내려 노력하고 있다. 화려하고 세련미가 넘치는 나의 작품들은 자연의 모방이 아니라 자연을 해석하고 자연이 갖는 미를 표현하는 조형적, 예술적 수단이다. 나는 자연이 가지고 있는 그 모습 그대로의 시간적, 공간적 환경 변화는 물론 자연이 가지고 있는 본연의 아름다움마저 표현하며 화려한 필치와 색감으로 다양한 형태의 생명력을 갖춘 작품을 선보이며 자연에서 볼 수 있는 것보다 승화된 새로운 미에서 그 완성을 찾으려 하고 있다.나는 자연으로 창조되는 모든 사물은 배신하지 않는다고 말하고 싶다. 아무도 알아주지 않아도 망울져 피고 지는 꽃, 철따라 바뀌는 색깔들 모든 자연의 소리는 영원히 달라지지 않으며 한결 같다. 어느 음악회보다도 자연의 소리는 가볍지 않으며 지루하지 않고 항상 맑고 아름다운 최고의 예술 작품이다.나는 오는 25일까지 대구 대백프라자갤러리 A관에서 개인전을 열고 있다. 전시에서는 대나무 8폭 병풍을 비롯해 전통과 현대를 넘나드는 문인화작품 40여점을 선보인다. 끝◆ 문인화가 신광기-대한민국 문인화대전 ·매일서예대전· 대구서예문인화대전 초대작가, 대구 문인화협회 이사-개인전 2009 신광기 자연의소리Ⅰ(대구, 수성아트피아)

2011-09-21

영원한 낭만주의자 눈물의 시인

일찍이 미당 서정주 시인이 그의 7시집 `떠돌이의 詩`(민음사,1976)에서, 또 서정춘 시인의 3시집 `귀`(시와시학사, 2005)에서 `박용래`라는 제목의 시가 수록될 만큼 한국의 서정 시인들에게 널리 사랑을 받는 박용래 시인의 전집을 다시 읽는다. 그가 남긴 시 전집은 요즘 우리가 흔히 보는 보통 시집 분량보다 조금 더 두꺼운 한 권으로 되어 있다. 그는 우리 한국 시단의 영원한 낭만주의자요, 눈물의 시인이다.“여름 한낮/비름잎에/꽂힌 땡볕이/이웃 마을/돌담 위/軟?로 익다/한쪽 볼/서리에 묻고/깊은 잠 자다/눈 오는 어느 날/깨어나/제상 아래/심지 머금은/종발로 빛나다”(`연시`전문)지금쯤 내 고향 청도에는 마을마다 집집마다 감나무에 감이 등불처럼 붉게 익어가겠다. 그는`먼 바다`라는 한 권의 시 전집을 남겨놓고 우리 곁을 떠나갔다.충청도의 후배 시인인 이면우는 그의 시집을 얼마나 읽었는지 시집 겉표지를 수십 번 바꿔 붙인 것을 내게 보여준 적 있다. 단 한 권의 시집으로 후배 시인들에게 이렇게 많은 영향을 끼친 시인도 드물 것이다.`땡볕→연시→종발`로 이어지는 시상 전개에 군더더기 하나 없다. 그리고 그가 남긴 시편들은 후배 시인들의 가슴에 빛나는`종발`로 남아 오래도록 빛나고 있다.끝/이종암(시인)

2011-09-21

영주 풍기인삼축제

관광객 100만 시대 눈앞 웰빙축제 각광인삼 요리 전시 인삼 사우나 등 운영 세계제일 풍기인삼의 우수성 홍보와 인삼과 인간의 만남이란 주제로 10월 7일부터 12일까지 영주시 풍기읍 남원천 일원에서 2011 영주풍기인삼축제가 개막 된다.문화관광부 지정 축제인 영주풍기인삼축제는 매년 관광객들의 발길이 보태져 100만 관광객 시대를 눈 앞에 두고 있는 국내 최고의 웰빙축제로 각광 받고 있다.특히 영주풍기인삼축제는 볼거리와 먹을거리, 다양한 체험공간 확보로 단순한 지역 특산물의 홍보를 위한 축제가 아닌 관광과 문화가 어우러진 문화 축전으로 발돋움했다. 최근 전국민들의 관심사가 되고 있는 건강을 지키는 웰빙형 건강 축제로서의 기능까지 보태지고 있다.올해 영주풍기인삼축제는 7일 풍기인삼 개삼터 고유제를 시작으로 풍기인삼 상단 재연 및 길놀이, 전국 우량인삼 선발대회, 천년건강 풍기인삼 대제, 인삼주제공연 및 개막 축하쇼, 시낭송회, 인삼 가요제, 인삼아가씨 선발대회, 천년건강 풍기인삼 뮤지컬 갈라쇼, 풍년기원제, 우리가락 좋을시고 무대공연 등 축하 무대 공연이 펼쳐진다. 또, 축제장을 찾은 관광객을 대상으로 관광객 및 외국인 참여 행사, 풍기인삼 팔씨름왕 선발대회, 풍기인삼 깎기 경연대회 등 관광객 참여 행사가 마련된다.볼거리와 관광객 참여를 위한 전시 체험 행사로 인삼칵테일만들기 체험, 인삼 인절미 떡메치기, 웰빙인삼요리 전시 및 체험, 인삼가공제품 전시 및 판매, 인삼 피부마사지, 인삼 퍼포먼스, 인삼건강 소원등 달기, 산삼 홍보 전시장, 영주 약초 전시, 다문화가정 생활 문화 체험, 자연염색, 인삼캐기, 인삼사우나 운영 등 다양한 전시 체험장도 운영된다.연계 행사로 웰컴투코리아 팬 사인회, 제8회 영주시장기 전국 우수팀 초청 족구대회, 풍기인삼마라톤대회, 2011영주선비숨결배 게이트볼대회, 풍기인삼축제 전국 UCC공모 및 디카,폰카 콘테스트와 열차관광객 환영 행사 등이 열려 볼거리와, 먹을거리, 체험, 전시 공간의 다양화로 다채로운 축제가 될 전망이다./김세동기자

2011-09-19

봉화 송이축제 청량산문화축제

취향대로 송이요리 맘껏 맛보세요전통줄타기공연 마당놀이 큰 인기 문화의 향취 그윽한 청정고을 봉화에서 자연의 향기 봉화 송이와 함께라는 주제로 펼쳐지는 제15회 봉화송이축제 및 제30회 청량문화제가 이달 30일부터 10월 3일까지 봉화읍 체육공원 및 관내 송이산 일원에서 개최된다.국내 최고의 품질을 자랑하는 봉화송이를 주제로 신명과 놀이를 극대화해 관광객 만족도 및 문화관광체육 육성을 위해 마련한 봉화송이 축제는 행사 기간중 청량문화제와 병행 실시해 문화와 축제가 한데 어우러지는 한마당 축전으로 엮어진다.올해로 15회째를 맞는 봉화송이축제의 백미는 송이채취 체험으로 춘양목으로 둘러싸인 송이산의 맑은 공기와 자연의 기운을 한몸에 받을 수 있는 특별한 경험을 선사하게 된다.송이 먹거리 골목에서는 최고 품질의 봉화송이를 주재료로 송이 돌솥밥, 송이회, 송이초밥, 송이전골 등 다양한 송이요리를 맛볼 수 있는 기회가 주어진다. 봉화 특산물인 봉화한약우와 함께 곁들여지는 송이의 만남은 관광객들의 입맛을 한껏 풍요롭게 해준다.주요 공연행사는 개막식축하공연, 전통줄타기공연, 송이가요제, 타악 퓨전국악공연, 마당놀이, 전자현악공연 등이 펼쳐지고 문화행사로 전국한시백일장, 학생주부 백일장, 학생그림대회, 민속장기대회, 삼계줄다리기가 재현된다.관광객과 지역민이 함께하는 체험행사에는 송이채취 체험, 송이볼링체험, 자연미술 체험, 자연물만들기, 천연염색, 페이스페인팅, 래프팅 체험과 춘양목토피어리, 승마, 호롱등 만들기, 떡만들기, 전통민속놀이, 꽃꽂이, 전통복식, 탁본, 송이가요 한마당이 펼쳐진다./김세동기자

2011-09-19

영천 약장수축제 골벌문화예술제

“이곳에 오면 못 구하는 한약재 없어”명의 중풍예방법 강의 무료 한방진료 별의 고장 영천에서 건강과 장수의 비법을 찾는다. 전국 최대 한약재 집산지인 영천에서 건강 장수의 비법을 전하는 제9회 영천한약장수축제가 오는 30일부터 10월 3일까지 영천시 일원에서 성대하게 개최된다. 영천의 문화를 한눈에 볼 수 있는 2011 골벌문화예술제도 한약축제기간에 동시에 마련된다.◆영천한약장수축제전국 한약유통량 약 30%정도를 차지하고 있는 영천시는 2005년 지식경제부로부터 한방진흥특구지역으로 지정됐다. 이를 바탕으로 탄생한 영천한약장수축제는 `보고 느끼며 즐기는` 한방체험을 주요 행사로 꾸며진다.축제는 장수기원 청사초롱달기, 한방명의관 운영, 한약 10대 이벤트관 운영 등으로 이뤄지며 부대행사는 육군 3사관학교 생도 퍼레이드, 대한한의사 학술회 같은 여러 행사가 준비되어 있다.지난해 인기를 독차지한 한방명의관은 대구한의대학교와 영천시한의사회, 손한방병원 합동으로 무료 한방진료를 한다. 특히 40여년간 뇌졸중(중풍) 치료로 유명한 영천손한방병원(원장 손인석)은 무료진료외에 `중풍예방법`도 알린다.또 한약 10대 이벤트관은 올해 새로 더한 행사로 건강100세 웰빙체질관, 보약 특판관, 산삼배양근 특산물관 운영 등으로 건강에 관심있는 이들은 꼭 들러야 할 곳이다.축제를 주관하는 영천한방산업발전협의회 성영태회장은 “영천시는 한약재가 모이는 전국에 손꼽히는 한약집산지다”며 “한의사, 한약방, 한약재관련 업체가 힘을 합쳐 축제에 심혈을 기울이고 있다”고 말했다.영천은 `영천에 오면 구하지 못하는 한약재가 없다`고 소문이 날 정도로 한약재 품목이 다양하다. 한약재 거래업소가 도매상을 포함해 150여 업체가 있다. 또 중풍치료와 관련한 한방진료기관이 45개소에 이르고 있어 중풍치료를 위해 전국 각지에서 찾아오고 있다. 문의 한약장수축제위원회(054-339-7281)◆2011 골벌문화예술제한약장수축제와 동시에 열리는 `골벌문화예술제`는 영천시 문화와 예술을 모두 맛볼 수 있는 행사다. 골벌은 먼 옛날 영천지역을 뜻하는 말이다.골벌문화예술제를 대표하는 `제16회 왕평가요제`와 한약을 소재로 한 천연염색패션쇼, 로얄오페라 갈라콘서트, 지역 이언화 무용단의 창작舞, 문화원 실버공연단의 시조창, 영천예술창작스튜디오 입주작가 릴레이전, 시안미술관 중반기 특별전 등 풍성한 볼거리를 제공한다.이외에도 전통 국악기 및 아시아·아프리카 전통악기 체험, 모듬북 체험, 물레·도자기 체험 등 다채롭게 펼쳐진다. 문의 :골벌문화예술제(054- 330-6937)/최원준기자 wonjun@kbmaeil.com

2011-09-19

울릉 우산문화축제

울릉 개척시대 선조생활 용품 재현동남동녀선발 색소폰 연주회도 볼만 울릉도 최고의 문화축제인 `제11회 우산문화제`가 10월 6, 7일 이틀간 도동항 해변공원을 비롯한 울릉읍 일원에서 개최된다. 우산문화제는 울릉도 개척정신을 기리고 울릉이 문화의 고장임을 널리 소개, 세계 속의 문화관광명소로 부각시키고자 만들었다. 지역주민 모두가 화합된 한마음 한뜻으로 참여해 전통문화제로 승화시켜 울릉의 전통과 얼을 이어가고 있다.행사를 주관하는 울릉문화원(원장 손영규)은 이번 우산문화제를 `그때 우리는 이제 우리는`을 주제로, `사람, 삶터, 어울림`을 부제로 정하고 울릉도의 세시풍습과 아름다운 문화를 기리는 행사로 진행키로 했다.총 4개 분야 25개 종목으로 치러진다. 6일 개막식을 시작으로 개척 선영의 넋을 기리는 동남동녀선발대회, 선조의 생활용품 재현 경기 등 울릉도 개척시대를 재현해 낸다.한마음회관에서 울릉도 청소년 예능발표회와 색소폰 연주회, 우산문화제 개막식이 이어지고 향토 음식 시연 및 시식회가 해변공원 주변에서 개최된다. 특히 이날 저녁에는 인기연예인 초청 공연 및 개척시대 울릉도 선조의 전설을 담은 동남동녀선발대회가 주목을 끈다. 유치원 이하 어린이를 대상으로 하는 이 선발대회에 울릉도에서 가장 씩씩하고, 늠름하고, 똑똑한 남자어린이와 예쁘고, 착한 여자어린이를 뽑는 행사다.둘째 날은 울릉산악회가 주관하는 추억의 민속체험으로 옛 선조가 난방을 위해 장작을 패는 장작 패기, 울릉도에서 겨울철 가장 인기 있었던 간식인 뻥튀기 행사가 해변공원에서 진행된다.또한, 울릉도 옛 선조가 생활수단으로 이용한 추억의 옛길 걷기인 한마음 산행과 투호 놀이, 오징어 링 걸기, 남녀팔씨름대회, 연예인축하공연 등도 마련된다./김두한기자 kimdh@kbmaeil.com

2011-09-19

예천 곤충나라 농산물축제

전통발효음식 사계절 건강밥상 전시1천명분 비빔밥 퍼포먼스… 점심제공 예천군은 호박벌과 머리뿔가위벌, 무당벌레 등 곤충을 이용해 생산한 친환경농산물을 가지고 축제를 연다.`2011 곤충나라 예천농산물 축제`로 명명된 이번 축제는 다음달 14일부터 3일 동안 예천 한천체육공원 일원에서 개최된다. 농산물전시 및 판매, 농산물품평회, 우리음식 전시, 체험행사, 부대행사 등 다채로운 행사로 꾸며진다.축제 첫날인 14일 추수감사제을 시작으로 올 한해 각 작목반에서 재배한 과실류, 잡곡류, 채소류 수천점과 양잠산물과 표고버섯을 이용한 개발음식, 전통발효음식, 5색 음식, 4계절 건강밥상, 베트남 등 다문화 음식 등이 다양하게 전시되고, 출품작에 대한 품평회도 갖는다.이어 군민화합과 안녕을 기원하는 1천명분의 비빔밥 퍼포먼스가 펼쳐지며, 비벼진 비빔밥은 관광객과 주민에게 점심행사가 행사장 곳곳에서 펼쳐지고 쌀, 사과, 양잠산물, 가공 주스 등의 현지 가격 판매와 예천 참우 할인판매 행사도 추진된다.특히 15일 한천체육공원 특설무대에서는 장윤정, 송대관, 최석준 등 국내 정상 가수들의 축하 공연과 제3회 예천군민노래자랑이 열리고, 안동문화방송에서 녹화 방송할 예정이다./정안진기자 ajjung@kbmaeil.com

2011-09-19

군위 전국노래자랑 대추축제

장윤정 이자연 등 인기가수 대거 출연대추 탑쌓기 씨 멀리 뱉기 재미 `솔솔` 삼국유사의 고장 군위군은 고향의 푸근한 가을정취와 넉넉한 수확의 기쁨을 다같이 나누고 군민들의 역동적인 변화 욕구를 한곳으로 모으는 다양한 화합한마당 축제가 10월을 수놓는다. 10월 3일 전국노래자랑 군위군편을 시작으로 대추문화축제, 군민체육대회, 삼국유사 마라톤대회가 잇따라 펼쳐진다.◆KBS 전국노래자랑 군위군편10월 3일 삼국유사문화회관에서 예심이 열리고 10월 5일 군위생활체육공원에서 공개 녹화, 10월 23일 방영될 예정이다.트롯의 여왕 장윤정을 비롯해 최석준, 이자연 등 인기가수들이 초청된다. 28일까지 읍면사무소에 노래자랑 참가신청을 받는다.이 행사를 성공적으로 추진하기 위해 군위군은 종합안전대책을 수립하고 현수막과 군청홈페이지, 인터넷 베너 홍보를 실시하고 녹화장에는 에드벌룬을 설치해 축제분위기를 살릴 계획이다.◆군위 이로운 농·임산물 축제오는 10월 5일부터 7일까지 3일간 군위생활체육공원에서 열린다. 친환경농산물 품평회와 오이홍보관, 대추전시관, 야생화전시, 다양한 체험행사 등 한자리에 모아진다.농산물품평회는 군내 친환경인증 농가들이 생산한 우수한 농산물의 품질을 겨룬다. 또 전국 제일의 주산지로 맛과 향기가 월등한 군위오이와 대추, 사과, 토마토 등 다양한 농·임산물이 전시, 판매된다. 농기계 및 편이장비 전시, 농산물 판매장, 체험행사, 도·농 교류행사 등도 함께 마련된다. 우리농업의 현장을 한 눈에 볼 수 있고 우수한 농산물을 싼 값에 구입할 수 있다.특히 도내 생산 1위를 차지하고 있는 시설오이와 군위군의 주력특화품목으로 육성하고 있는 대추를 품종, 재배사, 특징 화판, 오이터널 등을 통해 확인할 수 있는 색다른 볼거리를 제공한다. 농산물로 만든 캐릭터, 농산물 경진대회, 포토존 운영, 야생화전시회, 문화해설사와 함께하는 군위테마체험기행은 농업을 이해하고 농촌을 사랑할 수 있는 체험의 기회가 될 것으로 기대된다.경진대회는 오이와 대추, 사과를 이용해 탑쌓기, 길게 깎기, 빨리 먹기 등으로 진행된다. 포토존, 촉촉한 보습 오이비누 스킨만들기, 쿵덕쿵덕 떡메치기 등의 다양한 체험행사가 농산물 기행의 재미를 더해준다.◆제2회 군위 이로운 대추축제군위군의 대표 특산물중의 하나인 군위대추의 우수성을 알리기 위해 축제로 올해로 2회째 열린다. 10월 5일부터 7일까지 3일간 군위생활체육공원에서 군위군대추작목반연합회 주관으로 군위군산림조합과 팔공농업협동조합 후원으로 개최된다.군위군 관내 대추작목반에서 출품한 우량대추와 대추를 이용한 각종 대추전통음식이 전시된다. 대추술과 대추떡, 대추즙, 대추차 등의 시식행사도 함께 한다.대추특판장에는 생·건 대추와 가공식품의 할인 판매 행사도 마련된다. 이와 함께 군위에서 생산되는 표고, 장뇌삼, 호도 등 임산물도 함께 전시·판매한다.대추 높이 쌓기와 대추씨 멀리 뱉기, 대추정량달기, 대추즙 빨리 먹기, 대추목걸이 만들기 등의 이색 경연대회도 준비된다.전국에서 대추생산량 2위를 차지하고 있는 군위 대추는 의흥면을 중심으로 1천여 농가에서 460㏊를 재배하고 있으며 지난해 2천200t을 생산해 110억원의 농가소득을 올렸다.◆군위군민한마당 큰잔치지역민들의 화합 한마당 잔치인 제37회 군위군민체육대회가 7일 군위생활체육공원에서 각급 기관단체장, 출향 인사, 지역주민 등 1만5000여명이 참석한 성대하게 개최된다.거리행진을 시작으로 입장식, 개회식에 이어 읍·면 대항 육상, 줄다리기, 단체줄넘기, 열차경기, 씨름 등 체육경기가 펼쳐진다.식후 공개행사로 해병대 군악대의 의장대 시범이 펼쳐지고, 대회 종료후에는 2부행사로 인기연예인 초청, 군민화합 한마당 흥겨운 잔치판이 이어진다.전야제 행사는 아름다운 문화의 전당인 문화예술회관에서 공연과 경축불꽃놀이가 화려하게 장식될 예정이다.◆군위삼국유사 전국마라톤대회오는 10월 15일 깨끗한 산과 자연이 함께하는 군위댐과 민족역사의 중심지 민족역사 성지인 삼국유사 집필을 완성한 인각사가 소재한 고로면 일원에서 펼쳐진다.이 대회는 마라톤 매니아와 전마협이 3년 연속 최우수 마라톤대회를 선정했었다. 아름다운 군위댐 경치와 완만한 코스, 풍성한 먹거리로 유명하다.특히 이번 대회에는 지난 2000년 도쿄국제마라톤대회에서 2위를 차지하면서 2시간 7분 20초로 한국최고기록을 수립한 前국가대표 마라토너 이봉주 선수가 참여해 일부 코스를 함께 달린다./김대호기자 dhkim@kbmaeil.com

2011-09-19

상주 감고을축제

축제 하이라이트는 단연 `감 카니발`과일 채소로 만든 `200㎡ 동산` 이채 가고 싶고, 보고 싶고, 먹고 싶은 주홍빛 향연이 우복동 상주에서 펼쳐진다.전국 곶감 생산량의 60% 이상을 차지하고 있는 상주는 우리나라 감의 본향이다.이런 감을 주제로 오는 10월 12일부터 16일까지 5일 동안 `상주 감고을 축제`가 성대하게 열린다.삼백의 고장 상주에서 새롭게 선보이는 감고을 축제는 `맛, 멋, 향기를 찾아가는 상주 감고을 여행`이라는 테마로 북천시민공원과 시내일원에서 풍성하게 열린다.이번 축제의 특징은 감을 주제로 상주에서 열리는 모든 행사를 망라한 종합축제의 성격을 띠고 있으며 전시와 체험 위주로 진행된다.축제의 주요 프로그램은 개(폐)막식을 비롯해 감 테마 프로그램, 시내거리행사, 삼백관 운영, 부대행사, 선포식, 연계행사 등으로 구성돼 있으며 푸짐한 볼거리와 먹거리, 체험거리, 살거리를 제공할 것으로 기대된다.상주시민의 날 행사와 병행해 10월 12일 오후 6시 북천시민공원에서 열리는 개막식을 시작으로 유명 가수공연, 감 카니발, 인형극, 감 조형물, 과일동산, 대한민국 농업수도 및 슬로시티 선포식 등 다채로운 행사가 준비돼 있다.특히 축제의 하이라이트인 감 카니발은 대형 감 조형물과 이색적인 감 복장 등을 선보이며 3일 동안 상주시청~북천시민공원 구간에서 거리행사로 치러진다.이 행사에는 누구나 참여해 축제를 즐길 수 있는데 북천시민공원에 전시되는 감 조형물 등은 또 다른 볼거리로 전시문화의 새로운 로드맵을 제시할 것으로 보인다.단순한 전시가 아니라 다양한 소품을 이용해 이야기가 있는 특이한 모양으로 전시를 함으로써 기존의 나열식 전시문화를 탈피한다.과일동산은 상주에서 생산되는 모든 과일과 채소를 재료로 200㎡의 거대한 동산을 만들어 볼거리는 물론 사진 촬영장소로 제공된다.이야기가 있는 인형극은 매일 5회씩 공연돼 어린이에게는 꿈을 심어주고 어른들에게는 추억을 되살릴 수 있는 기회를 제공하면서 인형극의 대중화에도 이바지할 전망이다.삼백의 고장에 걸맞게 쌀, 곶감, 누에고치를 주제로 운영되는 삼백관도 빼놓을 수 없는 볼거리다.농경문화를 직접체험하고 사양산업인 누에고치를 활성화하는 계기를 만들기 위해 베틀짜기, 누에곤충체험 등을 준비해 놓고 있다. 옹기와 도자기, 한지 만들기 체험도 할 수 있는데 상주상무프로축구단 선수의 싸인은 덤이다.북천 수변공간에서는 다슬기 줍기를 비롯해 뗏목 및 고무보트, 수상 자전거를 탈 수 있고 지역 예술인들의 작품 300여점을 감상할 수 있다.또 사생대회, 디카사진 공모전, 동화구연대회 등에도 참여할 수 있는데다 지역의 전통음식인 슬로푸드 음식도 접할 수 있다./곽인규기자

2011-09-19

울진 금강송 송이축제 성류문화제

솔향 가득 머금은 송이 채취해 보세요야생화 전시 박공예 짚풀공예전 선봬 올 가을엔 국내 유일하게 자연생태보존지역으로 지정되어 있는 청정자연의 보고, 울진으로 축제여행을 떠나보자. 금강송 군락지에서 자란 울진금강송 송이축제가 가을여행의 멋을 더해 준다. 울진군 전통문화속의 문화적 가치 계승과 자긍심 고취를 위해 제35회 성류문화제와 제9회 울진금강송 송이축제를 다음달 1일부터 3일까지 3일간 울진엑스포공원 을 주무대로 개최한다.군은 종전까지 분리해 열었던 성류문화제와 울진금강송 송이축제를 통합해 개최한다. 지역의 특색 있는 축제행사와 문화적인 장점을 접목시켜 관광객은 물론 지역주민들에게 볼거리와 즐길거리를 배가시키겠다는 취지다.행사 첫날인 10월 1일 오전 8시에 성류굴 앞에서 풍농ㆍ풍어, 질병과 재앙을 막고 관광객들의 안전과 군민의 번영을 기원하는 `성류 제향`의식을 시작으로 축제의 막이 오른다.이어 오전 11시 엑스포공원 행사장에서 축제의 개막을 알리는 테이프 커팅식이 이어진다. 관내 향토사료 사진 미술 및 야생화 전시와 충남 홍성군의 박공예 및 짚풀공예전이 마련된다. 전국적으로 알찬 내용과 호응도가 높은 행사 총 5백여 점의 수준 높은 작품이 전시된다.성류문화제 행사의 일환으로 전국단위 행사로 자리 잡아 나가고 있는 제9회 봉평신라비 전국 서예대전 입상작에 대한 시상식 및 전시회도 함께 열린다.2일에는 엑스포공원 주공연장에서 제14회 경북도민 민속장기대회가 개최된다. 경북도 23개 시·군 일반부, 노인부, 직장부 등 500여 명이 참가한다. 총상금 500만원(시상 25명)을 시상하는 지역 최고 장기대회다.제9회 울진금강송 송이축제도 다양한 행사를 준비하고 있다.울진금강송 송이 맛자랑, 송이 직판장터, 전국송이 품평회, 울진금강송 송이경매, 개막 축하공연, 울진금강송 송이 가요제, 울진금강송 송이 무료 시식 등 20여 가지의 다양한 이벤트가 펼쳐진다.평소 접할 수 없었던 울진금강송 송이 채취 체험과 울진금강송 군락지 숲 탐방의 기회도 제공된다. 축제장 주변 주요 관광지 투어 버스가 제공되고 축제장을 찾는 모든 입장객에게 주요 관광지 입장료와 온천목욕료 할인권도 선물한다.이날 오전 8시30분에는 울진엑스포 공원 주공연장에서 출발해 해안도로를 달리는 `제1회 울진 금강송 전국마라톤 대회`도 함께 열린다.울진군 관계자는 “이번 성류문화제와 금강송 송이 축제는 울진이 가진 청정 자연의 보물을 소중함과 아름다움을 한껏 알리는 계기가 될 것”이라고 말했다./주헌석기자 hsjoo@kbmaeil.com

2011-09-19

포항 일월문화제

연오랑 세오녀 공연 보고 캐릭터 만들어요중앙상가 실개천선 비보이 공연 콘서트 내달 7일부터 9일까지 해도공원과 문화예술회관 등 포항 시내 일원에서 열리는 `제9회 일월문화제`는 포항 최대 규모의 문화예술축제다.`불빛축제`등 23개의 크고 작은 축제가 있지만 포항의 대표적인 설화인 연오랑세오녀 설화의 전통문화와 정신을 계승하고 시민화합을 다지는 지역을 대표하는 전통문화예술축제다.1964년 농악경연대회로 출발한 축제는 형산문화제, 영일만축제 등의 명칭을 거듭하며 포항을 상징하는`빛과 희망`일월(日月)정신을 담아 명실상부한 시민들의 문화축제로 거듭나기 위해 2007년부터 일월문화제로 명칭을 바꿨다.올해 축제는 포항시가 주최하고 일월문화제추진위원회 주관으로`일월의 빛, 영일만에 펼쳐라`라는 주제로 포항지역의 전통문화계승과 시민화합을 다지고 지역의 전통 및 현대문화의 상생과 문화예술 활성화를 취지로 더욱 풍성하게 펼쳐진다.축제 첫날인 7일 개막식을 시작으로 △주제공연 `연오랑세오녀` △주제전시 `세오녀 비단 천연염색전시` △일월 체험 `연오랑세오녀 캐릭터 만들기`△주제 대회 `일월학생미술실기대회` △주제세미나 `연오랑세오녀 국제 세미나`△부대행사 등 주제와의 연계성을 고려한 행사가 다채롭게 마련됐다.또한 해도공원에서 열리는 개막식에서는 시민화합과 일월문화제의 성공을 기원하는 대북 9타 공연과 일월 풍물제, 연오랑세오녀 및 지역문화에 관한 골든벨 일월대북을 올려라 등 다채로운 행사로 즐거운 볼거리를 선사한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2011-09-19

가을도 사랑하는 가족 벗 연인과 찾으세요

들판이 온통 황금물결로 넘친다. 맑고 높은 하늘, 곱게 물든 낙엽을 보며 어디론가 떠나고 싶은 생각이 든다. 가족이나 사랑하는 벗과 연인들과 함께 가을 축제 여행을 떠나보자.가을은 흔히 결실의 계절, 풍요의 계절로 표현한다. 어딜 가든 풍요롭고 물질과 마음의 풍요를 한마당 잔치로 엮어낸다.경북도내 곳곳에서 가을 축제가 다채롭게 펼쳐진다. 경북지역 연중 축제의 절반가까이가 9, 10월 집중해 있는 그야말로 축제의 계절이다.잔치 마당에 휩쓸려 신명나게 놀고나면 일상의 피로와 스트레스는 말끔히 씻어진다. 잔치가 벌어지는 고을의 전통과 문화 유적지를 함께 돌아보며 아름답고 소중한 추억의 장을 만들수 있다.경북지역은 지난 3일 청도소싸움축제를 시작으로 가을 축제의 막이 올랐다. 민족 최대 명절인 추석 연휴을 보낸 지난 16일부터 18일까지 문경오미자축제가 이어졌다.오는 24일 영양군의 지훈예술제를 비롯해 경북도내 23개 시군에서 무려 20여개의 축제가 이어진다. 거의 매주 주말마다 축제가 열리는 셈이다.축제는 종류도 다양한다. 지역의 문화와 전통, 특산품을 주제로 각기 특색있는 축제 프로그램이 준비된다. 각자의 시간과 평소 관심이 있었던 소재를 선택할 수 있는 재미가 있다.축제의 상당수가 지역 특산품을 주제로 하고 있어 관광을 더한 별미 기행이 관심을 끈다.대표적으로 전국적으로 유일한 생산지인 송이 축제가 그것이다. 봉화와 울진금강송 송이축제로 대표된다. 이달초 송이 주산지 영덕 송이 첫 공판에서 올해산 송이 1㎏에 53만원을 홋가했다. 지난해 32만선이였던 것에 비하면 그야말로 `금 송이`로 불릴만 하다. 축제장에서 이렇게 비싼 송이를 맛볼 수 있고 또 송이생산지에서 직접 채취를 해볼 수 있는 기회를 얻을 수 있다.전국 한약재 집산지 영천에서 열리는 한약장수축제에서는 다양한 한약의 효능과 장수비결을 체득할 수 있다. 약리효능에서 세계적인 인정을 받은 한국을 대표하는 특산품 인삼축제도 눈길을 끈다. 우리나라 재배 인삼의 시발지였던 영주 풍기에서 인삼축제가 열린다. 홍삼을 비롯해 다양하게 개발되어 있는 각종 인삼제품을 맛보고 또 저렴한 가격에 구입할 수도 있다. 감의 고장 청도 반시축제와 상주 감고을 축제도 빼놓을 수 없다. 가장 오랜 기간 우리 문화속에 깊숙히 침투해 있는 전통 식품이다. 어릴적 그렇게 먹고 싶어했던 홍시와 반시, 꽂감 등은 어릴적 아련한 추억을 더듬게 한다.전국 최고 생산량을 자랑하는 경북의 대표 농산품인 사과축제도 있다. 문경과 청송에서 한달여간 장기간에 걸쳐 사과축제를 마련한다. 저장성이 강한 식품으로 축제장에서 저렴하게 구입해 두면 겨우내 비타민식품으로 상용할 수 있다.안동 서후산 봉정사 국화대향연도 돋보인다. 국화는 코스모스와 단풍과 함께 가을을 얘기하는 식물이다. 노란색 국화길을 걸으며 가을의 정취에 흠뻑 빠져보는 낭만이 있다.지역 전통과 문화가 축제로 승화된 것도 있다. 대표적인 것이 안동국제탈춤페스티벌이다. 안동의 하회탈이 세계화한 것으로 가을 축제기간 열리는 유일한 세계적인 축제다. 우리문화의 우수성을 몸소 느끼며 가슴뿌듯한 자부심을 느낄 수 있다.이밖에 영양인 낳은 문인 조지훈 생가터에서 열리는 지훈예술제, 울릉도 개척정신을 기리는 우산문화제, 포항의 정신문화의 뿌리인 일월문화제, 시험기간 전국에서 가장 많은 기도객이 모이는 경산 갓바위 축제, 영천 골벌문화제 등은 바쁜 도시 일상에서 찌든 정신적 카타르시스와 문화적 향수를 달래기에 충분하다./정철화기자 chhjeong@kbmaeil.com

2011-09-19

영양 지훈예술제

청록파 시인 조지훈 삶·문학세계 한눈에전통·자연 함께하는 체험 프로그램 다양 한국 현대시의 주류를 완성한 청록파 시인이자 수필가, 지조론 선비인 조지훈 시인의 사상과 정신을 계승·발전시키기 위한 `제5회 지훈예술제`가 오는 24일부터 25일까지 이틀간 개최된다.조지훈 시인의 고향 영양군 일월면 주곡리 주실마을 일원에서 개최되는 이번 행사는 영양군과 고려대학교 민족문화연구원, 영양군 문인협회가 주관한다.이 행사는 `한국의 문학`이란 주제로 지훈선생의 삶과 문학세계 지조를 이해하기 위한 문학강좌 프로그램과 지훈선생의 사상을 계승하고 문학 발전을 도모하기 위한 지훈백일장개최 및 사생대회를 개최한다. 특히 지훈선생의 문학과 주실마을의 다양한 컨텐츠를 활용한 전시·체험프로그램과 전통문화와 자연이 함께하는 체험프로그램 운영 등을 마련해 벌써부터 언론과 문학인들의 관심이 크게 쏠리고 있다.영양군 문인협회 이원기회장은 이번 제5회 지훈예술제를 앞두고 초대의 글을 통해 “조지훈 문학을 연구하고 조지훈 뜻을 기리는 운동은 전문가들만의 전유물이 될 수 없다” 고 밝히며 “조지훈을 기리고 추모하는 사업은 작게는 문학운동이 되지만 더 큰 취지는 민족운동이며 궁극적으로는 인류평화 운동인 까닭”이라고 설명했다.권영택 영양군수는 “이번 지훈예술제는 처음으로 대학 산하 고려대 민족문화연구원과 공동주체로 운영해 자연과 문학이 어우러진 영양의 이미지를 홍보하는데 크게 기여할 것”이라며 “한국을 대표하는 시인이자 선비였던 조지훈 시인을 기리고 문향의 고장 영양에서 가을의 향기를 맘껏 느껴보시길 바란다”고 말했다.영양/장유수기자 jang7775@kbmaeil.com

2011-09-19

안동 국제탈춤페스티벌

`지구촌 탈·춤 한자리 모여 신명나는 한마당``6m 높이 왕·왕비 등 200여개 오브제 특이 대한민국 으뜸 축제하면 `안동국제탈춤페스티벌`을 꼽을 수 있다. 올해로 14회째를 맞는 안동국제탈춤페스티벌이 오는 30일부터 10월 9일까지 10일간 안동 낙동강변 탈춤공연장과 하회마을 등지에서 열린다.올해 안동국제탈춤페스티벌 주제는 `축제, 왕이 되는 마법`이다. 지구촌 탈과 탈춤을 한자리에 모아 신명나는 한마당을 펼칠 이 축제는 전국 관광객들을 사로잡기 위해 막바지 준비가 한창이다.벌써 14회째인 만큼 올해 축제는 시민참여 확대 등에 많은 변화를 시도했다.권영세 안동시장은 “올해 축제에서 가장 눈에 띄는 변화는 축제장 전체에 배치될 탈 오브제를 통해 축제장에 활력을 불어넣는 계획”이라고 했다.`축제, 왕이 되는 마법`이란 주제를 구현하기 위해 탈춤축제장에 준비된 6m 높이의 왕과 왕비 오브제를 비롯해 물고기, 학, 애벌레, 이상한 나라의 엘리스 오브제 등 200여개를 만날 수 있다.또 축제장을 찾은 관광객들의 눈에 쉽게 띌 수 있도록 대형 크기로 오브제를 제작, 거리 퍼레이드와 탈놀이경연대회 등에도 오브제와 함께 축제장 전체를 신명의 장으로 변화시킬 것으로 기대된다.특히 축제장을 찾은 관광객들이 함께 즐길 프로그램으로 `탈춤추세`라는 신명나는 음악에 맞춰 관광객들이 탈을 쓰고 다함께 춤을 추는 대동난장 `퍼레이드`이다. 이 퍼레이드는 축제기간 동안 모두 여섯 차례(10월 1일, 2일, 4일, 5일, 6일, 8일)에 걸쳐 진행된다.전통탈춤 뿐만 아니라 현대탈춤도 선보여 안동국제탈춤페스티벌을 통해 탈의 현대화 가능성도 엿볼 수 있다.국내 12개 전통탈춤 공연은 종전대로 진행된다. 러시아와 필리핀, 인도, 이스라엘, 대만, 태국, 말레이시아, 중국공연단은 탈을 기본으로 한 현대탈춤을 선보임으로서 `탈의 현대화`라는 새로운 가능성을 제시할 것으로 보인다. 여기에 지난해 각 공연 간 지루함을 없애고 유머러스하고 실험적인 공연인 옵니버스 공연도 진행된다.올해는 탈과 관련된 전통, 현대창작물을 만날 수 있다. 외국전통과 현대창작공연으로 중국, 인도, 러시아 등 15개국 공연단과 하회탈춤을 비롯한 국내전통탈춤과 탈춤을 계승한 마당극, 창작탈춤 등 25개 공연단이 공연한다.또 탈을 쓰고 축제복장을 입고 마임, 댄스, 퍼포먼스, 비보이 등 80여개 단체와 200여명의 개인부가 경연을 벌인다.이외 탈랄라댄스경연, 탈쓰고 노래하는 복면달호 가요제, 50여개 단체가 참여하는 거리무대 즉석 공연과 80여단체의 문화공연이 마련된다. 세계탈 등 12개 전시행사와 최고의 민속공연을 볼 수 있는 안동민속축제와 전통하회마을의 선유줄불놀이 등이 어우러져 탈춤 축제장을 찾는 관광객들에게 모처럼 축제다운 축제를 보여줄 것으로 기대된다./권광순기자 gskwon@kbmaeil.com

2011-09-19

청도 반시 축제

하늘 닿는 끝도 땅 닿는 끝도 감빛 물결감와인터널·반시카페 추억 만들기 좋아 축제의 계절인 시월엔 `감` 잡으러 청도로 간다. 청도의 가을은 하늘 닿는 끝, 땅 닿는 끝까지 보이는 모든 것이 감빛으로 물든다. 오는 10월 22일~24일 청도야외공연장에서 화려한 `감 잔치`가 펼쳐진다. 청도는 `가로수도 `감`이요, 담장 너머로 보이는 정원수도 `감`이요, 들판에도 온통 `감`이다`란 말로 표현할 정도로 감이 많은 고장이다. 청도의 대표특산품으로 감물염색과 감잎차, 반시, 감와인 등이 유명하다. 그래서 청도는 지천으로 널린 감을 소재로 매년 축제를 연다.올해 다섯 번째로 열리는 이 축제에는 `반시로 물든 시월의 추억`이란 주제로 관람객들에게 다양한 체험과 추억을 만들어 준다.첫째날 22일에는 청도예술제, 나는! 반시마니아, The Best 가요쇼가 준비된다. 둘째날 23일에는 생활체조 경연대회와 감물염색 패션쇼 및 도립국악단과 함께하는 반시음악회가 펼쳐진다. 축제 마지막날인 24일에는 7080 콘서트가 마련돼 축제 여흥을 한껏 돋운다. `두드려라! 즐겨라! 반시 줄감기!`를 주제로 전 관람객이 함께 참여해 즐기는 대동놀이가 축제의 대미를 장식한다.축제기간 상시 행사로 청도반시 주제관, 반시와 허수아비, 바람개비 동산, 솟대전, 다도체험, 와인바, 대형깃발 포토존 등 다양한 볼거리와 체험행사가 마련된다. 또 청도반시와 감말랭이, 반건시 등 무료시식과 청도반시 품평회, 감물염색제품 전시행사 및 저렴하게 판매행사도 있다.감와인과 감잎차가 만나는 반시카페가 운영되고 가족, 친구, 연인과 함께하는 추억의 장, 감 따기 체험, 감와인 터널견학, 청도 문화유적 순례 등 청도로 떠나는 반시여행은 깊어가는 가을을 멋을 더해 준다./이승택기자 lst59@kbmaeil.com

2011-09-19

문경 사과축제·한우축제

사과 한입 베물고 한우 한점 맛보니올 가을 건강은 문경에서 해결되네 가을 단풍이 붉게 물든 아름다운 문경새재를 군침 도는 사과향으로 가득 채울 `제6회 문경사과축제`가 오는 10월 8일부터 30일까지 장장 23일간의 일정으로 펼쳐진다.축제는 `백설공주가 사랑한 문경사과`라는 주제로 열리며 10월 8일 개막식을 시작으로 대단원에 막이 오른다.개막식에는 주현미, 소명, YP밴드 등 유명연예인이 대거 참여할 예정이며 이 밖에 대북, 퓨전국악 등 화려한 공연을 선보여 재미와 감동을 선사할 예정이다.주요행사로는 문경새재의 아름다운 가을 경치와 어우러진 사과공원, 사과 포토존, 사과성, 사과홍보관, 감홍명품관 등 특색 있는 볼거리와 사과낚시, 사과골프, 사과따기, 금사과 찾기 등 관광객들이 직접 참여할 수 있는 다양한 체험행사들로 이뤄졌다.또 고품질 명품사과 생산을 위한 국제사과학술세미나와 사과품평회 등 사과 관련 교육 및 테마 행사도 다양하게 마련해 관광객들을 대상으로 문경사과를 홍보할 예정이다.특히 행사기간 동안 전국 최고 품질을 자랑하는 친환경 명품 문경사과를 체험할 수 있는 사과 특판 행사장을 대대적으로 설치해 현장에서 직접 맛본 사과를 택배로 주문해 집에서 안전하게 받아볼 수 있도록 했다.이처럼 문경사과는 큰 일교차와 석회암 토질 등으로 육질이 단단하고 당도와 저장성이 뛰어나 전국적으로 높은 평가를 받고 있으며 재배면적이 1천620㏊에 연간 2만 6천400t을 생산해 지역농산물 부문별 소득 중 2위를 차지할 만큼 높은 가격으로 판매되고 있다.이에 따라 시는 올해 사과축제를 통해 문경사과가 소비자들로부터 사랑받고 많은 관광객에게 최고품질의 문경사과를 널리 알리고 문경사과산업이 더욱 발전하는 계기가 될 것으로 기대하고 있다.여기에 문경사과축제 기간인 21일부터 23일까지 `제2회 문경한우축제`도 함께 열린다.지난해에 이어 올해 2회째를 맞는 문경한우축제는 `위풍당당! 문경한우`란 주제로 도자기전시관 앞에서 개최되며 인기몰이를 했던 프로그램을 중심으로 문경 한우의 우수성을 홍보하는데 주력할 방침이다.축제는 한우학술세미나, 우량한우선발대회, 축하공연 등 전시판매행사와 로데오체험, 달구지체험, 소밭갈이, 워낭소리, 한지부채만들기, 한우깜짝경매 등 무려 22가지의 전통놀이를 체험할 수 있도록 마련해 관람객들에게 재미를 더할 예정이다.또 해바라기, 건아들, 장계남 등이 출연하는 `7080 콘서트`를 열어 깊어가는 가을 가족과 함께 맛난 사과와 약돌한우도 맛보고 행사도 즐기는 추억을 만드는 축제가 될 것으로 기대된다./신승식기자 shinss@kbmaeil.com

2011-09-19

안동 국화축제

봉정사 가는 길마다 노란 꽃 융단은은한 국화향 맡으며 가을 나들이 매년 봄부터 꽃 묘를 생산해 가을이면 어김없이 아름다운 국화꽃으로 물들여진 안동시 서후면 봉정사길. 이 주변에 첫 서리가 내리는 가을까지 다양한 국화꽃이 만발하면서 국화꽃향기가 최고조에 이르는 시기를 맞춰 10월 29일부터 30일까지도시민 농촌유치행사의 일환으로 국화축제를 개최한다.안동 봉정사 국화대향연추진위원회에서 올해 4회째 추진하는 이 행사는 국화차, 국화음식을 맛볼 수 있는 코너를 비롯해 국화꽃길걷기, 국화꽃따기, 국화다도, 볏짚공예, 삼베베틀짜기, 국화천연염색, 국화찰떡떡매치기 등 다양한 체험행사와 국화분재 및 기와그림전시, 전통혼례식, 농산물 직거래장터 등이 마련된다.부대행사로 관광객들이 참여할 수 있는 노래장기자랑대회와 초청가수 공연, 풍물놀이와 서후면 저전리에서 전승되는 저전농요시연이 펼쳐진다.관광객들은 축제장이 봉정사 입구에서 열리는 만큼 천년고찰 봉정사를 관람할 수 있고, 봉정사가 위치한 천등산(576m) 산행 후 국화꽃향기와 가을의 정취를 만끽할 수 있다. /권광순기자 gskwon@kbmaeil.com

2011-09-19

경산 갓바위축제·경북과학축전·평생학습축제

약사여래불에 소원성취 기원 아름다운 풍광은 덤경북과학의 미래가 `한눈에` 과학여행도 즐겨볼만 경산지역의 9월과 10월은 각종 문화행사로 풍성함을 더한다.오는 10월 28일과 29일 와촌면 갓바위 주차장 일원에서 열리는 제11회 경산 갓바위축제는 시민과 관광객의 관심을 끄는 축제로 `소원성취`의 테마가 주를 이룬다.신라시대 제작된 약사여래불로 보물 제431호로 지정된 경산 팔공산 관봉석조여래좌상이 머리에 갓 모양의 석판을 쓰고 있어 갓바위로 불리며 “하나의 소원을 정성껏 빌면 이루어준다”는 불교 3대 기도 도량의 하나다.경남과 울산, 부산지역을 바라보는 자세로 자리잡고 있는 특색이 있으며 수험생이나 고시생의 부모, 병을 치유하거나 득남을 원하는 참배객과 관광객이 사시사철 끊이지 않는 관광명소다.흔히 팔공산 갓바위로 알려져 국민 대부분이 대구 갓바위로 알고 있다. 경산시는 갓바위가 경산시에 있는 관광명소란 사실을 알리고자 지난 98년 갓바위축제를 시작했다.그러나 와촌지역이 수해를 입거나 수해의 아픔에 동참하고자, 신종플루로 인해 3번의 축제가 취소되기도 한 아픔과 대구 동구청과 갓바위축제라는 명칭을 동시에 사용하는 아픔을 겪고 있다.경산시는 이번 축제를 갓바위 주변의 아름다운 자연경관과 문화유적을 홍보하고 관광객과 시민에게 소원성취와 다양한 볼거리를 제공하는 축제로 기획하고 있다.공연행사로는 다례봉행, 타고단 공연, 시립합창단 축하공연, 풍물놀이, 선무도 공연, 갓바위 노래자랑과 음악회가 진행된다. 탁본과 도자기공예, 전통 다도, 연밥, 천연염색, 양초 만들기 등의 체험행사를 즐길 수 있다.부대행사로는 소원 축원문과 가훈 써주기, 예술전, 건강상담과 무료진료, 먹거리 장터가 운영된다.또 23일부터 25일까지 경산실내체육관 일원에서는 제11회 경북과학축전이 열린다. `꿈이 있는 미래, 경북과학으로의 여행`을 주제로 경북벤처박람회와 경북 홍보관, 경산시 홍보관이 운용되고 과학을 체험할 수 있는 열린 과학 체험마당, 사이언스 콘서트, 각종 부대행사가 열려 과학에 대한 흥미를 유발한다.10월 7일부터 9일까지 경산시 일원에서 열리는 제2회 경북 평생학습축제도 130개 기관과 단체가 참가해 동아리 체험행사와 야생화 등 전시회, 연예인 초청 공연행사, 평생학습 교·강사 연수회, 심포지엄 등 부대행사로 평생학습 성과를 공유한다./심한식기자 shs1127@kbmaeil.com

2011-09-19

안동 학가산 산약 맛축제

산약의 고장 직접 찾아 원기회복50여 가지 음식으로 새롭게 즐겨 전국 재배면적의 70%를 차지하는 안동산약(마)의 우수성을 널리 홍보하기 위해 10월 29일 안동시 북후면 옹천 산약테마공원에서 `안동 학가산 산약(마) 맛 축제`가 열린다. 올해로 4회째 열리는 이번 축제의 주무대는 마 퍼포먼스를 비롯해 다양한 공연이 펼쳐지며, 산약축제에서만 볼 수 있는 마를 활용한 50여 종의 음식을 새롭게 선보이는 `마 음식 특별전`이 열린다.전시판매장에서 우수한 품질과 효능을 인정받은 안동산약(마)을 생산농가와 소비자간 직거래로 비교적 싸게 살 수 있다.산약(마)를 주재료로 한 다양한 가공식품도 준비돼 있다. 마분말, 마차, 마음료수 등 북안동농협 가공제품과 부담없이 즐길 수 있는 참마 보리빵, 참마쌀국수, 마 동동주를 맛보고 구입할 수 있다.체험코너로 자신이 캔 마를 직접 포장해서 사갈 수 있는 마 캐기 체험, 숯불에 마 구워먹기, 마 씨앗 목걸이 만들기, 산약 산책로 걷기 등을 체험할 수 있다.시식행사도 병행된다. 마 떡국, 마 인절미, 참마돼지 바비큐, 마 튀김, 마 부침개 등을 시식할 수 있고, 마 주스, 마 동동주, 마 막걸리를 시음할 수 있는 기회 등 마에 대한 모든 것을 이 축제에서 느낄 수 있다./권광순기자 gskwon@kbmaeil.com

2011-09-19

경북 해양문화 속 人·生·길 <28> 그 골목이 들려주는 이야기(5) / 포항 구룡포 일본인 가옥 거리

1945년 8월15일 아침 서울 시내 각처에는 `금일 정오 중대방송, 1억 국민 필청`이라는 벽보들이 나붙었다. 소수의 식자층은 `일본의 항복`을 알리는 방송이 아닐까 하는 추측을 하고 있었다. “짐은 깊이 세계의 대세와 제국의 현상에 감하여 비상조치로써 시국을 수습코자 여기 충량한 그대들 신민에게 고하노라….” 정오 무렵, 일본 히로히토 천황의 항복 방송이 전해졌다. 1910년 우리나라를 강탈하고, 1931년 만주사변을 일으켜 만주국을 세우고, 1939년 7윌에는 노구교사건을 일으켜 중국에 대한 침략전쟁을 개시했던 일본. 급기야 그들은 히틀러, 무솔리니와 손잡고 1941년 12윌8일 선전포고도 없이 진주만을 기습하여 태평양전쟁을 일으켜 세계를 전쟁의 도가니 속으로 몰아넣었다. 일본은 서전에서 승리를 거두었으나 1945년 5윌7일 나치스의 무조건 항복으로 전선의 한 축이 무너지면서 패색이 짙어졌고, 7월17일 포츠담에서 미, 영, 소 3개국 대표는 힘을 집결키로 합의했다. 8월 6일과 9일에 미국의 폭격기는 일본 히로시마와 나가사키에 원자폭탄 세례를 퍼부었고 8월 15일 정오 히로히토가 항복을 선언함으로써 4년을 끌던 태평양전쟁은 막을 내렸다. 그 날, 포항 동남쪽 포구 구룡포는 정적이 감돌았다. 일본인 가옥은 문을 굳게 닫았고 조선인 역시 만세를 부르며 뛰쳐나오는 이가 없었다. 이틀이 지난 어느 밤, 한 집에 네댓 명씩 모여 있던 청년들 중 누군가 이렇게 말했다. “에이, 마캐 나가자. 나가서 딥다 소리를 질러야 안켔나.” “그래 좋다.” 그들은 누가 먼저랄 것도 없이 우루루 몰려나갔다. “만세~ 만세~” 큰 소리로 목청을 높이며 굳게 입 다문 일본인 거리를 뛰었다. 대열에 합류하는 사람들의 숫자가 순식간에 불어났다. 이삼십 명씩 무리를 이뤄 부르는 만세소리와 축항을 치는 파도소리가 늦여름 밤을 흔들었다.그 중에는 앞이 안보이는 봉사도 있었다. 그가 무리를 따라 창주공립보통학교 부근 로터리부터 축항까지 따라 뛰는 모습에 일행들은 배꼽을 잡고 웃기도 했다. 그런가 하면 징을 치며 따라오는 노인도 있었다. 저녁마다 외치던 만세소리는 일주일가량 계속 되었다.포구에는 일본인의 짐들이 쌓이기 시작했다. 구룡포항을 통해 본국으로 가려고 몰려든 내륙사람들은 식솔들을 데리고 일본인 집으로 들어가 나오지 않았다. 구룡포 사람들은 그들의 재산을 뺏거나 괴롭히지 않았다. 오히려 자국으로 돌아가는 그들에게 가져갈 수 있는 것은 챙기라고 했다. 수개월에 거쳐 운반선이 닿는 대로 그들은 떠났다. 일본인 중에는 죽어도 구룡포를 떠나지 않겠다던 노부부가 있었다. 아이가 없던 그들은 이곳에 살게 해 달라고 사정을 했다. 조선인들이 돌아가라고 해서 억지로 돌아갔지만 얼마 후 다시 구룡포를 찾아왔다. 그러나 결국 정착하지 못하고 쓸쓸히 구룡포를 떠났다. 일제강점기 이전부터 바다를 건너 구룡포에 발을 딛었던 일본인들은 50여 년 동안 이루고 쌓았던 유토피아를 그렇게 놓아야 했던 것이다.“패전 소식으로 마을 전체가 어수선 했습니다. 급하게 철수하는 어선에 오르느라 짐을 제대로 챙길 수도 없었지요. 구룡포 항을 떠나자 배가 표류하기 시작했습니다. 8월 말에서 9월 초순 사이였어요. 기상이 매우 나빠 파도가 높았고 바람도 거칠게 불어 배에 탄 사람들이 모두 불안에 떨었습니다. 이러다가 모두 바다에 빠져 죽을지도 모른다는 생각에 얼굴이 창백해졌습니다. 표류하다가 시모노세키에 겨우 도착한 우리는 구사일생으로 목숨을 건졌습니다.”1931년 구룡포에서 태어나 1945년 패전으로 떠난 이시하라 히데오. 15살의 이시하라는 어머니의 친척이 갖고 있던 배를 타고 구룡포와 작별했다. 아무것도 가져오지 못했다. 가져올 물건도 없었다. 부모님은 구룡포가 제2의 고향처럼 살 곳으로 알았으므로 특별히 값어치 나는 것을 간직할 필요가 없었기 때문이다. 일본으로 돌아온 뒤 거처할 집이 없어서 담배창고 한 쪽에서 기숙을 했다. 식량이 부족해 얻어먹었다.귀환할 때 손꼽히는 부자로 살던 하시모토 젠키지의 막내딸 하시모토 히사요. 그녀는 가족과 헤어져 홀로 배를 탔다. 일행이 모두 가가와현 사람들이라 잘 보살펴 주었다. 먹을 것이 없어서 배를 곯았다. 씻지 못해 꾀죄죄한 모습이 거지꼴이었다. 뒤늦게 오다에서 이뤄진 아버지와 어머니의 재회 모습을 잊을 수가 없다. 눈물바다 였다.도가와 야스브로의 아들 카오루가 쓴 회고사는 당시 상황을 더욱 상세히 보여주었다. `전쟁의 상황은 나빠졌다. 미군기가 구룡포 상공에도 자주 나타나 정박 중인 어선에 총을 쏘아 상당한 피해를 입었다. 바닷가에는 조난당한 병사의 사체가 떠밀려 오는 일도 잦았다. 북한에서 내려오는 피난민들과 내륙으로부터 돌아오는 귀환자가 쇄도했다. 구룡포 항에서 배를 타고 일본으로 귀항하기 위해서였다. 고향을 떠나있던 구룡포 사람들도 돌아왔고 그 사이 조선인들로 구성된 조선자치회가 조직돼 활동을 하는 등 거리가 갑자기 붐볐다. 9월이 되자 현저하게 사람들이 줄었다. 남은 것은 치안관계의 주재소장을 비롯하여 몇 안 되는 사람 뿐이었다. 조선자치회가 배를 준비해 귀환하라는 요청을 했다. 그때 나와 오노 슈윤이치 두 사람을 빼고는 모두 구룡포 항구를 떠났다. 나와 오노는 우리가 태어난 땅에서 절대 돌아가지 않겠다고 취하도록 술을 마시며 담배연기를 내뿜고 있었다. 10월이 되자 심상소학교에 주둔해 있던 미군이 우리를 소환했다. 미군은 나와 오노를 즉시 일본으로 돌아가라고 명령했다. 우리는 헌병의 호위를 받으며 부산으로 갔고 부산항 부두에서 인양선 메이유호에 인도됐다. 그 배를 타고 처량하게 일본으로 돌아왔다.`다시 돌아올 수 있을 거라고 믿었을까? 그들은 일을 봐주던 집사나 가까웠던 이웃에게 맡겼다. 훗날 그들은 일본인들이 하던 일을 자연스럽게 이어 받았다. 누구 하나 간섭할 분위기는 아니었다. 그러한 상황은 구룡포 사람들 사이의 빈부차이를 넓혔고 신분 변화를 가져왔다. 느닷없는 시대적 변화에 올라 탄 사람들은 급속히 부를 축적해 구룡포의 신진 세력으로 부상했지만 대다수 서민들은 일본인들이 거주할 때나 그들이 돌아간 뒤에나 똑같았다. 새롭게 변화할 여건도 구실도 없었기 때문이다. 일본인들이 구룡포를 떠난 지 65년의 세월이 흘렀다. 그러나 바람이 불면 갈피마다 먼지처럼 앉은 이야기들이 여전히 수런거리고 있다. 끝* 이 글은 2009년 3월, 소설가 조중의씨와 필자가 공동 집필하여 발간한 `구룡포에 살았다(도서출판 아르코)`를 바탕으로 쓰여졌습니다.권선희시인

2011-09-19

장일환 산림조합중앙회장

한국 근대화의 근간에는 산림녹화사업이 있었다. 산림의 황폐화는 헐벗은 우리 근대사의 가난과 맥을 같이했다. 1962년 창립한 산림조합은 산주와 조합원의 권익향상과 지속가능한 산림경영 촉진을 통한 국민경제의 균형발전에 기여하기 위해 부단한 노력을 해 왔다.142개 회원조합을 중심으로 200만 산주들의 노력과 국민들의 참여는 세계에서 가장 짧은 기간 내에 극도로 황폐화되었던 산림의 조림 성공이란 위업을 달성하게 했다. 장일환 산림조합중앙회장을 만나 산림의 가치와 미래가치창출의 사업 등을 들었다.(편집자 주)-산주 또는 임업 종사자들이 받을 수 있는 혜택이나 지원제도는 어떤 것이 있나.▲산림을 경영하기 어려운 산주의 산을 대신 경영해 주는 대리경영제도를 시행하고 있는데, 산림경영계획서 작성에서부터 정부 지원 보조금의 신청과 수령까지 전업무를 대신해 주고 있다.또한 전국 142개 산림조합에 840명의 산림경영지도원을 배치해 산주와 임업인이 필요로 하는 산림경영 정보를 제공하고 있다. 표고, 밤, 산채 등 8개 단기소득임산물에 대해 40명의 특화품목지도원이 전문재배기술을 지도하고 있으며, 임업기계장비를 저렴하게 대여해주기 위해 7개의 임업기계지원센터를 운영하고 있다.-기후변화에 의한 집중호우 피해로 산사태 등 산림재해의 예방과 복구에 관한 관심이 높아지고 있다. 산림조합에서는 사방댐 등 사방사업에 대한 설계 및 시공에 최고의 기술력을 보유하고 있는 것으로 알고 있는데 그 동안의 성과와 향후 추진계획은?▲사방댐의 경우 1곳에 2억5천만원의 예산으로 상류지역의 계곡과 지류에서 수십배에 달하는 하류 재해를 원천 차단하는 효과를 가진 시설물로 정부에서도 매년 사업량을 늘려가고 있다. 최근에는 사방댐 시설의 설계를 선진화하기 위해 통합산림설계시스템(TFDS)의 개발을 완료했고, 현지여건에 맞는 사방댐시설을 보다 빠르고 정확하게 설계할 수 있도록 하는 등 설계분야에도 역량을 기울이고 있다. 산사태 위험이 높은 산지에 대한 숲가꾸기 사업의 확대 등을 통해 산지보존 및 인명과 재산피해를 막는데 앞장서 나갈 것이다.-임산물 유통의 중요성이 커지고 있다. 목재와 먹을거리 등 임산물유통 활성화를 위한 사업을 소개한다면.▲시장개방에 따른 수입임산물의 증가, 전자상거래 등 소비패턴의 변화에 능동적으로 대처하기 위해 임산물유통사업의 체제개편과 확대가 필요한 시점이다. 이를 위해 목재유통센터, 목재집하장, 임산물직매장, 임산물가공공장 등을 운영하고 있다. 국산재 생산과 유통을 담당하고 있는 목재유통센터에서는 건축 내외장재, 통나무집, 목구조시설 등 국산목재의 부가가치를 높여 나가는데 선두적인 역할을 하고 있다. 수도권, 영동권에 이어 남부권에 1곳을 추가 설치할 계획이다.먹을거리 임산물은 생산자나 조합원으로부터 직접 수집해 일련의 가공절차를 거쳐 대형마트나 급식업체로 판매, 공급하고 있다. 국내산 청정임산물의 안정적 보급을 위해 유통체계를 개선하고 가공·포장기술개발을 통해 소비자들이 믿고 먹을 수 있도록 최선을 다하겠다.-산림조합이 인도네시아, 베트남의 조림사업 등을 꾸준히 확대해 오고 있다. 성과와 앞으로의 추진계획은?▲우리나라는 목재수요의 86% 정도를 수입에 의존하고 있어 국제 원자재 시황변동과 자원무기화에 취약하다. 또한 온실가스 의무감축에 대한 국제사회 요구도 강하다. 이에따라 94년부터 베트남 동남부를 중심으로 해외조림을 추진해오고 있다. 베트남에는 여의도면적의 53배에 달하는 1만6천㏊를 조림했으며, 조림목은 벌채 후 제지·펄프용 우드칩으로 가공해 국내 업계에 80만7천㎥을 공급함으로써 443억원의 수입대체효과를 거뒀다.2006년부터 인도네시아 해외조림을 준비, 2009년 3월 대통령의 인도네시아 녹색외교 순방을 계기로 사업에 착수하고 총 10만㏊의 조림지 조성을 목표로 추진 중에 있다. 해외조림에 대한 국제적인 움직임이 목재자원뿐만 아니라 탄소배출권 확보를 위한 조림으로까지 확대되고 있어 여건이 조성된다면 북한의 황폐화된 지역 조림에도 적극 참여할 계획이며, 해외에서의 원목관련사업 및 바이오매스 활용사업에 대한 투자도 진행할 것이다.-마지막으로 경북 청송에 건립을 추진중인 임업인종합연수원의 목적 및 향후 운영방안 등을 소개한다면.▲임업인종합연수원 건립은 임업계의 오랜 숙원이었다. 여러 지역을 검토하던 중 마침 청송군에서 기반시설을 지원하고 군유림을 실습림으로 이용할 수 있도록 해주는 등 많은 지원조건을 제시함에 따라 청송으로 결정했다.임업은 물론 경제, 사회, 문화 등 종합적인 교육환경을 만들 계획이다. 이를 통해 산림의 기술혁신과 녹색기술선진화를 위한 글로벌 인재를 육성하고, 기후변화 등 글로벌 이슈에 대응하는 기초연구 및 교육기반을 구축할 것이다. 또한 산림관련학과 학생 등 차세대 리더를 육성하고 수요가 증가하고 있는 산림문화휴양분야의 숲길체험지도사, 유아숲지도사 등 전문지도인력을 양성하며 산촌정착자 등을 위한 맞춤형 프로그램도 운영할 계획이다.이외에 국가공인 교육기관 및 산림관련학과 수강·학점 인정 기관 지정 등을 추진, 단순한 교육공간이 아닌 산주와 임업인에게 고부가가치 서비스를 제공하고 임업분야 인적자원개발의 메카로 자리잡을 수 있도록 하겠다./이창형기자chlee@kbmaeil.com

2011-09-16

디지털 붓으로 그린 자연과 전통문화

디지털 붓을 들어 아날로그 세상을 함께 나누고 싶다.언제부터인가 내 작업에 부담을 느끼게 되었다. 타협 없는 직선이 만들어 낸 사각형의 틀속에 나를 가두고 있었다.무엇을 위한 것인지가 망각된 채 강조되는 효율성, 그것은 결국 나를 구원하지 못할 것이었다.나는 이러한 작업의 적자(適子)가 아니다. 그래서 행복하지 못했던 것일까?매일 목적에 의한 짓과 씨름해 오다가 우리의 자연과 전통문화에 주목하게 되었다.무심스럽고 어리숭한 선, 비균형적 형, 조촐한 멋 무목적의 곡선들과 무채색, 그리고 무심한 필획(筆劃). 거기에는 고귀한 단순성과 위대한 고요함이 깃들어 있었다.따뜻함과 평안함에 매료되었다.이제 디지털 붓을 들어 아날로그 세상을 함께 나누고 싶다.나는 내달 말까지 청도군 각북면에 있는 갤러리 BK에서 개인전을 열고 있다. 자연과 일상의 사물을 주제로 한 첫번째 개인전에 이어 이번 전시에서는 한국의 자연과 전통문화에 주목하고 있다.우리 민화의 화려한 멋과 전통회화에서 나오는 무심하고 조촐한 멋을 모던하게 해석해 내놓은 이번작품들은 전통 민화나 회화를 재해석하여 본인의 디자인적 조형언어로 다양하게 표현하고 있다.디지털 붓을 들어 아날로그 세상을 보다 많은 이들과 함께 나누고 싶다.◆ 시각디자이너 김성년-영덕 출생-경북대 시각정보디자인학과·쓰쿠바대학교(일본)대학원 졸업대한민국산업디자인전람회 초대작가대구디자인전람회 초대작가-현재 경북대 시각정보디자인학과 교수

2011-09-14

젊은 여인의 크나큰 사랑의 노래

김선우 시인의 셋째 시집 `내 몸속에 잠든 이 누구신가`를 다시 읽는다. 지난 2005년 하늘로 돌아가신 일본군 위안부 어느 할머니의 한 많은 삶을 위무(慰撫)하고 있는 시 `열네 살 舞子`한 편만으로도 이 시집은 소중하다. 그가 내게 시집을 보내며 내지에 쓴 말처럼 `두 손`으로 읽어야 할 시집이다. 꽤 긴 장시(長詩)여서 독자 앞에 바로 내보일 수 없음이 무척 안타깝다. 부디 시집을 사서 두 손으로 그 서러운 노래를 펼쳐보시길. 시집 속의 내용은 크게 우리 사회의 현실 문제를 거론하고 있는 것과 사랑을 노래한 것으로 나누어 볼 수 있다.`킬링필드, 연밥 따는 아씨의 노래` `자운영 꽃밭에서 검은 염소와 놀다` `주홍 글씨` `내 손이 네 목 위에서` 등의 시편들이 우리 사회의 현실적인 문제를 직시한 것이라면, `낙화, 첫 사랑` `월식 파티` `내 몸속에 잠든 이 누구신가` `그러니 애인아` 등의 시편들이 사랑을 주제로 한 것이다.다소 긴 제목의 `대천바다 물 밀리듯 큰물이야 거꾸로 타는 은행나무야`라는 시도 사랑을 노래한 시다. 위 시는 제목에서 분명히 호명하고 있듯 대천바다의 큰물과 거꾸로 타는 은행나무의 상황을 빌려 시인은 가슴 벅찬 사랑을 노래하고 있다./이종암(시인)

2011-09-14

추석 제사 어떻게 지내나

추석 제사 어떻게 지내나고향 향한 발걸음들이 분주하다. 아니면 부모님 계시는 곳, 그도 아니면 큰형님 댁으로 모두들 모여든다. 추석이기 때문이다. 거기 가야 조상님 차례를 모실 수 있기 때문이다.돌아가신 분이 할아버지 할머니라면 마음이 조금 더 당기고, 아버지 어머니가 안 계신다면 더더욱 그렇다. 차례를 올리고 묘소에 인사 드린 다음에야 놀러 나가도 마음이 가볍다.`보본반시`(報本反始)라는 말이 있다고 했던가? 뿌리에 보답하고 그곳으로 돌아간다는 말이라 하고, 조상의 은혜에 보답한다는 뜻을 가졌다고도 했다. 차례 혹은 제사라는 게 이런 것이다.모두들 어려워 하는 제사법앞서 봤듯, 차례 혹은 제사는 그냥 제사만이 아니다. 흩어져 사는 후손들을 저렇게 불러 모으는 구심점 역할도 해 준다. 차례가 아니면 더 보기 힘들었을 형제간도 그 일로 짬을 낸다. 조상님들은 돌아가셔서도 후손들 단합을 걱정하시는가 보다.하지만 언제부터인가 모두들 제사 지내는 법을 어렵게 생각한다. 절차를 매우 엄중하게 느끼는 게 원인일 수 있다. 자잘한 동작까지 경(敬)으로 해받치니 새 세대에겐 더 부담스러웠을 수도 있다. 웬 절차가 저리도 까다롭나 싶게 세세한 것도 겁을 먹게 했을 수 있다.그런 걸 걱정해서 나라는 1969년에 벌써 가정의례준칙을 만들어 간소화를 추진했다. 조상에게 일러 올리는 말씀인 축(祝)이 한문으로 돼 있어 알아듣기 힘든 것을 인정, 옛 풍속을 받드는 유도회가 솔선해서 한글 축을 만들기도 했다. 풀어놓고 보니 그저 우리 일상생활에서 하는 말과 다름 없는데 왜 그렇게 꽉 막혀 지냈을까 싶다는 사람들이 있다.제사법도 마찬가지다. 원리만 설명 듣고 나면 누구나 아, 그쯤이야 나도 알 수 있지! 한다. 제사 홀기에 쓰이는 용어들이 어렵지만 그 역시 한자라서 그럴 뿐이다. 철시복반! 하면 모르지만 그 뜻이 “숟가락 거두고 밥뚜껑 덮어라”라는 것임을 알게 되면 “그러면 그렇지” 할 수 있다.제사를 관통하는 원리상차리기에서부터 차례 진행하기에 이르기까지 어렵고 복잡한 원칙성어들이 매우 많이 오간다. 상차리기의 경우, 앞뒤를 둘러싸고도 그렇지만 좌우를 놓고는 더 용어가 현란하다. 이런 얘길 들으면 순식간에 대통령 후보로 부상한 안철수 원장이라도 머리가 지끈거릴 것이다.그러나 제사에도 그걸 시종 관통하는 원리가 있다. 뿐만 아니라 그건 간단하다. 초등학생도 금방 이해할 수 있다. 그것만 알면 저 복잡한 지엽말단은 금세 초탈될 수도 있다. 원리부터 살펴보자.한마디로, 제사 또한 산 사람 접대하는 것과 꼭 같은 절차로 진행된다. 우리집에 손님이 온다면, 먼저 인사를 하고 다음엔 술상부터 봐 낸다. 그렇게 접대를 하다가 때가 되면 밥상을 차려낸다. 그리고 일어서시면 배웅하고 전별 인사를 한다. 이게 전부다.그러는 도중 옆집 친구를 불러다 인사 시킬 수는 있을 것이다. 학교 갔다 돌아오는 아이들 불러 인사 올리게 할 수도 있다. 제사도 마찬가지다.그런 곁다리 절차는 얼마든 추가할 수 있다. 적어도 현대에는 그렇다.원리만 흐트리지 않고 따라가면 큰 문제 없다는 뜻이다.원리에 따른 제사 순차제사는 처음 조상에게 인사 올리는 것으로 시작한다. 그걸 한자로 번역하면 `참신`(參神)이 된다. 그럴 때 우리 조상만 모시는게 비좁다면 주위 여러 선인들을 함께 초치해 대접할 수 있을 것이다. `강신`(降神)이라는 절차가 이것 아닌가 싶다. 강신 때는 잔에 술을 부었다가 세 번에 나눠 지운다. 그걸 삼제라 부르는 듯하다.그렇게 인사가 끝났으면 이제 술을 권해 올릴 차례다. `올린다`는 말을 한자로 번역하면 `헌`(獻)이 된다. 처음 올리는 술잔은 초헌, 둘째는 아헌, 마지막 잔은 종헌이다. `초`는 처음, `아`는 두번째, `종`은 마지막이란 뜻이다.첫 술잔을 올려 놓고는 조상께 오늘의 일을 일러 올린다. 차린 것 없으나 달게 잡숴 달라고 말씀 드리는 것이다. 그게 `축`이다. 틀에 박힌 축을 뜯어보면 내용이 별 것 없다.그저 저 정도다. 차라리 한글로 글을 지어 읽어 올리면 어떨까 싶을 때도 있다. 제문과 겸해 간곡한 마음을 전해 올리는 방법 말이다.술은 보통 저렇게 세번에 걸쳐 올린다. 맞이가 첫 잔을 올리고, 망자의 친구나 외래 참사객이 종헌을 한다고 책에 나와 있다. 아헌과 종헌 사이에는 별도로 술잔을 올리고 싶은 사람들이 줄줄이 나와서 잔을 받들어도 좋다고 한다.다만 저런 3헌의 법은 제사에 쓰는 것이라 했다. 추석·설에 지내는 차례 때는 그러지 않고, 술을 한번만 올린다는 것이다. 아헌 종헌은 없는 셈이다.이렇게 술 권하기가 끝나고 나면, 다음엔 밥을 드시게 권할 차례다. 이 말을 한자로 번역하면 `유식`(侑食)이다. 그럴 때는 먼저 밥뚜껑을 열어야 하고, 다음엔 숟가락을 꽂아 드려야 할 것이다. 이걸 어렵게 표현한 말이 `계반삽시`(啓飯揷匙)다. 표현만 어려울 뿐이니 잊어버려도 무방할 것이다.조상이 저렇게 식사를 하시는 동안 후손들은 대체로 방 밖에 나가 있거나, 엎드려 기다린다.그리고 식사가 끝났다 싶으면 순서를 반대로 해 밥 뚜껑을 덮고 숟가락을 내린다. 이건 `철시복반`(撤匙復飯)이라 한다. 앞 문장 바로 그 뜻일 뿐이다.이후 제관들은 일제히 송별 인사를 올린다. 제사는 대체로 이 순서로 진행된다고 안내서에 나와 있다.절 하는 법여기서 잠깐 눈여겨 둘 것은 절하는 법이다. 이것마저 요즘은 제대로 가르쳐지지 않아 별별 희한한 절 모습이 다 나온다. 무슨 동물들이 널브러지듯 고꾸라지며 절하는 사람이 있는가 하면, 부처님께 올리는 방식으로 절을 해 대는 사람까지 있다.우리 전래의 절하는 법에서 주의할 신체 움직임은 팔 움직임과 허리 움직임이다. 허리를 펼 때 팔은 몸과 90도 되게끔 둥그렇게 감아 올린다. 아마도 중국영화에서 쉽게 보는 읍하는 방식에서 유래한 것 아닌가 싶다. 그리 허리를 굽힐 때는 그에 맞게 내렸다가 도중에 45도 가량 감아 올리는 등의 움직임을 이어간다.안동향교와 안동성균관청년유도회의 도움을 받아 차례 지낼 때 절하는 법을 사진 순서대로 소개한다.⑴ 손을 포개어 잡고 대상을 향해 바르게 선다.⑵ 허리를 굽혀 포갠 손으로 바닥에 짚는다. 손을 벌리지 않는다.⑶ 왼쪽 무릎을 먼저 꿇은 후 오른쪽 무릎을 왼쪽 무릎과 가지런히 꿇는다.⑷ 왼쪽 발이 앞(아래)이 되게 발등을 포개며 뒤꿈치를 벌리고 엉덩이를 내려 깊이 앉는다.⑸ 팔꿈치를 바닥에 붙이며 이마를 손등에 댄다. 이때 엉덩이가 흔들리지 않게 주의한다.⑹ 일정기간 머물러 있다가 머리를 들며 팔꿈치를 바닥에서 뗀다.⑺ 오른쪽 무릎을 먼저 세운 후 포개어 잡은 손을 바닥에서 떼어 그 위에 얹는다.⑻ 오른쪽 무릎에 힘을 줘 일어나서 왼쪽 발을 오른쪽 발과 가지런히 모은다.⑼ 팔을 수평으로 뻗쳐 공수한 손을 밖으로 원을 그리면서 공경을 표하는 읍례로 마무리 한다.상차리기 원리도 동일그러면 상차리기는 어떤 순차로 해야 할까?그것 또한 손님 접대와 같은 순서다. 먼저 술을 드신 후 밥을 자시고 마지막으로 후식을 먹는 순서다. 그러니 신위가 앉은 자리에 가까운 쪽부터, 먼저 술잔을 놓고, 술 안주거리들을 놓고, 다음엔 밥 반찬을 놓고, 마지막엔 과일을 놓는다. 우리 산 사람이 하는 것과 뭣이 다를까?이 원칙만 이해할 수 있다면 그 다음은 때에 따라 변용해도 큰 무리가 없지 않을까 싶다. 물론 가가례(家家禮)라고, 집집마다 풍습이 다르니 그걸 따르는 것은 각 집안 사정이다. 중요한 것은 이런 원리만 제대로 파악하면 젊은 세대라도 금방 제사법을 이어받을 수 있으리라는 점이다.고집스레 복잡한 가문별 제사법을 지키느라 디테일에 집착하다가 본령마저 놓친다면 그야말로 소탐대실이 아닐 수 없을 것이다.안동향교 류기홍(78) 전교는 “차례 지낼 때 제례가 각각 조금씩 다르고 각 지방에서 나는 특산품이 다르기 때문에 제수도 다르다” 면서 “형편에 따라 그저 밥 한 공기, 물 한 사발로도 제사를 지낼 수 있지만 무엇보다 중요한 것은 조상의 은덕을 기리는 정성스런 마음” 이라고 말했다./권광순기자 gskwon@kbmaeil.com

2011-09-09

필요때 대접 받다가 쓸모없을 땐 도외시 되는…

추지선(秋之扇) `가을부채` 가을이 돼 쓸모없게 된 부채를 가리킨다. 곧 여름에 시원한 바람을 일으켜 줘 주인에게 사랑받았지만, 가을이 되자 쓸모없게 돼 한구석으로 밀려나고 만 처지를 말한다. 이에 비유해, 사랑을 잃게 된 처지를 뜻하는 말로 쓰인다. 반첩여의 `원가행(怨歌行)` 이라는 시에서 비롯됐다. 반첩여의 전기는 `한서(漢書)` 속에 그의 유명한 `자상부(自傷賦)`와 함께 실려 있으며 `원가행(怨歌行)`은 `문선(文選)`과 `옥대신영집(玉臺新詠集)` 등에도 실려 있다.“새로이 제(濟)나라의 흰 비단을 재단하니,희고 깨끗하기가 상설(霜雪)과 같다.마름질하여 합환(合歡)의 부채를 만드니둥글둥글하여 명월(明月)같다.임의 품과 소매 드나들면서움직일 때마다 미풍을 일으킨다.어느덧 두려운 가을이 오면서늘한 바람이 더위를 빼앗아가니장롱 깊숙이 버려지는 신세가 되어은정(恩情)은 도중에 끊어지는도다”이것이 `원가행(怨歌行)`이라는 시 가운데 나오는 `가을 부채`이다. 이에 얽힌 이야기는 다음과 같다.한(漢)나라 성제(成帝) 때 이야기이다.성제의 후실인 반첩여가 황후 허씨(許氏)와 짜고. 임금의 사랑을 받고 있는 후궁들을 저주하고, 또 임금에 대한 중상과 욕을 했다는 혐의로 하옥되는 사건이 벌어졌다.그러나 사실은 임금의 총애를 독점하고 있던 조비연(趙飛蓮) 자매가 일을 꾸며 허황후와 반첩여를 무고하게 옭아넣었다는 소문이었다.소문대로 죄가 없다는 사실이 밝혀진 후 반첩여는 자신의 신세를 곰곰이 생각해 본 끝에 후궁살이를 떠나야겠다고 결심했다. 이미 임금의 총애도 옛날 같지 않고. 질투의 소용돌이에 언제 또 휩싸일지도 모르기 때문이었다.반첩여는 장신궁(長信宮)으로 들어가 황태후를 모시며 지내겠다고 원해 성제의 허락을 받았다. 황태후는 성제의 모후(母后)로서, 반첩여가 후궁으로 들던 무렵 그를 귀여워해 주었다. 장신궁으로 들어가 황태후의 말 상대로 호젓하고 쓸쓸한 나날을 보내던 반첩여는 성제가 죽은 후 얼마 지나지 않아 나이 40여세로 조용히 죽었다.장신궁에 있으면서 반첩여가 자신의 심정을 노래한 시가 바로 `원가행`이다. 이 시는 옛날 임금의 총애를 받던 시절을 그리면서, 지금의 처지를 가을이 돼 쓸모없게 된 여인을 비유하는 말이 되었다.한때 쓸모 있어 사랑받다가 쓸모 없게 된 후에 버려지는 일은 예나 지금에나 흔하디 흔한 일이다. 인간이 매정한 것은 필요한 때에는 요긴하게 썼다가도 필요 없어지면 가차없이 고개를 돌리는 일을 아무렇지도 않게 저지르는 데 있다. 그렇다고 자신이 있을 자리가 아닌데, 옛정을 생각해 달라며 눌러붙어 있는 것도 딱하고 염치없는 일이다.사람의 일은 마무리가 중요하다. 혹 다음에 쓰일 것을 생각해서 잘 갈무리해 두든지, 아니면 그것이 쓰일 새로운 쓰임새를 찾아 놓아주든지 하는 것이 사람을 관리하는 지혜가 될 것이다./쌍산 김동욱한국서예퍼포먼스협회 상임고문

2011-09-07

환영 환상의 여성과 미적 감성

남성이 가질 수 있는 여성에 대한 생각은 실제적으로 다가서는 모습과 또는 환상, 기억 등의 아름다운 화폭의 한 장면 다가오기도하며 다양한 형태의 느낌으로 그 남성에게 다가선다.나는 이런여성들의 모습에 실제가 아닌 남성 또는 여성 스스로가 원하는, 바라는 모습들을 화폭에 나타내고 싶다.그럼에 나의 화폭에 등장하는 여성들의 모습은 앞이 아닌 뒷모습 내지 옆을 나타내고 있는데 직접적인 여성이 아닌 환영, 환상으로 나타나는 여성이며 이것은 그림을 보는 관객들의 기억을 더듬어 누군가의 사랑하는 사람, 누군가에게 원해지는 모습으로 관객의 시각을 통해 다른 오감을 되살린다.그러한 감성은 내 옆의 누군가 일수도 있고 내가 상상할 수 있는 누군가 일수도 있다.이런 상상에 의한 여성은 단순한 이성이 아닌 미적대상으로서 귀결 될수 있으며, 누군가의 단순한 감정이 다양한 상황의 조건들에 의해 눈앞에 재현되는 듯한 감성을 가질 수 있게 한다.모든 사람들이 가질 수 있는 또는 나만이 가질 수 있는 감성과 생각을 누군가에게 조심스럽게 전달하려한다.◆서양화가 도진욱-계명대 서양화과 졸업-수상경력·제2회 대한민국 누드 미술대전 대상 외 다수-현재 심상전, 자관전 회원

2011-09-07

水墨으로 번져가는 노래들

11년 전, 장석남의 넷째 시집`왼쪽 가슴 아래께에 온 통증`을 읽고 나서 나는 한동안 가슴이 얼얼했다. 시와 노래를 담아두고 스스로 즐기다가 가끔 퍼내기도 하는 내 오른쪽 가슴이 불에 데인 듯 십일월의 가을바람이 들어찬 듯 서늘했다. 통증이었다. 그러나 아름다운 노래의 흥분에 휩싸이는 행복한 통증이었다. “번짐,/번져야 살지/꽃은 번져 열매가 되고/여름은 번져 가을이 된다/번짐,/음악은 번져 그림이 되고/삶은 번져 죽음이 된다/죽음은 그러므로 번져서/이 삶을 다 환히 밝힌다/또 한번-저녁은 번져 밤이 된다/번짐,/번져야 사랑이지”(`水墨 정원 9`부분)시집 속에는 `수묵 정원` 서시를 비롯하여 `수묵 정원1`에서 `수묵 정원9`까지 모두 10편의 연작시가 있다. 장석남 시인이 물(水)과 먹(墨)으로 만든 그의 정원은 소슬(蕭瑟)하면서도 품격 높은 것이다. `번짐`이라는 말이 이 노래의 매개항이다. 시인은 “번져야 살지” “번져야 사랑이지”라고 노래한다. 또 “꽃은 번져 열매가 되고/여름은 번져 가을이 된다”고, “음악은 번져 그림이 되고/삶은 번져 죽음이 된다”면서. `번짐`이 사랑과 예술, 삶과 죽음을 깁는 보이지 않는 손이라고 노래한다. 네게로 번지는 내 노래를 너는 듣고 있는가?/이종암(시인)

2011-09-07

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