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귀뚜라미

저무는 모서리 끝으로귀뚜라미 운다경경경(輕輕輕)…방바닥에뒹굴다 멎은 시계 초침경경경(輕輕輕)…달빛에 바랜아이놈의헌 신발 한 짝경경경(輕輕輕)…녹슨 시간 위로귀뚜라미가 운다하루가 저무는 풍경을 녹슨 시간으로 바라보면서 귀뚜라미를 중심으로 버려진 시계의 멎은 초침과 아이의 헌 신발 한 짝과 연결시키면서 소멸한 한 모습을 보게 만드는 작품이다. 경경경이라는 불경의 낭송 소리와 귀뚜라미 울음소리를 치환하는 시인의 발상이 경쾌롭고 재밌다. 깊어가는 가을 밤 귀뚜라미 울음소리에 귀 기울여보고 싶어진다. 시인

2013-12-06

어깨

한 소년이 내 어깨에 기대어 잠 들었다버스는 흔들리고햇볕은 내리쬐고달콤한 잠 속으로 소년은 자꾸만 빠져 가는데어깨는 점점 축축해진다남의 땀을 싫어하지만피할 수는 없는 일내 어깨에 기대어 내가 잠들 수는 없으니까잠들기 위해누군가의 어깨가 간절히 필요할 때가 있으니까우리 몸은 누군가의 영혼을 위로하기 위한 것이기도 하니까버스에서 한 소년에게 어깨를 내주며 느끼는 시인의 마음을 읽을 수 있는 작품이다. 시인의 말처럼 우리 몸은 누군가의 영혼을 위로하고 힐링하기 위해 존재한 것인지도 모른다. 우리도 때로는 힘들고 어려울 때 누군가의 도움이 간절히 필요할 때가 있다. 혹은 누군가에게 기대어 푸근히 잠들거나 안식하고 싶을 때가 있다. 소년에게 어깨를 내주고 어깨가 축축하게 젖어가지만 시인은 오히려 편안한 안식과 평화를 느끼고 있는 것이다.시인

2013-12-05

안부

오랜만에 비 오시는 소리가 하도 좋아베란다 쪽으로귀를 열어놓고 있다가어라,오늘은 새가 안 우네?비가 와서 안 우나?비가 오면 새는 어쩌지?오전 내내새의 안부가 궁금하였다오랫동안 삶의 근처에서 울음소리를 툭툭 던져 넣어 주던 새. 비가 와서 그런지 날아오지도 새소리를 들려주지도 않아서 시인은 내내 새의 안부가 궁금해진다. 사실은 시인의 마음속에 궁금해지는 것은 새 뿐만 아니리라. 모처럼 비가 와서 목을 축이고 되살아나는 것들도 있고 비가 와서 새처럼 날지 못하고 웅크리고 비가 그치기를 기다리는 또 무엇이 있는 것이다. 그 모두의 안부가 궁금한 시인의 눈이 참 따스하게 느껴진다.시인

2013-12-04

명호강의 자갈

뼈들의 고분군화장장에서 갓 구워낸흰 치아, 흰 목, 흰 내장, 흰 다리, 흰 척추, 동그란 손등과 발등간간이 물살에 씻기지만 그 때조차도 평상(平常)의 자세를 바꾸지 않는저 슬몃 , 미소성탄 전날, 오후 2시의 해는 따뜻한 남방(南方)차가운 몸을 햇살의 창(窓)에 맡기고 이 세상 더는 부러울 것도 없다는 표정으로도란도란 볕을 쬐네죽음은 또 다른 몸으로의 이사어떤 어린 뼈들은 홀연히 일어나서 새로운 시간 속으로 흘러간다맑은 명호강의 물 속에서 빛나는 자갈들을 표현하면서, 시인은 영원을 향하고 있어 보인다. 죽음이란 한낱 다른 몸으로 이사 가는 것쯤으로 여기며 시인은 불멸의 시간, 영원을 지향하고 있는 듯하다. 차가운 강물 속이지만 투영되는 햇살의 창에 몸을 맡기고 이 세상 어떤 것도 부러워하지 않고 도란도란 자기들의 한 생을 살아가는 저들에게서 생의 겸허한 교훈을 얻는다.시인

2013-12-03

고향, 그 멀고 아득한 곳

내가 태어나 할머니와아장아장 걷기 시작한 곳대지의 아들딸, 흙의 자손이던아버지와 어머니께서 고이 잠드신 곳낮이면 해가 떠올라 곡식들 키우고밤이면 달이 비추어 그리움 더한 곳아 사랑! 사랑하지 않고는 금방이라도터져버릴 것 같은 큰 울음보따리 하나고향이라는 말을 무심코 발음하다보면 어떤 서러움 같은 것이, 뜨거운 무엇이 내면 깊은 곳에서 치고 오름을 느낄 때가 있다. 생명의 요람이요 원천이고 출발점이기 때문이리라. 태어나고 양육 성장된 내 정체성의 무늬가 깊이 새겨진 곳이 고향이다. 늘 그립고 고맙고 마음이 향하는 곳이다. 고향을 떠올리다 보면 가만히 눈시울이 뜨거워져오는 것은 무엇 때문일까. 거기에는 금방이라도 터져버릴 것 같은 큰 울음보따리 하나가 떠억하니 놓여있기 때문이다.시인

2013-12-02

시인

행복하냐 하길래 그렇다고 했다시인인 척 뻥치지 말라고 한다곰팡내 나는 책장을 무심히 넘기다가간간 뾰족이 연필 깎는 생이라고비 맞으며 수런수런 콩 포기 옮기다가때때로 개울물 탐방거리는 초막의 한 때슬프냐 해서 그렇다 하니 시인인 척 한다고납작해진 영혼의 종잇장 위 물오리 떼밥숟갈 흐릿해지는 페이지마다 돋아나는 시(矢)시인이 느끼는 행복, 슬픔이 따로 있는 것은 아니리라. 곰팡내 나는 책장 넘기며 뾰족하게 연필을 깎으며 시인은 행복을 느끼기도 하고 깊은 슬픔에 젖기도 하는 것이다. 비 맞으며 수런수런 콩 포기 옮기다가 때때로 개울물 탐방거리는 전원에서의 한 때도 마찬가지다. 그게 인생이다. 슬픔도 행복도 따로 있는 게 아니라 어디서 무엇을 하더라도 어떻게 느끼고 마음먹느냐에 달려있는 것이리라.시인

2013-11-28

고요의 아우성

시끄러워 잠이 깼다창유리에 달라붙은 반투명의 아우성떼 지어 엉키며 부풀리며 퍼져나가며쉴 새 없이 휘돌며 되울리는 메아리조차 자욱하다고요가 이렇게도 소리칠 수 있다니고요의 목청이 이렇게도 깊고도 요란할 수 있다니고요의 목소리가 내설악을 통째로 삼켜버릴 수 있다니귀를 틀어막고 우왕좌왕하다 보니먼데 산봉우리 하나가 모가지만 내놓은 채 허우적거린다세상은 거대한 안개바다깊이 모를 대해 밑바닥에서 울려오는 아우성만끼리끼리 휘돌며 메아리치고 되받아친다한나절을 기다려 나가보니산자락 자락마다 선혈이 낭자했다단풍은 절정, 피비린내 진동하는 전쟁터였다밝은 시인의 귀에는 쉴 새 없이 휘돌며 되울리는 아우성이 들린다. 그것을 시인은 고요의 메아리라고 일컫는다. 깊고 요란한 고요의 목청이 온통 내설악을 집어삼켜버린 것에 놀라고 있다. 날이 밝고 산을 오를수록 그 고요는 가을 내설악의 아름다운 단풍바다로 다가오고 있다. 밝은 시인의 마음의 귀와 역동적인 시인의 시상전개에 놀라지 않을 수 없다.시인

2013-11-27

죄(罪)-치과에서

오래된 화석이 있었다모진 풍파에도단단히 박힌 뜻 꺾이지 않다가젊음을 염치없이 통째로 씹은 죄예술이 유치한 거라며 씹고 뱉은 죄인생의 단맛을 좇아다닌 죄로어느 날 번개를 맞고밑둥치부터 까맣게 뽑혀나갔다나의 양심이 뽑혀져 나가고철거덩 은빛 보정물이수갑처럼 채워졌다치과에 누워 치료를 받거나 혹여라도 발치를 하는 날은 많은 것을 생각게 한다. 우리 생에 이빨처럼 깊이 우리의 몸에 깊이 뿌리를 박고 함께해온 것이 또 있으랴. 비록 뽑혀나간 이빨이라 할지라도 지난 시간들 속에서 그의 역할은 대단했다. 보정물이 수갑처럼 채워지기까지 나와 함께한 수많은 시간들과 젊음을 통째로 씹은 죄라고 표현하듯이 청춘의 시간을 함께한, 은밀한 서사에 끼어 든 적이 있는 이빨을 보내며 그를 단죄하는 시인의 인식은 특별하다.시인

2013-11-26

달맞이꽃

달이 뜨지 않아도나 이 자리에 섰습니다아침 이슬 내릴 때까지해가 비치지 않아도나 이 자리에 섰습니다하얀 안개 들이킬 때까지삶은 지나가는 바람 같은 것삶은 떠도는 구름 같은 것폭우가 기습 공격 가해오고땡볕이 갈증 포탄 쏟아도내 가는 삶의 앞길에달이 뜨지 못하는 날과해가 비치지 못하는 날에도나 이 자리에 섰습니다그 누가 뭐라하여도여리고성이 무너지길 기다리는하늘 향한 뜨거운 마음 있기에비가 오나 바람이 부나 한결같은 마음으로 한 자리를 지켜가는 삶을 자세를 달맞이꽃에서 찾는 시인의 눈길 마음길에 깊이 동의케하는 시이다. 살다보면 앞길이 캄캄하여 달도 해도 비치지 않는 시련과 형극의 길이 가로놓일지 모른다. 그러나 꿋꿋이 자기의 본분과 삶의 의미를 새기며 그 자리를 지켜가는 강강한 사람들이 우리 주위에는 있다. 달맞이꽃 같은 사람들이.시인

2013-11-25

낙엽이 되어

바람이 분다 은행잎이흩날린다내 마음속 빈 의자에황홀한 몸짓으로 떨어진다나를 버리라 한다나 물들어고운 낙엽이 되어이리저리 바람결 따라해매다가적멸 문턱에 놓인 의자에고이 눕는다푸른 잎으로 흔들리며 우리의 눈과 마음을 시원하게 하던 은행잎. 가을이 되어 노랗게 물든 낙엽이 되어 여기 저기 떨어져 구른다. 자연의 순리대로 자기의 길을 가는 것이다. 인생, 우리에게도 푸르른 청춘의 시간들이 자욱할 때가 있었다. 그러나 언젠가는 적멸의 문턱에 놓인 의자에 앉아 지난 삶을 돌아볼 때가 올 것이다. 여기 저기 떨어져 뒹구는 고운 은행잎들을 보면서 말이다.시인

2013-11-22

서른 살

어두운 복도 끝에서 괘종시계 치는 소리1시와 2시 사이에도11시와 12시 사이에도똑같이 한 번만 울리는 것그것은 뜻하지 않은 환기, 소득 없는 각성몇 시와 몇 시의 중간 지대를 지나고 있는지알려주지 않는다단지 무언가의 절반만큼 네가 왔다는 것돌아가든 나아가든 모든 것은 너의 결정에 달렸다는 듯지금부터 저지른 악덕은죽을 때까지 기억난다서른 살. 이 나이의 양마저 시인이 말하는 어떤 기준의 중간이고 틈이고 사이이다. 꼭히 서른이라는 수치에 국한되지 않더라도 우리는 그런 사이, 틈에서 실존적 자신을 발견할 때가 있다. 이제 남은 생은 그런 실존적 존재가 지닌 몫이다. `지금부터 저지른 악덕은 죽을 때까지 기억난다`라는 진술은 그런 실존의 시간에 관련된 개체적 윤리에서 비롯된 것이다.시인

2013-11-21

내연산 가을 달

월 열나흘 가을 달이보경사 문수암 뒤뜰을 어정대다어찌하여 그만어느 노승이 밀봉해둔곡차 한 옹기 발견하고는갈지자로 하늘 길 가다가쉬를 보는데발정난 내연산이 불쾌하다가을이 깊어지는 내연산 풍경을 그린 재밌는 작품이다. 스님들의 구도(求道)와 수행(修行)의 그윽함이 묻어나는 절집의 그림 한 장에서 무릎을 탁 치고 싶은 시인의 상상력과 해학적 접근을 마주치면서 가만히 미소를 머금게 하는 까닭은 무엇일까. 인간과 우주가 일체되어 스르르 겨울로 흘러가는, 시를 참참히 읽다보면, 시인이 빚어낸 또 하나의 아름다운 행성에 얹혀 아득히 흘러가고 있는 느낌이다.시인

2013-11-20

초승달

단발머리에 머리띠 꽂고어머니, 지팡이에 업혀재 넘어 절에 가신다혼자서는 쓸쓸하다고,혼자서는 눈물겹다고,초승달도 함께 가신다연로하신 어머니, 하얀 머리카락 단촐하게 자르고 딸들이 꽃아 준 머리띠 하고 지팡이 짚고 절집 오르신다 어머니. 남편 일찍 여의고 아이들 다 떠나가버린 쓸쓸한 한 생을 마감해 가는 이런 어머니들이 이 땅에는 많다. 쓸쓸하고 눈물겨운 노년의 삶이 참으로 힘겨운 고갯길을 오르는 것 같을지 모른다. 그래서 그 외로운 길을 초승달도 함께 가주고 있는 것은 아닐까.시인

2013-11-19

해방촌

보랏빛 감도는 자개무늬 목덜미를어리숙이 늘여 빼고 어린 비둘기길바닥에 입 맞추며 걸음 옮긴다박카스 병, 아이스케키 막대, 담뱃갑이비탈 분식센터에서 찌끄린 개숫물에 배를 적신다창문도 변변찮고 에어컨도 없는 집들거리로 향한 문 활짝 열어놓고미동도 않는다우리나라의 길을 따라서 샛길 따라서썩 친숙하게빛바랜 셔츠, 발목 짧은 바지동남아 남자가 걸어온다묵직한 검정 비닐봉지 흔들며 땀을 뻘뻘 흘리며햇볕은 쨍쨍보랏빛 감도는 자개무늬 목덜미 반짝도시빈민들이 모여 가난하지만 최선을 다해 살아가는 해방촌의 풍경을 담담하게 그려내고 있는 시이다. 그러나 가만히 음미해보면 평범한 순간을 세밀한 언어와 느낌으로 담아내고 있다는 점에서 결코 평범한 시가 아니다. 무정물의 사물들에 생명을 불어넣고 활기차게 생동하는 생명력을 불어넣고 있다는 점에서 우리의 감각과 인식을 일깨워 놓는 좋은 작품이 아닐 수 없다.시인

2013-11-18

彿谷山에서

산이 무척 깊어졌다땀을 닦으러 잠시 숲 모퉁이 깊은 곳으로들어서자 갓 피어난 산수유 한 떨기와멀리서 개 짓는 소리가 산을 컹컹 울렸다산이 깊을수록 먼 개 짖는 소리는 가깝다한 자락 소슬바람이 지나쳤다한 떨기 산수유가 파르르 떨린 것이소슬바람 때문인지개 짖는 소리의 컹컹 하는울림 때문인지는 확실치 않았다시인은 존재의 근원을 갈구하며 끝없이 맴돌고 찾아다니는 존재라고 하면 지나친 말일까. 시인은 끊임없는 방황과 모색의 길에 나선 존재이리라. 이 시 또한 그런 탐색과정의 하나라고 해야 할 것이다. 시인은 산속에서 갓 피어난 산수유 한 떨기와 만나기도 하고 멀리 개 짖는 소리와 만나기도 한다. 이런 만남을 통해서 시인은 이미 다른 어떤 곳으로 향한 걸음을 시작하고 있는 것인지 모른다.시인

2013-11-15

쓸쓸해서 머나먼

먼 세계 이 세계삼천갑자동방삭이 살던 세계먼 데 갔다 이리 오는 세계짬이 나면 다시 가 보는 세계먼 세계 이 세계삼천갑자동방삭이 살던 세계그 세계 속에서 노자가 살았고장자가 살았고 예수가 살았고오늘도 비 내리고 눈 내리고먼 세계 이 세계(저기 기독교 지나가고 불교가 지나가고 도가가 지나간다)쓸쓸해서 머나먼 이야기올시다머나멀어서 쓸쓸한게 아니라 쓸쓸해서 머나멀다는 것에 주의를 기울이고 이 시를 접해야할 것이다. 주체가 쓸쓸하니 멀게 느껴진다는 말, 주체가 멀게만 느껴진다는 것은 주체가 있는 듯 없는 듯하기 때문일 것이다. 생명의 기운이 어디서부터 나오고 어디로 빠져나가는지에 대한 확신이 서지 않는 깊은 존재론적 회의에 빠지게 하는 시이다.시인

2013-11-14

달빛

내 생가(生家)의 겨울 뜨락내리던 달빛수척한내 비애의 장신(長身)처럼한 그루 감나무도 아직 그렇게 있을까지금은여기 와 있네수유리 종점 화계사 입구십년을 견딘 변두리내 주거(住居)의 이 좁은 뜨락을싸늘한 달빛 내리고 있네한밤에 혼자 일어나그대를 다시 만나고 있네불꽃같이 타올랐던 청춘의 시간들 위로도, 이제는 한 생을 관조하는 노년의 시간들 위에도 달빛은 비치고 있다. 사랑과 문학과 혹은 사상과 그 어떤 소중한 생의 덕목 위에도 달빛은 비춰졌고 비록 번성하고 뜨겁게 달아올랐던 어떤 것들이 시들고 소멸되어가는 과정에 놓여있다 하더라도 그 달빛은 변함없이 그것들과 함께 하는 것이다. 시인은 깊은 마음의 눈으로 그 달빛을 바라보고 있다.시인

2013-11-13

눈 오는 저녁의 시

어둠에 손을 씻던 맑은 날들을 길어내 언제 저렇도록맹목을 위하여만저무는 너의 유리창에 부서질 수 있을까무섭지도 않느냐 어리고 가벼운 것이내 정녕 어둠 속에깨끗한 한 줄 시로만즐겁게 뛰어내리며 무너질 수 있을까온 하늘을 뒤덮으며 내리는 눈을 바라보는 시인의 마음은 한 생을 살아온 자신을 들여다보며 회한에 젖어있다. 맹목으로 표현한 저 흰 눈들의 거침없는 투신을 바라보면서 한 생을 살아오면서 그 무엇에 얽매이지 않고 온전히 자기 자신을 쏟아 부은 적이 있었던가. 나를 던져 즐겁게 무너져내릴 수 있었던가 하는 생각을 하고 있다. 우리의 시간들을 한번은 돌아보게 만드는 시가 아닐 수 없다.시인

2013-11-12

어머니의 악기

늙으면 악기가 되지어머니는 타악기가 되어움직일 때마다 캐스터네츠 소리를 내지아버지가 한 때 함부로 두드렸지잠시 쉴 때마다자식들이 신나게 두드렸지석탄먼지 속에서도쿨럭, 거리며 두드렸지뼈마디마다두드득, 캐스터네츠는 낡아갔지이제 스스로연주하는 악기가 되어안방에서 찔끔베란다에서 찔끔, 박자를 흘리고 다니지평생 동안 남편과 자식들을 챙기고 키우느라 어머니는 헌신한다. 온 몸을 다 써버리는 것이다. 이제 연세가 높으신 어머니의 몸에서는 각종 신체의 부분들이 마모되고 기능이 저하되어 여기저기서 삐걱거리면서 소리가 난다. 시인은 그 소리를 캐스터네츠라고 표현하고 있다. 이 땅 어머니들의 몸 어딘들 그런 소리가 나지 않겠는가. 오롯이 자기를 다 헌신해버린 빈 껍질 같은 통이라고 하면 지나친 말일까. 그런 소리통인 이 땅의 어머니들에게 거수경례를 바치고 싶은 아침이다.시인

2013-11-11

붉은 플라스틱 의자

율하리로 가는 비탈길을 한 남자와 한 여자가 오고 있다. 남자는 한 손에 붉은 플라스틱 의자를 한 손에는 여자의 반신불수를 움켜쥐고 있다. 여자는 왼쪽이 무너지고 남자는 발자국을 내딛을 때마다 기우뚱 기우뚱 이쪽과 저쪽으로 무너진다. 남자는 기울어진 언덕을 그들은 이미 기울어진 기둥을 두 손으로 꽉! 버티고 있다. 그는 쉼없이 의자를 놓았다 들었다 하고 여자는 쉼없이 앉았다 걷다 한다. 그 때마다 무너진 몸이 흔들리고 붉은 플라스틱 의자도 함께 삐걱거린다.아름다운 동행을 본다. 불구의 반려자를 위해 붉은 플라스틱 의자를 가지고 언덕을 오르는 한 남자의 절절한 사랑을 본다. 이쪽 저쪽으로 무너지며 여자를 부축해서 가고 있는 남자도 어쩌면 신체적 불구를 가진 사람인지 모른다. 그러나 그것은 중요하지 않다. 쉼 없이 의자를 놓았다 들었다 하면서 여자를 도와주고 지지해주는 남자의 헌신과 사랑이 아름답고 감동적인 풍경이 아닐 수 없다.시인

2013-11-08

배롱나무 묵상

오늘 내 밥이 언제 어떤 모양으로 끝날지 모르지만아니 내 인생이 후반전이 어떻게 진행될지 모르지만나 또한 매서운 겨울 맨몸으로 당당히 서 있는이 배롱나무의 의연함과 아름다움을 배우고결국 인간도 오뉴월 붉은 배롱나무 꽃이나무성했던 푸른 나뭇잎처럼때가 되면 순순히 떨어지는 존재라는 사실에 대해다시 한번 깊이 머리 숙이고말없이 콘크리트 냄새가 채 가시지 않은내 연구실로 걸어가곤 한다맞다. 인생이란 곱고 아름답게 꽃피우는 시절이 지나면 꽃은 지고 잎들은 시들어 떨어져 볼품없는 처지에 이르게 되는 것이다. 시인은 연구실 앞 화단에서 매서운 겨울바람을 맞으며 새봄을 기다리고 있는 배롱나무를 바라보면서 겸허한 생의 진리를 얻는다. 고개숙일 줄 아는 겸손하고 겸허하게 자신의 삶을 살아가야겠다는 다짐을 하고 있다.시인

2013-11-07

수평선

멀리 푸른 상처를 앓는흰 선을 따라바다가 하얀 이야기를 한다하늘과 바다 사이에백사가 사는 푸른 거울 속은반지 낀 여인이 먼 길을 가는저 너머에는눈 멀고 귀 먹은 짐승들이 사는섬이 있어그곳에 가야 하는데가면 갈수록, 멀어지는눈 언저리에 눈물 아롱이는 하얀 섬이방울 방울 떠 온다나는, 아무 말도 적히지 않은하얀 백지 한 장 둘둘 말아 허공에 건낸다시인이 꿈 꾸고 있는 푸른 바다 밖의, 수평선 너머의 백사가 사는 세계는 무엇일까. 아마도 그 너머에는 눈 멀고 귀 먹은 짐승들이 사는 섬이 있다고 하는 거기는 어딜까. 가면 갈수록 멀어지는, 그래서 영원히 가 닿을 수 없는 거기는 어딜까. 거기는 실재하는 곳이 아니라 시인의, 우리의 마음속에 존재하는 욕망의 세계 혹은 이상의 공간이 아닐까. 끝내 거기에 닿지 못하는 시인은 하얀 백지를 허공에 건내면서 포기하고 항복해버리고 있다. 사람들 중에는 그걸 알면서도 쉬 포기하지 못하고 죽을 때까지 목마르게 갈구하고 갈망하기도 한다. 그것이 사람이다.시인

2013-11-06

나는 뿔이 그립다

기층을 뚫고 푸석푸석 일기 시작한 흙바람을만 리 길 저 묵음의 피리 하나로 마중 나온푸른 순 여리디 여린 사월의 뿔들 봐라긴 병고 급경사 진 내 스물의 해안에도우우우 투우로 우는 비린 사월 한 자락그렇게 돋았다 꺾인 뿔의 그루터기 봐라저기 외뿔 축축한 낮달로 숨은 꿈들하늘소가 연한 뿔로 서로 눈짓하는 것을오늘은 그리움으로 사월 언덕 가 봐라꽃다운 청춘의 봄날 갑작스런 병고로 시작된 가혹한 추락의 날들에 만난 것이 시조였다고 고백하는 시인의 이 시조에서 사월의 뿔, 그 여리디 여린 새 생명의 초록 불꽃을 본다. 숨은 꿈들을 품고 건너가는 하늘소의 연한 뿔에 감기는 사월의 바람과 그 생명 촉진의 기운은 시인을 소생시키고 다시 사월의 언덕을 넘어 새로운 지평을 열어가게 하는 원동력이 되고 있다.시인

2013-11-05

고비

사람이 살면서세 번의 고비가 온다고 했는데한번은 은행 신축 공사장에서철근 더미에 깔렸다가 용케도 일어 선 것이고또 한 번은 트럭 뒤 돌을 싣고 언덕 내려오다가절벽 아래로 굴렀다간신히 소나무에 걸려지금까지도 이렇게숨 할딱거리며 살고 있다가만히 생각해 보니두 번째 고비까지 넘겼다고 생각되는데늦도록 술 마시다문득 불안한 세 번째 고비를 생각하며어두운 골목 걸어오면서아무도 없는 뒤를돌아보고 또 돌아보고 자꾸 돌아본다비틀거리다가도 얼른 길을 바로 잡는다인생을 누군가가 고해(苦海)라고 했던가. 한 생을 살아가는 우리네 삶은 고통과 시련의 연속이다. 아프고 아슬아슬하게 걸어온 지난날들을 돌아보는 시인의 눈이 아직도 불안하다. 그 어떤 예감으로 우리는 늘 희망적이거나 혹은 늘 불안하기 짝이 없는 삶을 살아간다. `비틀거리다가도 얼른 길을 바로 잡는`시인의 태도는 본받을 만 하지 않을까.시인

2013-11-04

초승달

단발머리에 머리띠 꽂고어머니, 지팡이에 업혀재 넘어 절에 가신다혼자서는 쓸쓸하다고,혼자서는 눈물겹다고,초승달도 함께 가신다연로하신 어머니, 하얀 머리카락 단촐하게 자르고 딸들이 꽃아 준 머리띠 하고 지팡이 짚고 절집 오르신다 어머니. 남편 일찍 여의고 아이들 다 떠나가버린 쓸쓸한 한 생을 마감해 가는 이런 어머니들이 이 땅에는 많다. 쓸쓸하고 눈물겨운 노년의 삶이 참으로 힘겨운 고갯길을 오르는 것 같을지 모른다. 그래서 그 외로운 길을 초승달도 함께 가주고 있는 것은 아닐까.시인

2013-11-01

석문이 할머니

오늘은 3살짜리 암소가 석문이 등록금으로 팔려가는 날외양간을 나서며 왕방울만한 두 눈에 눈물이 흐른다할머니는 자식 같은 소 잔등을 쓰다듬어준다에미, 애비 없는 손자석문이의 앞날을 등에 짊어지고뚜벅뚜벅 앞마당을 걸어 나가는 3살짜리 암소할머니는 소 울음소리를 받아 삼키며어여, 어여 가자고 손짓 눈짓으로 배웅을 했다시를 읽다가 가슴 한 쪽이 콱 막혀오는 듯한 아픔을 느끼게 하는 쓰라린 서사가 바탕에 깔린 시이다. 부모를 다 잃은 손자 석문이의 등록금을 위해 애지중지 키워오던 암소를 팔러가는 날, 소도 울고 할머니도 울고 하늘도 울어주는 슬픈 그림 한 장을 보면서 이런 기막힌 일들이 우리 주변에는 흔하게 놓여있다는 것이다. 우리의 마음도 눈길도 조금만 주위를 살펴보면 가슴 뭉클한 감동에 들게 될 것이다.시인

2013-10-31

오랜 사랑

바위는 부서져 모래가 되는데사람의 마음은 부서져 무엇이 되나?밤새워 우는 새아침 이슬기와집 처마 끝에 걸린 초승달더러는 풍경소리바다는 변하여 뭍이 되는데우리의 사랑은 변하여 무엇이 되나?바위는 부서져 모래가 되고 바다가 변하여 뭍이 되는데 우리의 사랑은 변하여 무엇이 되는걸까 라고 자신에게 묻고 있는 시인은 오랜 사랑에 대한 믿음과 기대를 버리지 못하고 있는듯하다. 애절하게 우는 새처럼 처마 끝에 걸린 초승달처럼 사랑의 애닯음과 깨끗한 그리움을 간직하고 있다면 우리의 사랑은 변하지 않을 뿐아니라 비록 죽음으로 헤어진다해도 그 사랑은 영원히 아름답게 빛날 것이다.시인

2013-10-29

그릇

깨진 그릇은 칼날이 된다절제(節制)와 균형(均衡)의 중심에서빗나간 힘부서진 원은 모를 세우고이성(理性)의 차가운눈을 뜨게 한다맹목(盲目)의 사랑을 노리는사금파리여,지금 나는 맨발이다베어지기를 기다리는살이다상처 깊숙이서 성숙하는 혼(魂)깨진 그릇은칼날이 된다무엇이나 깨진 것은칼이 된다우리네 삶이 상당히 기울어져 있다. 어떤 경향성을 가지고 그 방향으로 기울어져 있다. 시인은 구체적 사물인 그릇을 통해 편협하지 않은 합리적 삶과 중요의 미덕을 추구하고 있다. 이를테면 단선적이고 편향적인 규범 가치관 같은 왜곡된 세계에 대해 경계하고 대결하겠다는 시인의 의지가 강단지게 드러난 시이다.시인

2013-10-28

눈부심

저 먼동의 눈부심,열 서너 살 이제 밥을 생각으로 바꾸기 시작하는 눈부심,꽃의 눈부심, 살(肉)의 눈부심, 살의 입구의 눈부심에눈 감네골짜기를 내보내는 산처럼모로 누워 절망을 다스리던 날들 눈부시네만개(滿開)한 거짓의 눈부심에눈 감네부는 바람을불어오는 바람을 동여매는가?뜰의 풀은 마르고입술 새파라니 하고는눈부심들을 동여매네저 석양의 눈부심수수하게 차려 입고 가리려 하네살의 눈부심 가리려 하네푸르게 살아있는 모든 생명체들은 눈부신 아름다움이다. 시인은 꽃의 눈부심, 살(肉)의 눈부심 살의 입구의 눈부심 등을 예찬하고 있다. 언젠가는 풀은 마르고 꽃은 떨어질 것이다. 그래도 그것마저 눈부심이 아닐까. 저 석양의 눈부심이라고 말한 시인의 인식에는 착하게 나이 들고 늙어가는 우리네 한 생의 후반부도 청춘시절의 푸르름 만큼이나 아름답고 고운 것이며 눈부신 것이 아닐까.시인

2013-10-25

귀뚜라미

높은 가지를 흔드는 매미 소리에 묻혀내 울음 아직은 노래 아니다차가운 바닥 위에 토하는 울음풀잎 없고 이슬 한 방울 내리지 않는지하도 콘크리트 벽 좁은 틈에서숨 막힐 듯, 그러나 나 여기 살아 있다귀뚜르르 뚜르르 보내는 타전 소리가누구의 마음 하나 울릴 수 있을까지금은 매미 떼가 하늘을 찌르는 시절그 소리 걷히고 맑은 가을이어린 풀숲 위에 내려와 뒤척이기도 하고계단을 타고 이 땅 밑까지 내려오는 날발길에 눌려 우는 내 울음도누군가의 가슴에 실려 가는 노래일 수 있을까숨 막힐 듯한 지하도 콘크리트 벽 좁은 틈새에서 나 여기 살아 있다는 것을 알리기라도 하듯 울어대는 귀뚜라미 소리에 귀 기울이다보면 지하도에 웅크리고 있는 우리 시대의 아픔인 노숙자들을 떠올린다. 사랑하는 가족과 고향을 떠나 웅크린 삶을 살아가는 이 땅의 불쌍한 노숙자들은 언젠가 어린 풀숲과 꽃들이 피어나는 안온하고 평화로운 가정으로 돌아갈 것을 염원하며 밤새워 피 끓는 울음소리를 토해내고 있는지 모른다. 누군가의 가슴 속에서 진한 사랑으로 피어오를 노래를 부르는 것이리라.시인

2013-10-24

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