경북매일

사회

“봉화 문화콘텐츠 융복합, 관광상품 개발”

최근 경북 봉화군 드림가든에서 문화계, 학계, 관광산업 대표자 등 60여 명이 참석해 미래문화관광콘텐츠포럼 영남본부 위원회 발족식과 토론회를 열었다. 다양한 분야의 자산들을 융복합해 양질의 문화콘텐츠와 관광상품을 개발하는 사회기반 조성을 위해서였다.이날 이정환 위원장은 “인구 감소로 어려움을 겪고 있는 봉화군은 체류형 관광을 통해 소비인구와 생활인구 증대에 힘을 쏟아야 한다”고 말했다. 또한 “소비 확대를 위한 콘텐츠 개발로 체류형 관광이 될 수 있는 방안이 마련돼야 한다”고 덧붙였다.김진영(영주시 전 부시장)씨는 “지역 관광자원의 전략적 개발로 지역 소멸을 해결해야 한다”고 했고, 윤희중(울릉크루즈 부사장)씨는 포항에서 울릉도를 오가는 크루즈 운영에 관해 설명했다. 김종문(동해시 전 부시장)씨는 동해권의 미래 지향적인 문화관광과 정책 방향에 대해 부연했다. 참석자 모두는 문화관광 발전 방향에 대해 진지한 토론을 진행했고, 특히 봉화권 지역문화 예술과 지역자원, 문화 특성을 소개하고 혁신적인 아이디어를 결합해 사업적 가치를 창출하자는데 의견을 모았다.홍성영 추진위원장은 정부와 국회가 나서 관광여행업에 대한 인식 전환 필요성을 강조했고, 미래 콘텐츠 발전을 위한 비전과 단체의 사업계획을 설명했다. 그는 “한국이 가진 문화예술과 유무형의 자산을 양질의 문화콘텐츠 관광 상품화해 국가 경쟁력 함양에 이바지할 수 있는 사회 환경을 만들자”고 강조했다.미래문화관광 콘텐츠포럼은 지난 2023년 10월 26일 서울 프레스센터에서 발기인대회와 창립총회를 열고 출범했다.최영호(연세대 교수), 홍성영, 조경호(한국미디어서비스 대표이사), 권영우(법무법인 전운 고문), 허종미(국회 보좌관), 김재범(한국증권신문 대표이사), 안동범(세무법인 로고스 회장), 윤영용(작가) 등이 준비위원으로 참여했고, 최재혁(연세대 교수) 박태창(영화감독), 정완식(한성대 교수) 등 100여 명이 발기인이 됐다. 이어 지난 1월 26일 영남지역 위원회가 봉화군 물야면 드림가든에서 발족했다. 영남지역 위원회 발족식엔 미래문화관광 콘텐츠포럼 회원들이 다수 참여했고, 봉화에서는 미래포럼 영남본부 위원장을 맡은 이정환 회장과 류중천(봉화보부상보존연구회 회장), 안병주(봉화신협 이사장), 이동희(봄빛부동산 대표) 등 10여 명이 참석자로 이름을 올렸다. /류중천 시민기자

2024-02-06

‘車山車海(차산차해)…’ 포항시 주차난 해결 특단 대책 내놔야

포항시의 주차난이 심각하다. 지난해 전통시장이나 중앙상가 등에 공영주차장이 새로 들어섰지만 아직 주요 시가지나 시민들과 관광객이 많이 이용하는 곳에서는 주차장이 턱없이 부족한 게 현실이다.2023년 3월 기준 포항시의 자동차 등록 대수는 28만여 대로 시민들 대부분이 일상에서 자동차를 이용하며 생활하고 있는 상황에서 주차시설 부족은 큰 불편을 초래하고 있다. 이에 뿔난 시민들의 주차난 해소를 위한 요구가 올해도 이어지고 있다.현재 포항은 노상 5개와 노 외 15개의 공영주차장을 시설관리공단에서 관리하고 있으며 주차면 수는 2천134면이다. 또 시민들이 자주 이용하는 재래시장을 중심으로 주차난을 해결하고자 공영주차장을 확대하고 있다. 하지만 주요 시가지나 시민들이나 관광객이 많이 찾는 곳에서는 아직 불편함이 많다.2021년 11월에 개장한 스페이스 워크 가는 길은 그 인기만큼이나 심각한 주차난을 겪었다. 개장 초기에는 이를 체험하고자 밀려드는 시민들과 관광객들로 인해 인근의 아파트 도로변에까지 주차를 해야만 하는 진풍경이 펼쳐졌다. 특히 환호 공원에는 지금도 주말이나 휴일에 주차 공간 부족으로 혼잡을 빚고 있다. 미술관과 스페이스 워크 체험, 현재 공사 중인 해상케이블카가 완공되면 주차난은 더 심각해질 게 분명하다.새해 첫날 흐린 날임에도 스페이스 워크를 찾은 시민 A씨는 “오후 시간 때였는데도 사람들이 많았고 주차는 몇 바퀴 돌다가 나가는 차를 보고 겨우 주차 할 수 있었다”고 말했다.꾸준히 민원이 제기되고 있는 포항역도 마찬가지다. 특히 주말이면 더 포항역으로 향하는 도로 진입로부터 차가 밀리기 시작하고 주차를 하기 위해 몇 바퀴 도는 건 기본이다. 다가오는 설 명절에도 주차난으로 이용객들이 큰 불편을 느낄 것 같다. 텅 비어 있는 직원주차장을 개방해야 한다는 목소리가 높아지고 있는 이유다.평소에 시민들이 가까이서 이용하는 상가 밀집 지역은 더 심각하다. 물건 상하차를 위한 공간과 이를 이용하는 시민들은 주변의 주거 공간의 이면도로까지 침투하고 있다. 아파트 앞에 시장이 있는 장성동은 시민들이 많이 이용하고 있는데 대부분이 차와 이용객들이 차들이 뒤엉키고 있다. 시장 이용이 많이 이루어지는 오후 시간 때는 안전에도 위협이 되고 있다. 아파트 바로 앞에 있어 상가를 자주 이용한다는 주부 조 모(41) 씨는 “아이와 함께 상가를 자주 방문하는데 이용객이 많은 오후 시간 때는 오고 가는 차량은 물론 상가 앞의 주차된 차량이랑 뒤엉킨 느낌인데 학원가도 많이 있어 아이들의 안전에도 위협이 된다고 생각한다. 인구 많은 장성동에도 큰 공영주차장이 필요해 보인다”고 말했다.현재 전반적으로 주차시설이 부족해 시민들이 불편한 상황에 대해서 포항시 교통지원과 주차시설 관계자는 “스페이스 워크가 있는 환호공원은 미술관 방향에 있는 주차장에 내년 7월 준공 목표로 주차타워를 건립하고자 계획하고 있다. 또 구룡포나 오천에도 마찬가지로 주차타워를 건립할 예정이다. 또 고속도로에서 포항 진입할 때부터 공영주차장의 주차장 상황을 알 수 있게 전광판 설치를 검토 중”이라며 “실시간 주차장 상황을 알 수 있도록 하는 통합주차정보시스템도 다른 지자체 상황을 보고 있다. 앞으로 예산에도 반영될 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.설머리 물회지구에서 횟집을 운영하는 한 사장님은 “주말이나 휴일에는 시민뿐 아니라 관광객이 많이 방문한다. 가게 앞에서 보면 많이 혼잡한데 주차난 해결을 위한 포항시의 특단의 대책이 필요한 것 같다”고 전했다./허명화 시민기자

2024-02-06

노후는 길고 퇴직자들은 갈 곳이 없다

많은 이들이 안정된 노후를 위해 재취업의 길로 나서지만 나이 든 퇴직자가 일자리를 찾는 것은 하늘의 별 따기만큼 어렵다.현시대의 가장 큰 위기는 경제 위기도 아니고 기후 위기도 아닌 바로 100세 위기라는 말이 있다. 오래 사는 것은 더 이상 축복이 아닌 위기가 되었다.60세에 정년퇴직을 해도 그 이후로 40년을 더 살아야 한다. 자식에게 기댈 수 있는 시대도 아니다. 언제까지 건강할 것이라고 장담할 수도 없다. 이런 이유로 요즘 퇴직자 대부분은 재취업의 문을 두드린다. 하지만 청년들도 어려운 취업의 문이 재취업자들에게 쉽게 열릴 리가 없다.주변의 60세 넘은 분들을 보면 하나같이 재취업에 분주하다. 만나면 나누는 대화 주제가 모두 무슨 일하느냐는 질문들이다. 대부분 퇴직 전에는 자녀교육에 몰두하느라 노후 준비가 충분하지 않은 상태다. 부모에게 물려받은 땅이 있는 사람들은 가장 접하기 쉬운 농사일을 한다. 사과나 오미자 등의 과수 농사를 짓기도 하고 작목반을 만들어 특수작물을 재배하기도 한다. 또 어떤 사람들은 특별한 기술 없이도 시작할 수 있는 택시 운전에 뛰어든다.아파트 경비나 공공기관 경비를 하기도 한다. 자신이 임원으로 근무하던 기관에 퇴직 다음 달 경비로 들어갔다는 말을 듣기도 했다. 중장비 자격증이나 용접 자격증을 따러 다닌다는 이들도 있다.이만큼 이제는 퇴직 후에도 일이 꼭 필요한 시대가 되었다. 예전처럼 예순이라는 나이가 뒷방으로 물러앉을 노인이 아니기도 하고 앞으로 살아내야 할 날이 많이 남았기 때문이다. 재취업이 필요한 이유는 경제적인 이유가 가장 크고, 무료히 시간만 보내기에는 사회인으로서 존재감이 없어서라고도 한다. 그 어떤 이유이든지 간에 이제는 퇴직 후에도 다시 일을 해야 하는 시대가 도래했다. 하지만 사회는 이런 퇴직자들을 받아줄 마땅한 대책이 없어 보인다. 자영업은 더욱 쉽지 않고 재취업 자리를 찾는 퇴직자들은 가슴이 답답하다.많은 퇴직자가 이리저리 떠밀리며 방황한다. 수명은 점점 길어지는데 할 수 있는 일은 줄어들고 이건 우리에게 닥친 심각한 문제이다. 우리가 100세 위기를 잘 대처하려면 퇴직 이후 무슨 일을 하면서 보낼지 미리 준비해야 한다. 퇴직자들을 위한 사회적인 재취업 프로그램이 좀 더 활성화되기를 바란다. 퇴직을 맞은 사람이든 언젠가 퇴직을 맞이할 사람이든 누구에게나 어김없이 노년은 찾아오니 말이다./엄다경 시민기자

2024-02-01

운전면허 기능시험에서 도로주행까지

운전면허 기능시험장에는 운전면허를 취득하려는 사람들로 붐비고 있었다. 교육 때 배운 내용을 잊지 않으려 기능시험 동영상을 여러 차례 반복 재생하는 응시생, 친구와 함께 각 코스별로 무엇을 해야 하는지 서로 점검해주는 응시생, 초조한 마음에 계속 물을 마시는 응시생 등 모두가 시험 전 긴장하는 모습을 보였다. 모니터에는 시험 중인 응시생의 점수가 실시간으로 공개되어 관심을 이끌기도 했다. 학원에서 배운 대로 했던 응시생은 기쁜 마음으로 합격도장을 받았다.기능시험에서 합격도장을 받은 응시생은 도로주행만 합격하면 운전면허증을 취득할 수 있다. 많은 응시생들이 처음으로 도로주행을 나갈 때, 가장 두려워하는 것이 운전하는 ‘나’를 기준으로 상하좌우를 달리는 자동차들이다. 혹시 내가 다른 차를 박거나 다른 차가 나를 위협하지 않을까하는 두려움으로 가득 차기 때문이다. 이러한 두려움을 줄이려면 어떻게 해야 할까?가장 중요한 것은 교육생의 마음가짐이다. 차는 내가 운전하는 대로 간다는 생각을 잊지 말고, 기능시험에서 배운 대로 액셀, 브레이크, 핸들, 기어 등의 기능에 대해 상기하며 차분히 운전해 나가야 한다. 복잡하게 생각하지 말고, 액셀을 밟으면 앞으로 가고 브레이크를 밟으면 멈추고 핸들과 기어를 조정하는 대로 차가 나아간다는 간단한 원리만 기억하고 긴장을 푼다. 그리고 교육 시에는 강사와 함께 탑승하기 때문에 위급사항에서 같이 컨트롤 해주시다는 편안한 마음가짐을 가진다.긴장을 푸는 행위는 집중력과 연관된다. 너무 긴장하게 되면 실수가 잦아지고 실수는 집중력을 흩트리기 때문이다. 또, 충분한 휴식을 가지지 못하는 것도 집중력을 흩트리는 원인이 된다. 때문에 도로주행 전 날의 충분한 수면과 휴식으로 피로를 최소화해야한다.준비가 끝나면 도로주행을 하게 되는데, 주행 시에는 속도 표지판을 잘 확인하여 도로에 맞는 속도로 운전하여 과속을 방지하고, 신호를 주시하여 급정거하지 않도록 한다. 또, 다른 차와의 충돌을 피하기 위해 적정한 안전거리를 유지하여야 한다.자가용 사용이 늘어나는 만큼 교통사고도 늘어나고 있는 오늘날, 모두가 안전하게 운전하여 올 한 해는 모두가 안전하게 보내기를 희망한다. /김소라 시민기자

2024-02-01

갈뫼루의 밤풍경에 젖다

요즘 SNS에서 구미의 야경으로 인기를 얻고 있는 곳이 있다. 구미시 신평동에 위치한 ‘갈뫼루’가 바로 그곳이다. SNS에 올라와 있는 야경 사진들은 정말 멋있었고, 구미에 이런 곳이 있었나 싶은 마음이 생겼다. 안 가볼 수가 있겠는가. 무작정 밤에 갈뫼루로 향했다. 집에서 겨우 15분 남짓한 거리였다. 내비게이션이 주택이 늘어져있는 골목길로 안내를 했기에 이런 곳에 정자가 있을까, 그것도 문화유적으로 분류되어 있는 정자가 있을까라는 생각이 참 많이 들었다. 앞에 주차를 하고 올려다 본 갈뫼루는 웅장한 분위기를 자아내고 있었다.갈뫼루는 신라시대부터 물물 교역의 요충지 역할을 해온 비산나루터를 계승하고 기념하기 위해 건립이 되었다고 한다. 비산나루는 신라 비산부곡 때부터 근세까지 선산부의 남부지역 관문 역할을 했기에, 물자교역과 각 지역에서 모여드는 사람들의 상거래 중심지로 통하였다. 부산 등의 하도에서 올라온 상선은 소금과 해산물 등을 하역하고, 내륙 지방에서 생산된 농산물과 수공업, 도자기류 등을 교역하며 자연스레 ‘갈뫼시장’이 형성되었다. 이 시장은 20세기 전반까지 번성하였다. 이곳은 현재 비산동생활체육회의 주관으로 다양한 볼거리와 체험을 통해 소통·화합·이해의 한마당이 되고 있다고 한다.다른 볼거리가 하나 없이 뜬금없는 장소에 세워져 있다고 생각한 갈뫼루는 관리가 굉장히 잘 되고 있었다. 잔디와 돌바닥이 깔끔하게 정리되어 있었다. 올라가는 길 역시 조명이 빛나고 있어 어둡게 느껴지지도 않았다. 갈뫼루까지의 길은 높지 않았기에 정말 간단히 밤 산책 하는 느낌으로 금방 도착할 수 있었다. 정자를 한 바퀴 둘러본 후 그 유명한 야경을 보기 위해 정자 위에 올라섰다. 막힘없이 탁 트여진 전망이 눈앞에 펼쳐졌다. 낙동강과 금오산, 체육공원까지…. 구미시가 한 눈에 들어왔다. 높은 금오산에서 보는 것과는 또 다른 느낌의 야경이었다. 문득 고개를 들었을 때 눈에 들어온 현판은 한글로 쓰여 있어 읽기도 좋았다.갈뫼루를 한 바퀴 둘러보고 야경을 충분히 즐겼지만, 주변에 뭔가 다른 것이 없는 게 조금 아쉬웠다.벽화마을이 조성되어 있다고는 하나 밤에 가면 그마저도 구경하기가 쉽지 않다. 근처에 사는 사람들은 산책 겸 다니기 좋을 수 있지만, 갈뫼루를 볼 목적 하나로 가기엔 그 이후가 조금 아쉬운 환경이었다. 주변에 다른 다양한 볼거리가 조성되었으면 좋겠지만, 현실적으로 쉽지 않을 위치였기에 그저 좋은 야경을 봤다는 것으로 현실과 타협할 수밖에 없었다.나는 비록 SNS를 통해 접하게 된 장소였지만, 구미시에 사는 사람들은 많이들 알고 있는 야경 명소였나 보다. 추운 날이었음에도 불구하고 사람들이 야경을 보러 나와 있었고, 밤 산책을 즐기고 있었다. 다들 어찌 이런 곳을 알고 있나 싶기도 했다. 동시에 구미의 좀 더 많은 명소들을 찾아다녀 보고 싶다는 생각도 했다. 이왕이면 의미가 있는 곳으로 말이다.그 시대의 비산나루터는 어땠을지, 그리고 자연스레 형성된 갈뫼시장은 어떤 모습이었을지 혼자 머릿속에 잠시 그려보았다. 많은 사람들이 오가며 시끌벅적했겠지…. 이제 집에 들어가라는 듯 뺨을 스치는 찬바람에 이내 발걸음을 돌렸다. 아주 천천히, 한걸음씩…./김현숙 시민기자

2024-02-01

옛길을 가다

어제는 일이 있어 영천을 다녀왔다. 도로 위 터널을 통하니 출발한지 얼마 안되어 도착한 느낌이었다. 친구와 여행겸 부산 기장을 다녀온 지난주에는 더 길고 더 많은 터널을 통과했다. 나는 바다뷰를 즐기며 갈 수 있는 해안도로를 좋아하지만, 일단 빠르고 쉬운 길로 목적지에 도착하자는 운전자 친구의 의견에 따랐다.여행을 좋아하고, 특히 옛길 드라이브를 즐기는 나로서는 사실 터널을 통해서 빠르게 이동하는게 그다지 반갑지가 않다. 예전처럼 산길을 돌아서 강을 따라 구불구불 이어진 옛길의 운치를 즐기고 싶은 까닭이다. 산허리를 끼고 몇 구비를 돌다보면 어느새 펼쳐지는 숨은 비경에 탄성이 절로 터진다. 그야말로 옛길 여행의 백미다.그 길에서 우리는 엄청난 위용의 바위산도 만날 수 있고 강을 따라 병풍처럼 펼쳐지는 절경도 만날 수 있다.유홍준의 ‘나의 문화유산답사기’에서 한국의 아름다운 길로 소개된 경주의 감포가도는 오래 전부터 내가 즐겨 다녔던 옛길이다. 경주 덕동댐을 지나서 계곡을 따라 산길 정취를 만끽하며 추령에 오른다. 쉼터에서 잠시 숨을 고르고 다시 산길을 휘돌아 내려와 바다를 향해서 강변길을 달린다. 감은사로 이어지는 너른 들을 지나서 동해바다에 이르면 세찬 파도에도 끄떡없는 문무대왕 암을 마주할 수 있다.내비게이션은 더 이상 그 때의 옛길로 안내하지 않는다. 산을 허물어 터널을 만들고 고가다리를 놓아 생긴 빠른 길로 날 안내한다. 하지만 나는 여전히 감포가도를 달려서 동해에 간다. 지도를 더듬어 애써 옛길을 찾아다닌다. 그 길에서 만나게 되는 가슴 떨리는 서정을 어떻게 포기할 수 있겠는가.지금의 한반도는 도시의 높은 스카이 라인을 뽐내며 우후죽순처럼 지어놓은 아파트와 빌딩으로 인해 콘크리트공화국이라는 오명을 쓰고 있다. 오랫동안 다져온 도로 개발산업의 영향으로 사통팔달 쭉쭉 뻗은 고속도로가 이젠 반나절이면 전국 어디든 가 닿게 한다. 그럼에도 시골 구석까지 자연을 훼손 해서 터널을 만들어야 하는지 우리 모두는 한번쯤 생각해 봐야하지 않을까.다행히 이제는 생태 축 복원사업으로 아스팔트를 걷어내고 옛 흙길을 드러내는 옛길 복원이 활발하게 진행되고 있다고 한다. 충주에서 문경으로 이어지는 옛 하늘재 고갯길은 작년에 일부 구간 사업을 마쳤다고 한다. 하늘재는 문헌상 가장 먼저 등장하는 고갯길이다. 그 복원에 막대한 비용이 들었다고 하지만, 늦게나마 역사와 자연을 보존하겠다는 맥락에서 바람직한 사업인 것 같다. 오랫동안 산업화가 진행 되면서 개발이라는 미명 아래 산을 뚫고 다리를 놓으며 숨가쁘게 달려왔으니, 이제는 개발보다는 보존에 좀 더 무게를 가져야 하지 않을까.이번 주말에는 속도와 성과의 압박에서 잠시 벗어나 사랑하는 사람들과 함께 옛길 여행을 떠나 보는 건 어떨까? 그 길에서 당신은 당신이 만난 겨울 강과 겨울나무로부터 삶의 지혜와 여유로움을 배우게 될지도 모르겠다./서영희 시민기자

2024-02-01

눈물 가득했던 ‘어머니의 시간’과 만나 볼까요

“글 모를 때는 허리 아플 때 가는 곳/글 배우고 나니 삼성병원//글 모를 때는 그냥 큰 건물/글 배우고 나니 롯데호텔//글 모를 때는 떡 하는 집/글 배우고 나니 대동방앗간//글 배우고 나니/모두 이름이 있네.” 이 시는 전국 성인문해 시화전에서 글아름상(국회교육위원장상)을 수상한 안동시 임동면에 사는 김남출 어르신의 ‘모두 이름이 있네’이다.글을 모르던 어머니들의 시간은 이제 글을 아는 시간으로 바뀌었다. 버스 노선을 읽고 간판을 읽고 이름을 쓸 줄 알게 된 것이다. 계모임으로 갔던 식당집의 메뉴를 읽고 미스터 트롯 임영웅의 이름 석 자도 쓰고 은행 창구에서 사인도 할 줄 알게 되었다. 자식 많은 집 몇째로 태어나 촌살림에 일찍 보탬이 되어야 하는 운명으로 살아왔던 어머니들의 고단한 삶은, 글을 깨치고 책을 볼 수 있는 시간을 허락하지 않았다. 자식들 다 키우고 나서야 마을회관에 찾아오는 한글배달교실에서 ‘가나다라’를 배우게 됐다.‘안동시 찾아가는 한글배달교실’은 안동시와 한국수자원공사, 안동시평생교육지도자협의회가 협약을 통해 15개 읍면 지역의 어르신들께 한글을 가르치는 평생학습사업으로, 2014년부터 운영되고 있으며 그간 1천995명의 수료생을 배출하였다.이들의 시는 진솔한 경험에서 나온 현대판 ‘내방가사’이다. 고된 시집살이와 공부하는 것을 허락하지 않던 시대를 살아온 어머니들의 일기이자 삶의 기록이다. 중학생 때 수학여행비 삼천 원이 없어 못 준다 하니 콩밭에서 울던 큰딸에게 미안했던 기억, 아픈 아들 병간호로 밤 기차로 서울에 다녀왔다 갈 데가 없어 안동병원 의자에서 밤을 새웠던 기억, 스물에 시집왔더니 군대 간 남편, 밤낮으로 길쌈하여 자식 키운 그리운 엄마를 한 시간 만이라도 만나고 싶다는 애절한 사연엔 그만 눈시울이 붉어진다.“쪽두리 쓰고 나니/새댁이//아기 낳고 나니/숙이 엄마//손자 태어나니/할머니//한글교실에서/김복연.”(김복연 ‘내 이름’)무학(無學)으로 어린 시절 학교에서 불리지 못했던 이름을 비로소 불리게 된 7학년 8학년 어르신들의 기쁨과 가슴 절절한 글이 가득하다. 이들이 정성껏 쓴 글을 모은 안동시 찾아가는 한글배달교실 문해시화전 ‘어머니의 시간’은 2월 12일까지 안동역에서 열린다. 정성껏 눌러쓴 손글씨와 알록달록 색칠한 시화 앞에서 시민들은 때론 웃음을, 때론 눈물짓는 모습을 보이곤 했다. /백소애 시민기자

2024-01-30

선비들이 누린 호사, 누정을 따라 거닐다

산 좋고 물 좋은 곳에는 어김없이 정자가 있다. 선비들은 자신의 집 근처에 누정을 짓고 경치를 즐겼다. 누정은 누와 정자를 일컫는다. 학문에 열중하다 휴식하는 공간이자 친우들을 불러 시를 짓고 논어와 맹자의 사상을 논하며 향유하는 곳이 정자였다. 주로 개인적인 공간이다. 반면에 누는 궁궐이나 공적인 건물, 예를 들면 경복궁의 경회루, 남원 광한루처럼 향연이나 접대하는 일에 주로 쓰인 건물이다. 공적인 성격이 강한 누각과 달리 정자는 3칸을 넘지 않는 작은 규모이며 바닥엔 마루를 깔았다. 중앙에 1칸 규모의 온돌방을 마련하기도 했다. 대개 사각형이지만 드물게 육각 혹은 팔각형도 있다. 가까운 곳에 이름난 누정을 찾아가 보면 수많은 나무판이 걸렸다. 한자 가득한 글귀가 무슨 의미를 담고 있을까 늘 궁금했다. 누정의 이름이 적힌 현판과 편액이 세월의 흔적까지 품고 그 자리에서 건립자의 이야기를 들려주려 한다. 편은 글을 쓴다는 뜻이고 액은 이마를 뜻하니, 건물 정면에 이름을 써 놓은 액자를 말한다. 문패와 같은 의미다.안동의 고산정처럼 건물이 들어선 곳의 지명을 딴 것, 건립한 이의 호를 딴 김천의 방초정, 조선을 침략한 청나라를 멀리한다는 뜻의 건립의 목적을 제시한 안동 청원루, 형제간의 우애를 담은 안동 체화정처럼 이름의 의미를 풀이하면 건립자의 생각이 드러난다. 저명한 학자나 명필이 써 주어 누정의 격을 더 높이기도 했다.유명한 서원은 유명하여 사람들의 발길이 수없이 오가지만, 지역의 누정은 몰라서도 찾는 이가 드물다. 2024년은 고향에 내려와 은거하는 선비를 찾아뵙듯 하나씩 찾아가 볼까 한다. 첫 장소로 영천으로 향했다. 두 곳을 알아보았다.첫 번째 완귀정은 금호강의 지류인 호계천 기슭에 개울을 등지고 높직하게 자리 잡은 남향집이다. 완귀란 장륙처럼 처신하여 을사년의 사화를 피한 뜻에서 지었다. 장륙은 거북의 다른 이름이다. 거북이 머리, 꼬리, 네발까지 여섯 부분을 갑피 속에 감추는 데서 온 말이며, 선비가 본모습을 숨기고 시골에 은거하는 것을 의미한다.인적이 드물어서인지 대문에 자물쇠가 굳게 잠겼다. 도남교를 지나 반대편으로 가서 건너다 보기로 했다. 호계천은 겨울답게 하얗게 얼었다. 얼음장 밑으로 봄을 알리는 물소리가 완귀정을 휘감아 돌아나간다. 명종 원년에 안증이 건립하면서 이름 지은 완귀정의 의미대로 우리에게 속을 보여주지 않았다.두 번째로 찾아간 곳은 신녕초등학교 운동장에서 보이는 정자이다. 환벽정은 내비게이션에도 나오지 않아 우리 일행을 한참 헤매게 만들었다. 영천 성환공원 입구에 차를 세우고 언덕으로 올랐다. 조용한 산책로 따라 오르니 기념탑이 먼저 우리를 반겼다. 비의 설명을 읽다가 익숙한 지명을 발견했다. 영일 입암 전투, 흥해군 읍내 우편취급소 습격하는 등의 의병 활동하다 순국한 이들을 기념하는 비석들이다. 여러 개의 기념탑을 먼저 만나고도 환벽정을 찾지 못하다가 반대편 언덕 아래로 내려가는 돌계단이 나타났다. 그 아래 조용히 숨어 있었다. 마치 신녕초등학교의 부속 건물인 듯.1516년에 현감 이고가 관아의 객관 서편에 처음 짓고 그 이름을 비벽정이라 했다. 이고의 아들 이세남은 회재 이언적 선생과 더불어 비벽정에서 노닐고 시로써 화답하였다고 전한다. 이곳이 아름다워서인지 많은 선비가 찾아와 시를 남겨서 환벽정 정자 안으로는 30편이 넘는 시판들이 빼곡하게 걸렸다. 영천을 다녀갔던 이름난 유학자들의 발자취를 많은 이들도 함께 느껴보았으면 한다./김순희 시민기자

2024-01-30

한라봉 익어가는 경주의 주황빛 겨울 이야기

낮아진 기온으로 들판은 온통 은빛이다. 논에 차 있던 물들이 얼어붙은 걸 보니 어릴 적 썰매 타던 생각도 드는 날이다. 외곽으로 십여 분 달리자 내비게이션이 목적지에 도착했음을 알린다. 지구 환경변화는 경주의 과수 작물들에도 영향을 미치고 있다. 경북을 대표하던 사과는 기후 영향으로 작년 한 해 수확량이 현저하게 줄어들어 비싼 몸값이 되었다. 경주에서 체리, 블루베리, 멜론 농장은 더 이상 낯설지 않다.그날은 제주에서나 볼 수 있었던 만감류를 전문적으로 키우는 곳을 찾았다. 대형 하우스 다섯 동이 눈에 들어왔다. 그중 농장 간판처럼 보이는 표지판이 붙은 하우스의 문을 열자 대표 내외가 주황빛이 도는 과일들 사이에서 부지런히 움직이고 있었다.강소농 부회장인 권숙향씨와 귀농귀촌협회 사무국장인 최규학씨 부부다. 두 사람은 성공한 귀농인이다. 수확된 한라봉과 레드향이 상자별로 담겨 손님을 기다리고 있다. 인사를 마치고 함께 동행한 아이를 보시더니 농장 내부 구경을 권하셨다.또 하나의 문을 더 열자 놀라운 광경이 펼쳐졌다. 바깥 세계와는 전혀 다른 세상이다. 늦봄과 초여름 어느 즈음의 온기에다 초록이 무성한 나무들마다 샛노란 전구들을 한가득 매달아 놓은 형세였다. 나무들이 줄지어 있는 내부는 겉으로 보는 것보다 규모가 훨씬 크게 느껴졌다. 감탄사를 연신 내뱉으며 아이와 새로운 구경에 빠져들었다.부모님이 계신 내남면으로 20년 전 귀촌한 최규학 대표는 처음부터 농사일을 시작한 건 아니었다. 카센터를 운영하던 중 투잡으로 시작한 일이 그를 지금의 성공으로 이끌었다. 농기계 수리 관련으로 경북도 농민사관학교에서 1년 동안 교육을 받을 때였다. 우연히 한라봉이라는 작물을 재배하는 분을 만나 농사에 눈을 뜨게 되었다. 재배를 위해 기술센터에서 교육을 받고 작목반에도 가입을 했다.한라봉은 1990년 일본에서 도입돼 감귤과 교배해 육성한 교잡종 감귤의 품종명이라고 알려져 있다. 일본에서는 1984년부터 생산되었으며 품종명은 부지화다. 청견과 폰캉의 교잡종이다. 그중 품질이 우수한 상품은 데코포라는 상표로 유통된다. 한라봉은 제주도에서 재배되면서 새로이 지어진 명칭. 당도가 높고 육질이 부드러우며 과즙이 풍부하다. 열매꼭지 높이가 높은 것에서 낮은 것까지 모양은 조금씩 달라 고르지 않은 특징을 갖고 있다. 녹색으로 시작되어 10월 중순부터 익어가며 12월 초에 이르면 주황빛을 드러낸다. 출하 시기는 12월 말에서 1월까지다.시기가 설 명절과 맞물리는데다 고급 과일이라는 인식이 있어 선물용으로도 많이 찾는다. 한라봉은 병해충에도 강하고 손이 덜 가는 장점이 있지만 묘목에서 수확까지 3~4년이라는 위험부담이 있다. 카센터 일을 병행하고 있었기에 가능한 일이었다.2016년에 두 동의 하우스로 시작된 한라봉은 다섯 동으로 확장돼 2020년부터 수확으로 이어졌다. 높은 당도의 한라봉을 한번 맛본 지인들과 구매자들의 입소문으로 판로까지 충분히 확보되었다. 그렇다 보니 이젠 본 직업이 되어버렸다. 그리고 성공적인 결과를 얻기 위해선 철저한 준비를 거쳐야 함을 강조했다.상큼한 과일 향과 초록의 기운 덕일까. 그곳에 머무르는 동안 대표 내외의 얼굴엔 내내 미소가 사라지지 않았다. 보통의 일터 개념으로 연결 짓자면 어려운 일이다. 그렇기에 그 미소가 다시금 그곳을 찾게 할 것이다./박선유 시민기자

2024-01-30

이른 아침 시장 구경하는 맛

흥해 장날을 맞아 이른 아침 먼 길을 달려왔을 두 할머니가 손님 맞을 준비를 끝내고 도란도란 얘기를 나누고 있다. 새해가 시작된 지도 벌써 한 달이라는 시간이 흘러간다. 흐릿해져 가고 있는 새해 다짐들을 다시 또렷해지게 만들까 싶어 이른 아침 게으른 잠을 뒤로하고 장날을 맞은 포항 흥해전통시장을 찾았다.얼굴에 닿는 겨울 아침의 공기는 늘 그렇듯 차갑지만 시원하다. 거기다 힘차게 아침을 맞이하는 상인들의 장사 준비를 보고 있노라니 잠은 어느새 저만치 달아나고 만다.설 명절을 열흘 남짓 남겨둔 시장의 모습은 평소의 모습보다 조금 더 많은 물건들을 내어놓기도 하고 못 보던 상인들도 자리를 잡은 걸 보니 초입부터 풍성해진다.지난해 지어진 흥해시장 공영주차장도 거의 비어 있는 이른 아침 일찍 시장을 보러온 몇몇 사람들과 5일 만에 보는 옆자리 상인들은 서로 안부를 물으며 아침 식사 얘기를 건넨다. 늘 그 자리를 지키고 있는 야채를 파는 아주머니는 일찌감치 장사 준비를 끝내고 여기 대파가 직접 농사지은 거라며 ‘맛있어요’라며 자신감 있는 목소리로 지나가는 사람들을 불러세운다. 과일 장수 아저씨는 부지런한 아주머니와는 달리 여유를 부리며 이제야 천막 설치가 겨우 끝나간다. 꽈배기와 핫도그, 찹쌀 도넛을 파는 아주머니 아저씨는 오늘 팔 반죽 만들기에 여념이 없다.조금 더 일찍 장사 준비를 끝낸 상인들은 벌써 마수를 하며 즐거운 표정을 보이고 이른 시간 시장에 나와 물건을 산 사람들은 벌써 바구니가 가득 찬다. 감자를 파는 아저씨는 살까 말까 머뭇거리는 첫 손님에게 하나 더 얹어주며 기분 좋게 장사를 시작한다. 가게 안 칼국수 집도 이른 아침부터 많은 양의 육수를 내어야 하기에 바쁜 모양이다. 골목 안의 횟집도 손님맞이에 바쁘기는 마찬가지다. 대로변에 자리를 잡은 뻥튀기 장수는 좌판에 뻥튀기를 종류대로 가득 쌓아 놓고 마지막 물건을 정리하는 중이다. 두부 아주머니 또한 국산 두부라고 적힌 종이를 다시 바르게 꽂는다. 건너 맞은편의 모자 파는 아주머니는 이제야 물건을 잔뜩 내리고 있다. 떡집의 가지런히 진열된 여러 종류의 떡을 보니 주인장의 깔끔함이 느껴지고 시민기자의 발걸음을 저절로 멈추게 하니 그 덕에 송편과 아이들이 좋아하는 떡볶이 떡을 샀다. 또 시장에서는 길가에 좌판을 편 할머니들을 빠뜨릴 수 없다, 전날부터 장날 시장에 오려고 푸성귀들을 정성스레 장만하며 이른 아침에 먼 길을 마다하고 달려왔을 할머니들의 부지런함도 품어주고 있다. 요즘 한창인 시금치와 부추, 배추 그리고 파와 시래기는 할머니들의 쌈짓돈을 만들 단골 품목이다.이른 아침을 활기차게 열어가고 있는 시장 사람들을 보면 알게 모르게 에너지가 생긴다. 일찍부터 하루를 준비함에도 힘들어 하는 기색보다는 즐거운 마음으로 시작하는 그들의 표정을 읽은 까닭이다.아침을 힘차게 열어가는 사람들이 여럿이지만 특히 시장은 다양한 사람들이 섞이며 또 다른 힘을 주는 묘한 매력을 가진 곳이다. 무엇보다 하루를 꽉 채우니 두 배로 사는 느낌이다. 이런 게 이른 아침 시장 구경하는 맛이 아닌가 한다. 2024년, 청룡의 해도 빠르게 흘러가고 있다. 다시 한번 새해 계획들을 떠올리며 이른 아침 시장에서의 활기찬 에너지를 느껴봄이 어떨까. /허명화 시민기자

2024-01-30

문경 돌리네습지, 세계적인 생태 관광지로 거듭난다

문경시는 최근 세계적으로 희소성을 인정받은 ‘문경 돌리네습지’를 세계적인 명품 생태관광지로 만들기 위해 2024년 문경시 10대 중점과제에 포함했다.문경 돌리네습지는 문경시 산북면 우곡리 굴봉산 정상에 있다. 돌리네란 땅속의 석회암이 빗물이나 지하수에 녹으면서 만들어지는 깔때기 모양의 우묵한 지형을 말한다. 석회암지대는 특성상 물이 잘 빠져나가 습지가 형성되기 어렵지만 문경 돌리네습지는 바닥에 풍화토량인 테라로사가 깔려 있어 물이 빠지지 않는 특수한 형태의 지형이다. 수심이 2m에서 깊은 곳은 8~9m로 이것은 세계적으로도 특이한 사례로 학술 가치가 아주 높다.습지에는 수달, 담비, 삵 등 멸종위기종 9종을 비롯한 꼬리진달래, 낙지다리, 들통발, 쥐방울덩굴 등 산림청 지정 희귀 식물들을 포함 932종의 야생식물이 서식하고 있어 생물다양성이 풍부한 지역으로 생태학습에도 훌륭한 장소이다.문경 돌리네습지는 그 희귀성과 중요성을 인정받아 2017년 ‘국가 습지보호지역’ 지정을 시작으로 ‘세계 람사르습지 인증’, ‘세계 람사르습지 도시 후보지 선정’, ‘환경부 생태관광지역 지정’, ‘국가지질공원 후보지 선정’ 등 국내·외 인증사업 5관왕을 달성하였으며, 앞으로도 계속해서 인증사업을 준비하여 세계 유네스코 지질공원에도 등재할 계획이다.입장료는 무료이고 주차장에서 탐방로까지 전동차를 무료로 운행하고 있으며 잘 조성된 데크길과 황톳길을 걸으며 천혜의 돌리네 지형과 동식물을 탐방할 수 있다. 자연환경 해설사의 상세한 해설을 들을 수도 있으며, 숨겨진 일곱 개의 스탬프를 찾아 리플렛에 찍어 완성된 글자 퍼즐을 보여주면 선물을 주는 ‘스탬프 투어’, 습지에 있는 나만의 포토존에서 인증사진을 찍고 SNS 계정에 올려 포스팅을 완료하면 선물을 주는 ‘포스팅 투어’에 참여할 수 있다. 또 매년 문경 돌리네습지 축제, 숲속 콘서트, 다양한 주제 중심 전시 등 다채로운 행사도 진행하고 있다.문경시에서는 주차장과 숙박시설, 음식점 등 편의시설을 조성해 단순한 습지 관광이 아닌 체류형 관광을 위한 에코 촌 조성, 생태관광 코스, 특색있는 먹거리 개발을 통해 탐방객들에게 습지 탐구와 함께 다양한 볼거리와 즐길 거리도 제공할 예정이다. /엄다경 시민기자

2024-01-25

나도 보이스피싱·스미싱 피해 당사자 될 수 있다

전화 통화나 문자 메시지를 통해 상대방의 개인 정보를 불법적으로 알아내고 그 정보를 범죄에 악용하는 전화금융사기 보이스피싱과 스미싱 피해가 증가하고 있다. 많은 사례가 언론을 통해 알려졌으나 그 피해가 꾸준히 늘어나는 까닭은 무엇일까?흔히 피해자가 정보통신에 대한 지식이 부족한 고령층에서 많이 발생한다고 생각하지만, 최근 20~30대 젊은 층 순위에서도 피해가 빈번해졌다. 이는 주로 금융기관, 정부 기관, 가족과 지인 등으로 속여서 범죄가 이루어지기 때문에 그 수법을 잘 알고 있다가도 막상 자신이 피해 당사자가 되면 식별하기 어렵기 때문이다. 통신 기술의 발달로 범죄자들은 음성 합성, 가상 번호 사용 등의 기술을 이용하여 피해자를 속이는데 더 능숙해지고 있다. 그리고 사회적 업무가 디지털화되면서 개인이나 기업의 민감한 정보가 온라인상에 노출되는 경우가 많아지면서 우리는 더 쉽게 범죄의 대상이 되고 있다. 시민기자도 법원으로 속여 말한 전화를 받고 내가 사기 사건 범죄와 연루되어 법적 처벌을 받을 수 있다는 말에 당황하여 정신을 빼앗겼던 경험이 있다. 범죄가 늘어나는 만큼 방법도 다양해져서 제대로 알지 못하면 눈 뜨고 코 베이는 격이 된다.그렇다면 보이스피싱과 스미싱의 함정에 빠지지 않기 위해서는 어떻게 해야 할까?의심스러운 전화나 문자에 조심해야 한다. 저장되어 있지 않은 번호나 의심스러운 문자 메시지나 전화를 받으면 절대 개인 정보를 제공하지 않아야 하며, 해당 기관에 직접 연락하여 확인해야 한다. 최근에는 관련 기관과 전화번호까지 비슷하게 생성하여 문자 메시지나 전화를 주는 경우도 있기 때문에 고객센터나 공식 웹사이트를 통해 재차 확인하는 과정이 필요하다.의심스러운 전화에는 감정적으로 동요되지 않고 직접 확인해보아야 한다. 긴급한 상황을 조장하거나 도움이 필요하다고 할 때, 감정적으로 동요되지 않고 한 번 더 의심해보는 과정이 필요하다.스마트폰에 피싱 시도를 탐지하는 보완 소프트웨어를 설치하고 지속해 업데이트하여 악성 문자 메시지나 애플리케이션으로부터 보호해야 한다.가장 좋은 예방 방법은 받지 않고 확인하지 않는 것이다.전화금융사기는 날로 교묘해지는 사이버 범죄이기 때문에 피해로부터 자신을 스스로 보호하기 위해 개인의 주의와 경각심이 필요하다. 전화금융사기에 대한 정확한 이해와 예방 수단을 통해 우리는 이러한 사이버 위협으로부터 안전을 유지할 수 있다. /김소라 시민기자

2024-01-25

“치매 10년 째… 엄마와 함께 한 하루”

“엄마, 보일러 끄지 말고 따뜻하게 주무셔.”이불을 당겨 엄마의 무릎을 덮어준다. 내일 아침 일찍 출근해야 하는 나는 떨어지지 않는 걸음을 옮긴다. 언제나 그랬듯이 자고 가라는 엄마의 말을 뒤로 하고 차의 시동을 건다. 엄마는 또 담벼락에 기대어 섰다. 30분이나 두 손 잡고 잘 있으라고 인사도 했는데 딸을 보내는 엄마의 인사가 길다. 마을을 벗어나자 가방이 놓인 조수석에 귤 한 개가 보인다.엄마는 치매 10년째. 서너 살 먹은 아기 같은 모습과 행동을 한다. 치매는 인지능력 저하와 기억력 상실을 넘어서 일상생활에 불편을 초래했다. 주중에는 도우미의 보살핌으로 생활하고, 주말에는 4남매가 돌아가면서 당번을 정해서 보살피고 있다. 엄마가 좋아하는 먹을거리도 많은 양을 사 드릴 수가 없는 것이 슬프다.한꺼번에 다 드시는 것이 문제다. 당뇨가 있는 엄마는 혈당의 수치가 올라가면 합병증이 오고, 고혈압으로 늘 걱정이 많다. 거실 벽에 숫자가 크게 적힌 달력이 있다. 약봉지를 붙여 놓고 날마다 떼어 드시도록 한다. 그렇게 약의 효능과 기억력 되찾는 가족의 사랑으로 세월을 이기고 있다.나는 헤어디자이너다. 내가 당번이면 염색약, 파마 약, 가위 등을 챙긴다. 햇살 좋은 마당에 앉아 엄마와 미용실 놀이를 한다. 일부러 빨강, 노랑, 초록 등 형형색색의 여러 가지 롯드를 준비한다. 엄마에게 내가 부르는 색깔을 집어 달라고 하면 엄마는 놀이하듯이 찾아준다. 파지와 고무줄을 받아 롯드를 번갈아 파마를 하며, 먼 옛날 엄마의 기억을 끄집어낸다. 목욕탕에도 갔다. 엄마의 옷을 넣어 둔 로커 번호는 86번. 엄마의 나이를 기억하라고 그 번호를 골라 옷을 넣고 문을 잠궜다. 목욕을 마친 후 그 번호가 있는 통로를 가리켜 주며 엄마에게 86번을 찾아 옷을 입으라고 했다. 선풍기 앞에서 머리를 말리고 있는데 엄마의 소리가 들렸다. “이거 어째 하는교?” 지나가는 아줌마에게 묻고 있었다. 나는 그녀에게 눈으로 신호를 보내며 낮은 목소리로 엄마가 치매라고 했다. 그녀는 안타까운 눈빛을 보냈다. 엄마는 로커에 숫자와 열쇠에 적힌 숫자가 같은 것을 찾아냈다는 것에 웃는다. 열쇠를 꽂아 문을 열어야 하는데, 구멍 맞추는 것이 어렵다. 한참을 맞추시더니 어찌 문이 열렸다. 기운이 없다며 통로에 퍼질러 앉았다. 옷가지들을 하나씩 입으라고 했다. 온천욕에 땀이나 옷 입기가 쉽지는 않다. 엄마가 옷 입은 모습은 영락없는 아기모습이다. 속내복이 겉 바지 보다 빠지듯이 입고는 다 입었다고 속이 답답하다고 나가자고 재촉한다. 보리차 물부터 한입 마시게 했다. 외투를 걸치고 단추를 채워 목욕탕을 나섰다. 엄마가 좋아하는 들깨 칼국수 한 그릇 먹고 집으로 왔다. 엄마의 모습보다 내 마음이 더 개운하다. 엄마랑 함께 했던 오늘 하루가 저물어간다.길가에 차를 세워서 한참을 울었다. “올 때는 좋은데, 갈 때는….” 엄마의 말이 귀를 울린다. 떠나는 길모퉁이 담벼락에 서서 지켜보던 엄마를 다시 보기 위해 차를 돌렸다. 한 개 남은 귤을 엄마에게 주고 와야지. 골목을 들어서자 엄마는 이제야 종종걸음으로 집으로 향하고 있었다. 차문을 열고 “엄마 귤!” 하며 엄마의 손을 잡았다. 엄마는 다시 귤을 내게 떠밀었다. 몇 번이나 오간 귤은 손톱에 스쳐 껍질이 다 까지고, 엄마가 활짝 웃고 있다./김영주 시민기자

2024-01-25

‘개고기 식용금지법’ 통과, 보신탕 문화 이제 역사 속으로

반려 동물을 키우는 펫팸족(Pet+Family)이 늘고 있다. 펫 산업은 동물을 키우는 사람의 편의에 대한 초점을 넘어서 반려동물의 삶의 질을 높이기 위한 상품과 서비스가 등장하면서 이제 펫 푸드도 가축용 사료와 구분되기 시작했다. 반려 동물 문화 확산으로 개 식용에 대한 사람들의 인지는 점점 더 부정적이 되었고 여러 문화를 존중하는 국제사회에서조차 개 식용 문화만큼은 부정적인 인식이 강하다. 지난 1월 9일 ‘개의 식용 목적의 사육, 도살 및 유통 등 종식에 관한 특별법안’이 국회 본회에서 찬성 99%라는 압도적인 비율로 통과했다. 2027년부터 시행될 ‘개고기 식용 금지법’이 통과된 것이다. 한국의 보신탕 문화는 2026년을 끝으로 막을 내린다. ‘반려동물을 키우는 인구가 증가하고 있는 현실에 알맞은 변화’라는 찬성과 ‘다른 동물과 달리 개를 먹으면 안 된다고 법적으로 규제하는 것은 국민의 자유 침해’라는 반대로 찬반 여론이 뜨겁다.개를 식용하는 문화는 고대에도 있었다. 고대에는 동서양을 막론하고 주된 식재료 중 하나가 개고기였다고 한다. 고대 로마에서는 신에게 바치는 제사상에 개고기를 올리기도 했고 1870년에 발발한 프로이센·프랑스 전쟁 당시 파리 정육점에서는 개고기뿐만 아니라 고양이와 쥐 고기까지 유통했다. 남극탐험으로 유명한 노르웨이 아문센은 지치고 약해진 썰매 개들을 잡아먹으며 탐험대 식량을 보충했고 중국도 한나라 말기 반려동물로 개를 키우는 문화가 확산되기 전까지는 개고기를 흔히 먹었으며 일반 연회와 제사에 오르는 제물에 쓰이기도 했다. 1930년대 세계 경제 대공황 당시에는 유럽인들도 개를 먹었다.한국 역시 고대사회부터 개고기를 먹었으며 불교 문화권이었던 고려시대에는 살생을 금하는 교리 영향으로 개고기뿐만 아니라 육식 문화 자체가 쇠퇴했다가 유교 문화권이었던 조선시대가 되면서 개고기는 푸줏간에서 거리낌 없이 유통된다.공자 맹자 시대에도 개 식용 문화였으므로 조선시대 개고기 식문화는 신분을 가리지 않았다. 광복이후 경제발전으로 먹을거리가 풍족해지면서 개를 식용이 아닌 반려동물로 키우기 시작했다. 이후 개고기 문화가 쇠퇴하며 금지하자는 목소기가 커지기 시작했다.개는 축산법에서 가축에 해당하지만 축산물 위생관리법 규제대상은 아니다. 축산물 위생관리법 적용 대상 가축은 식품의 관점에서 바라보기 때문에 개 식용 금지 반대론자는 이 법을 적용해서 체계적인 위생관리 규제를 받게 하려하고 개고기 섭취 자체를 근절해야한다는 금지론 자는 이 법 적용 자체를 반대한다. 개는 다른 가축과 달리 밀집 사육이 힘든 사회적 동물이다 보니 개를 도살하고 위생적으로 관리할 방법에 대한 근거를 마련하고 그 과정을 연구 개발하여 공인을 받는다는 것이 쉽지 않아 식용가축 동물복지 수준의 축사에서 ‘식품 및 축산물 안전관리인증기준(HACCP)’을 지켜가며 안전하고 위생적으로 사육한다는 것이 현실적으로 어렵다.그러다보니 대다수 개 농장은 축산법조차 제대로 지키지 않으며 미신고 상태로 운영되고 있고 도축 과정은 비위생적이고 비인도적이다. 두들겨 패야 고기가 연해진다는 잘못된 미신으로 도축 시 살아있는 개를 죽어라 패는 것은 동물 학대일 뿐 아니라 사실 육질도 최악이 된다.영천의 한 사찰에는 축생법당이 따로 있어 사람과 같은 절차로 49제를 지낸다. 반려동물의 제사가 늘어나는 반면 조상에 대한 제사는 갈수록 줄어드는 요즘 문화가 자못 염려스럽다. 자식 같은 대우를 받으며 고가의 코스요리까지 누리는 반려견이 있는가하면 불행히도 주인에 의해 버려지는 애완견도 적지 않다. 2022년 기준 연간 200만 마리가 식용개로 사육되는 것으로 집계되었다. 식용금지는 이들에 대한 동물복지 방안도 함께 고민해야 한다. 그들이 모두 애완견이 된다는 보장이 어렵고 또한 사육 당하지 않아서 행복한 삶을 누린다는 보장도 없다. 지금 보장할 수 있는 것은 2027년이면 보신탕 문화가 역사 속으로 사라진다는 것이다. /박귀상 시민기자

2024-01-25

다시 달리는 ‘아기 백호’ 백두대간 협곡열차

지난해 7월 호우에 따른 철길 유실로 열차 운행이 중단됐던 영동선 전 구간이 1월 8일부터 운행을 재개했다. 낙동강 최상류 계곡이며 오로지 기차가 유일한 교통수단이었던 협곡 구간을 천천히 쉬어가며 달리는 백두대간 협곡열차도 하얀 겨울을 달리기 시작했다.백두대간 협곡열차는 영동선 봉화 분천역에서 철암역까지 27.7㎞를 운행하는 관광열차로 V-Train이라는 별칭을 갖고 있다. V는 협곡(valley)의 약자이며, V자 협곡 모양을 의미하기도 한다. 또 다른 이름은 ‘아기 백호’라는 애칭.분천역에서 승부역 구간은 시속 30㎞로 천천히 운행하면서 강줄기 따라 이어진 비경을 감상할 수 있도록 개방형으로 돼있다. 특히 겨울에는 온통 하얗게 뒤덮인 협곡 설원을 누비며 그야말로 환상의 세계를 경험할 수 있다.분천역(산타마을)에서 출발해 양원역(영화 ‘기적’ 실제 배경), 승부역, 철암역까지 역마다 쉬어가며 자연을 오감으로 느낄 수 있도록 운행한다.분천역에서는 산타마을 축제가 2월 12일까지 이어진다. 아이들에게는 소중한 꿈을 심어주고, 어른들은 동심으로 돌아갈 수 있는 추억 속의 역이다. 주민들 손으로 직접 지은 우리나라 최초 민자역사인 초미니 3평짜리 양원역은 기차가 아니면 갈 수 없는 오지다. 협곡 속에 자리 잡은 양원역은 낙동강을 사이에 두고 봉화군 원곡마을과 울진군 원곡마을이 양쪽에 있다고 하여 양원역이라는 이름이 탄생하게 됐다.승부역은 “하늘도 3평이요, 꽃밭도 3평이나, 영동의 심장이요, 수송의 동맥이다”라는 글귀로 잘 알려진 오지 역으로 순백의 설경을 연출한다. 겨울의 삭막함에 부드러움이 있어 포근함을 주고 순백의 비경을 펼쳐내는 풍광과 계곡을 끼고 이어진 철로와 다소곳이 자리 잡은 승부역은 길손의 넋을 빼앗는다.기암괴석이 병풍처럼 드리워진 협곡에 눈이 내리고 깎아지른 듯한 암봉과 협곡 사이를 달리는 환상의 눈꽃열차로 유명한 겨울 여행지 봉화. 오묘한 조화를 이룬 풍경으로 들어가는 열차는 분천역에서 승부역까지 눈여겨볼 12선경이 펼쳐진다.제 1선경은 승부역의 용관 바위를 시작으로 제2선경 은병대, 제3선경 관람담, 제4선경 구암, 제5선경 연인봉과 선약고, 제7선경 양원, 제8선경, 암징대, 제9선경 비동, 제10선경 월원, 제11선경 와유곡, 제12선경 융화동천은 아름다운 비경을 품은 자연의 절정을 느낄 수 있는 곳이다.하얀 겨울 추억을 담을 수 있는 백두대간 협곡열차는 하루 2회 왕복 운행되고 있으며, 월요일과 화요일은 운행하지 않는다. 기차는 아름다운 자연을 두 눈에 가득 담을 수 있도록 통유리로 돼있고, 복고풍의 소품으로 실내를 장식한 3량의 객차로 이루어져 있다.복잡한 마음을 굽이굽이 협곡의 대자연 속에 묻어버리고, 두메산골 속에 섬처럼 고이 숨겨진 사람과 풍경을 찾아 봉화로 겨울 기차여행을 떠나보면 어떨까? /류중천 시민기자

2024-01-23

새해 선물을 받았다

새해 선물을 받았다. 경주예술의전당이 준비한 한수원과 함께 준비한 2024년 첫 전시 ‘모네에서 앤디워홀까지’ 특별전이다. 이번 전시는 국내 최초로 선보이는 근현대 세계미술사를 망라한 최대 규모의 전시로 서양 미술사의 흐름을 고전부터 현대 미술에 이르기까지 한자리에서 볼 수 있는 대규모 기획전시다.경주예술의전당의 행사 참여시 연락처를 남긴 덕분에 문자를 받고 첫날에 방문했다. 블로그에서 친구로 등록하면 미리 전시나 공연 정보를 공유해주니 여러 방법 중에 자신이 편한 방법으로 소식을 접할 수 있다. 1월 16일 시작일이어서인지 관람객이 소수여서 그림 감상하기가 더 좋았다.입구에 들어서자 벽면 가득 모네의 작품 ‘봄’을 크게 프린트해 놓았다. 전체적으로 한 톤 다운된 흐릿한 풍경이 몇 해 전 유럽 여행에서 비 오는 풍경을 찍은 산과 들의 벚꽃과 너무 닮았다. 그렇게 첫 방에 들어갔다.‘서재의 젊은 남자와 소박한 식사’라는 제목의 그림을 지나자 블리엣의 ‘성 바보 교회의 실내’라는 큰 그림은 우리가 마치 교회 안에 들어온 것처럼 느끼게 만든다. 반 뒤어스의 ‘노인이 노래하면 젊은이는 피리를 불어라’ 속의 가장은 아기를 안고 세 명의 아이는 피리를 분다. 할머니는 대나무로 엮은 독특한 의자에 앉아서 잘 보이지 않는 노랫말을 읽느라 돋보기로 애를 쓴다. 특히 할아버지의 시선이 관람객인 우리를 향했다. 무슨 노래일까 상상하며 두 번째 방으로 이동했다.빅토리아시대 영국 낭만주의 라파엘 전파 방이다. 윌리엄 터너의 에칭과 수채화로 그린 풍경화다. 로렌스 알마타데마의 장남의 죽음은 성경에 모세가 애굽에서 이스라엘 백성을 데리고 나올 때 열 번째 재앙을 떠오르게 했다. 존 에버렛 밀레이의 ‘한땀! 한땀!’의 구도는 진주 귀고리 소녀랑 닮았고 ‘뻐꾹!’이란 제목의 그림 속 소녀의 손가락이 새를 가리키는 것 같다. 그림에 새는 없지만 뻐꾹뻐꾹 소리가 들리는 것만 같다.인상주의 이전 낭만주의에서 사실주의 혁명까지 19세기 객관적 사실주의 리얼리즘 방의 페나의 ‘숲속의 그리스인 가족’은 십자수 놓은 듯 색이 선명했고 탬버린을 들고 있어서 집시 같기도 했다. 네 번째 방은 인상주의 그림으로 폴시낙의 점으로 표현한 핑크 분위기의 항구가 보이고 그 유명한 로댕의 작품 이브가 까맣게 섰다. 그 앞에 인상주의 이후의 폴 세잔의 판화와 고흐가 그린 늙은 남자의 초상 목탄 그림이 보인다. 뭉크, 로트렉, 드가 이름만으로도 설레게 하는 작가들의 작품이 계속된다.아방가르드한 피카소, 마티스, 모딜리아니 사실주의 리얼리즘 팝아트의 보태르, 데이비드 호크니의 ‘프랑스풍의 역광’을 지나 앤디 워홀의 세 가지 색깔의 똑같은 그림이 나란하다. 이제 그림은 막바지로 달려 남아프리카 예술작품으로 마무리한다. 마지막 그림은 필립스라는 이름의 키 큰 남자가 우리를 내려다본다. 이 방의 그림들이 조명에 반사되어 제대로 보이지 않는 게 흠이었다. 그러함에도 이번 전시 작품은 미술 관련 책에서도 본 적 없던 작품이라 신선함 그 자체였다.이 전시를 가능하게 한 필립스 부인은 런던에서 거주할 때 자주 방문했던 미술관과 유사한 것을 고국에 만들 결심을 하고 갤러리를 설립했다. 남아공과 영국 금융계 거물들을 설득해 프로젝트에 보조금을 지원하게 하고, 소장품 기증도 받았다. 또 직접 그림을 구입하기도 했다. 그렇게 1910년에 미술관 문을 열었다. 이번 전시 작품은 남아프리카 공화국의 국립미술관인 ‘요하네스버그 아트 갤러리’의 소장품으로서 145점의 세계 명화와 아프리카를 대표하는 명작들로 이루어졌다. 주말은 혼잡하니 평일에 관람을 권한다./김순희 시민기자

2024-01-23

음주·폭행… 자질 논란 후보자들...유권자들은 누굴 뽑아야 하나?

선거 때마다 유권자들은 어느 후보를 뽑아야 할지 고민이 된다. 그 가운데 선거에 출마하는 후보자들의 자질 문제는 늘 논란거리이다. 때문에 다가오는 4·10 총선에도 우리 유권자들은 후보자들의 자질을 꼼꼼히 따져볼 이유가 충분하다.사실 이런 국회의원 선거 후보자들의 자질 문제는 어제오늘 일이 아니다. 또 TV나 언론을 통해 보여지고 있는 국회의원들의 모습을 볼 때면 실망스럽기 그지없다. 우리가 낸 세금으로 이런 모습만 지속적으로 보인다면 화가 날 수밖에 없다. 특히 최근에는 경제정의실천시민연합(경실련)에서 발표한 21대 전·현직 국회의원 316명을 대상으로 한 자체 자질 검증 결과에 따르면 현역 국회의원 중 적어도 1개 이상으로 자질이 논란이 된 의원이 173명(54.7%)으로 절반 이상이 ‘자질 의심’으로 분류됐다. 검증 분야는 법안 대표 발의 건수, 본회의·상임위 결석률, 사회적 물의, 과다부동산, 과다주식, 전과 기록 등이다.대구·경북에서도 지역구 현역 국회의원 25명 중 대부분이 지질 검증에서 ‘다주택과 음주운전, 폭행과 공직선거법 위반 등 절반 이상이 문제 있는 것으로 나타났으며 동시에 불성실과 부적절하고 부도덕함을 보여주었다. 이처럼 자질 논란이 있는 국회의원 후보자는 당연히 처음부터 출마를 할 수 없어야 한다.국회의원은 나라를 위해 헌신하고 봉사하는 자리이다. 또 입법 기관에서 일하는 국회의원들은 먼저 법을 지키는 솔선수범의 모습을 보여야 한다. 하지만 계속되는 자질 의심에도 불구하고 국회의원들이 가지고 있는 특권은 실로 어마어마하다. 특권만 무려 180여 개 가까이 되는 데 이 특권을 내려놓아야 한다. 국회의원이 잘못을 저질러도 매달 세비를 비롯한 특권은 그대로이다. 세계 최고 수준의 세비(연간 1억5천500만원, 2022년 기준)와 차량 유지비, 출장비, 식비, 입법·정책 개발비 등은 따로 지급 받는다. 불체포·면책특권, 해외여행 경비 지원, 또 9명이나 되는 보좌관은 대부분 선진국에서 2~5명인 것에 비하면 지나치게 많은 수다.국회의원 스스로가 본인을 국민의 하인이라고 부르며 특권은 없고 국민의 불편함을 없애기 위해 끊임없이 법안을 상정하며 자신들의 의무를 다하고 있는 스웨덴 국회의원과 비교하면 극명한 차이다. 우리나라 국회의원들이 가지는 이 특권은 국회의원의 직무에 해당되는 것이 아니라 신분에 주어진 것이라서 온갖 논란에도 특권이 그대로 유지되는 게 그들을 바라보는 우리들의 상식에도 한참 벗어나 보이는 것이다. 국민들이 국회의원을 상전으로 모시는 느낌을 지울 수가 없다. 세비도 앞으로는 국민들처럼 무노동 무임금을 적용해 입법 활동을 하지 않으면 세비를 받을 수 없도록 해야 한다. 그래야 국민들과 형평성이 맞다. 이러려면 후보자를 검증에 앞서 자질 미달은 스스로가 처음부터 선거 출마를 할 수 없도록 해야 한다.포항시민 A씨는 “선거 때마다 후보자들의 홍보우편물을 받으면 점점 나이가 들어가니 정치에 관심이 생기는데 우선 정책을 보기 전에 전과 기록부터 먼저 보게 된다. 음주운전으로 벌금을 내신 분들이 꽤 있는 것 같다. 후보자들이 음주운전 정도는 괜찮다고 생각하는 것 같은데 이런 분들은 내가 판단하기에 무조건 패스다. 입법 기관에서 일하시게 될 분들이라 사소한 것 하나라도 지키기는 후보자가 당선되어야 하는 것 아니냐”고 말했다./허명화 시민기자

2024-01-23

달콤한 딸기 먹으며 겨울 이겨볼까요

추운 겨울, 울진에서는 왕피천공원사업소에서 진행하는 딸기 따기 체험행사가 열렸다. 딸기 체험 예약은 12월 26일을 시작으로 매주 화요일 오전 9시에 울진군청 홈페이지 통합예약시스템에서 가능하다.제철인 맛있는 딸기를 먹으며 아이와 함께 직접 수확하는 기쁨을 느끼기 위해 체험 신청을 했다. 딸기가 많이 열리지 않아서인지 처음에는 5가족만 참여할 수 있었다. 워낙 인기가 많은 체험이라 처음부터 되기란 쉽지 않았다. 매주 도전하였으나 번번이 실패하고 8가족이 체험할 수 있는 이번 기회에 참여할 기회가 주어졌다. 1분도 되지 않은 시간에 마감이 되었다. 여러 가족들에게 기회를 주기 위해 체험은 가족당 1번으로 제한한다.딸기 체험은 예약한 주 토요일 오후 2시~3시에 한다. 체험대상은 어린이를 포함한 가족당 최대 6명, 그 중 어른은 2명이 참여 가능하다. 참여비는 딸기 1kg당 2만원이다. 따면서 실컷 먹고 직접 수확한 것을 가져올 수 있기 때문에 시중에서 사먹는 것보다 저렴하다는 생각이 든다.체험하기 전 관계자가 친절하게 연락도 했다. 체험 시간이 되자 딸기를 생산하는 관계자로부터 딸기의 특징과 주의할 점, 따는 방법에 대해서 상세하게 들을 수 있었다. 딸기 꽃은 따면 안 되고, 딸기를 딸 때는 인사하듯이 따라고 하였다. ‘똑’하는 소리와 함께 딸기가 손 안에 쥐어졌다. 고사리 같은 손으로 딴 딸의 손에는 손만한 크기의 딸기가 쥐어져 있었다. 신기해하며 사진을 찍어달라 포즈를 취한다.재배되는 딸기의 품종은 설향으로 입에 넣으니 설탕을 뿌려놓은 것처럼 살살 녹았다. 딸기를 재배하는 농가의 80% 이상이 설향이라고 한다. 마트에서 사먹을 때는 새콤한 맛이 있었는데 직접 딴 딸기는 단맛이 강했다. 두꺼운 옷을 입고 하우스에서 딸기를 따느라 쪼그리고 앉아있었더니 금방 땀이 맺혔다. 입구에서 받은 플라스틱 통에 반쯤 담았을 쯤, 세척해서 먹으며 잠시 쉬었다. 너무 깨끗해서 굳이 세척을 하지 않아도 될 듯했다. 배를 가득 채운 다음 딸기를 담다 보니 탑이 되었다. 1kg이 어느 정도 되냐고 물었더니 통에 담아서 뚜껑이 닫힐 정도란다.이미 다른 가족들도 뚜껑은 닫히지 않았다. 조금의 여유는 주는 것 같았다. 딸기체험으로 가족들과의 좋은 추억거리를 만들 수 있었다. 울진을 방문할 계획이 있다면 한 번 참여해보길 바란다./사공은 시민기자

2024-01-23

‘갓생러’

새벽에 집을 나서 문무왕릉이 있는 감포 앞바다로 향했다. 새해 첫날 날씨 탓에 보지 못했던 해돋이를 보기 위해서이다. 어스름 바닷가에 망원렌즈 달린 카메라 여러 대가 삼발이에 의지해 이미 붉게 물들기 시작한 수평선을 바라보고 있었다. 무엇을 얻기 위해, 무엇을 소원하기 위해 이들은 새해부터 새벽잠을 설치는가? 삶의 목적은 행복에 있고 행복은 마음의 평안에서 오고 마음의 평안은 본능을 잘 다스림에 있다. 절로 생겨나는 마음과 감정(心情)을 두고 본성이라 이른다. 고(故) 박경리 선생은 본능이 어디서 생겨나는지 그 근원을 증명하기 힘들다고 했다. 자연과 동물은 본능에 충실하며 살고 인간은 그 본능을 다스리며 살아간다. 그러나 이성이 본능을 이기기란 쉽지 않다. 소학 가언(嘉言)편에 ‘자기보다 나은 사람을 싫어한다(勝己者厭之).’는 말이 나온다. 질투심은 본능이고 그 본능을 어떻게 다스리느냐에 따라 삶은 달라진다.이사(李斯)와 한비자(韓非子)는 순자(荀子)의 수제자로 동문수학했다. 이사는 달변가였고 한비자는 말더듬이였지만 학문에 있어서는 한비자에 미치지 못해 늘 시기심이 있었다. 전국시대(戰國時代)를 통일한 진시황제에게 먼저 다가간 이사는 그 명석함으로 법치주의 기반을 확립하며 재상에 오르고, 진시황제가 한비자 저서인 고분(孤憤)과 오두(五8839)에 감명 받아 한비자를 곁에 두고 싶어 하니 자기보다 더 총애 받을 것을 질투해 모함으로 감옥에 가둔 뒤 독살시킨다. 이후 시황제가 죽자 지록위마(指鹿爲馬)로 유명한 환관 조고를 도와 유언장을 조작하여 태자 부소를 자결케 하고 막내아들 호해를 2세 황제로 즉위시키니 결국 조고의 모략으로 요참(腰斬) 형을 당하며 삼족이 멸문당하는 비참한 최후를 맞는다.삼국사기 저자 김부식은 당대 시(詩)와 문(文)의 명성으로 쌍벽을 이루었던 정지상을 질투했다. 고려전기 한시문학을 주도했던 시인 정지상은 묘청의 난에 연좌되어 김부식에게 죽임을 당한다.김부식의 아들 김돈중은 아버지의 보호아래 무신(武臣)들을 업신여김이 극에 달해 연로한 무신 정중부의 수염을 태우는 등 도를 넘는 그의 무례함으로 인해 결국 무신들이 문신들을 닥치는 대로 죽이는 무신정변(武臣政變)이 일어난다. 김돈중과 동생 김돈시는 무신들에 의해 죽임을 당하고 이미 죽은 김부식은 부관참시 형에 처해진다. 이규보는 ‘백운소설’에 김부식이 자기에 의해 피살되어 음귀가 된 정지상에 의해 죽었다는 일화를 실었다.죽마고우였던 관중과 포숙아. 관중은 친구였던 포숙아가 위기 때마다 배려와 도움으로 힘이 되어 준 것에 감사한다. 질투가 아닌 깊은 신뢰로 우정을 다졌던 그들은 관포지교(管鮑之交)라는 사자성어를 남긴다.질투는 여자들의 몫이 아니다. 남녀 구별이 없다. 애완견, 애완묘도 질투를 한다. 본능이다. ‘나보다 나은 사람을 싫어하는’ 본능을 ‘나보다 나은 사람을 본받을 수 있는’ 이성으로 잘 다스려 새해도 행복으로 채우자.‘갓생러’는 God+人生이 합쳐진 신조어다. 손에 닿지 않는 화려한 삶을 추구하기보다 작은 일에 도전과 성실로 소소한 성공을 맛보며 행복을 만끽하는 자신의 삶을 사랑하는 사람을 말한다. 불행은 비교에서 시작된다는 명언이 있지 않은가. 좋은 기운 가득한 희망담은 붉은 해가 문무대왕릉 앞바다에 떠오르고 쏟아지는 카메라 셔터 음을 들으며 사람들은 갑진년 한해도 행복하기를 기원한다. 나는 조용히 ‘갓생러’를 외친다./박귀상 시민기자

2024-01-18

삼대가 만드는 김장놀이 풍경

“어머니 요번 김장은 오는 주말에 할까요? 이번 수육은 삼겹으로 저희가 사갈게요. 저번 사태는 좀 텁텁 했지요?”“할머니, 이번엔 새얀이가 가서 김치 만들꺼니까 저번처럼 먼저 해 놓지 마세요.”며느리와 여섯살 손녀의 김장부심이 전화기 너머에서 쨍쨍하게 전해진다. 최근 수년 동안 김치를 직접 담가 먹는 가구의 비중이 절반 이하로 급감했다고 하는데, 우리 가족에게는 먼 나라 이야기다.몇 년 전 아들이 결혼을 하고, 마침 남편이 시골로 발령받으면서 하던 일을 줄이고 남편을 따라 시골살이를 하게 됐다. 그때 이웃들이 나눠주는 배추로 김치를 어설프게 담가 본 것이 우리 가족 김장의 시작이다. 처음엔 배추를 베란다에 쌓아두고 조금씩 여러 번 나누어서 했다. 제대로 김치를 만들 자신도 없거니와 협소한 관사의 사정상 일을 크게 벌일 수도 없었다. 그러던 것을 다음 해부터 아들 내외가 참여하기 시작했고, 이젠 여섯 살 손녀까지 적극 가담한다.작년에 경주로 이사를 와 이젠 배추를 나눠주는 이웃도 없는데, 어찌된 건지 아들 내외는 김장에 더 적극적이다. 지난 주말에는 이번 겨울 들어 두 번째 김장을 했다.이번엔 김치냉장고까지 장만한 며느리가 가족의 김장놀이 지휘자 노릇을 한다. 김장 날짜며, 역할 배정이며, 김장 후 막걸리, 수육 파티의 디테일까지 계획한다.물론 신선한 재료 구입 및 배추 절임 후 세척은 나와 남편의 몫이다.지난달 첫 김장 때는 아들의 직장일로 약속시간 보다 늦어지기에 남편과 내가 미리 양념을 버무렸더니, 많이 서운했던 손녀가 이번엔 전화로 단단히 다짐을 받는다. 밝고 에너지 넘치는 며느리의 진두지휘 아래 식탁에 옹기종기 둘러서서 김치를 만들며 느끼는 행복감은 그야말로 덤이다. 손녀는 유치원에서 김장하는 법을 제대로 배운듯이, 아는 척을 하며 커다란 비닐장갑 속 조그만 손을 꼬물거리며 양념을 버무린다. 우리 가족 삼대의 김장하는 날 풍경이다.현대 소비자의 편의성 추구와 1인 가구의 증가로 인해 집에서 아예 김치를 먹지 않는 가구도 많다고 한다. 물론 사 먹는 김치도 맛이 있고, 어떤 면에서는 가성비 또한 좋을 것이다 그러나, 다 같이 모여서 만든 음식이 매개가 되어 세대간의 소통을 단단히 이어준다면 어떨까? 그 시간을 통해서 할아버지와 손녀의 소중한 추억이 만들어지고, 고부간의 따뜻한 서사도 쌓이지 않을까?김장 후 수육 파티에서 며느리는 벌써 설날 음식을 계획한다. 자기는 언제나처럼 잡채랑 오색나물을 해 온다고 하니 난 이번에도 온 가족이 좋아하는 소고기무국을 한 솥 가득 끓여야겠다. /서영희 시민기자

2024-01-18

화합하는 동네 “묵노골 파이팅!”

30년 가까이 다니던 직장을 그만두고 귀촌 귀농을 결심하고 시골로 내려온 나는 두려움과 걱정으로 잠 못 이루는 날들이 많았었다. 당시만 해도 귀촌인의 시골 정착에 최대 장애가 되었던 것은 원주민과의 화합이었다. 그것이 순탄하지 않으면 정착에 애로가 많으며 실제 정착의 변수이기도 했기 때문이다. 그러나 막상 귀농하여 마을 사람들을 상대하고 보니, 그런 걱정은 온데간데 없어지고 지금은 하루하루가 즐거움의 연속이다.많은 사람이 시골에 가면 텃세가 심해서 잘못하면 완전히 왕따 되고 어디 갈 데도 없고 말할 상대도 없는 외톨이가 된다고 말하면서 귀농·귀촌을 꺼리기도 하였던 당시의 모습이었다. 우리 부부가 귀농한 봉화군 상운면 문촌리의 한 작은 마을인 ‘묵노골’은 10여 가구가 모여 사는 아주 작은 마을이지만, 모두가 걱정하는 텃세도 없고, 친절하고, 인정이 많은 주민만 모여 사는 덕택에 우리는 짧은 기간의 귀농에 정착하고, 이웃들과 서로 도우며 사이좋게 지내다 보니 시골에 귀농한 것이 얼마나 잘한 선택이었는지 모르겠다며 자신을 자화자찬하기도 한다.우리 마을은 위쪽과 아래쪽으로 다소 큰 마을로 형성되어 있지만, 특이하게도 그사이에는 작은 마을이 하나 있다. 바로 ‘묵노골’이다. 내가 와서 본 이 마을은 내 일 남의 일이 따로 없었다. 그래서 나도 자연히 그 분위기에 저절로 동화되었고 어느 사이에 나 자신도 내 일 보다 이웃의 일에 발 벗고 나서게 되었다. 서로서로 도우며, 옆집 일을 내 일같이 거들고 항상 웃으며 지내다 보니 일의 속도도 빠르고 힘든 줄도 모르고 마냥 즐겁게 일을 처리한다.때로는 연세 드신 분 집에 도배와 집수리도 내 일 같이 거들고 누구 집의 지붕에 처마를 달아내는 작업도 공동으로 하고 창고를 지을 때도 자기 일같이 걷어붙이고 나선다.특히 농번기의 밭을 갈고 골을 타고 비닐을 입히는 작업도 다 같이 모여서 한 집 일을 끝내고 나면 다음 집으로 옮겨서 하고 동네 어르신의 자그마한 텃밭에도 모두가 가서 후다닥 해치우기도 한다. 그러면서 막걸리 한잔에 농담 섞인 말투로 웃음꽃이 피기도 하고 때로는 이집 저집 모두 모여 삼겹살로 회식도 하고 가끔은 부부끼리 단체로 바닷가나 산으로 나들이도 간다.누구 집에 맛있는 걸 하면 이집 저집 불러서 다 같이 나눠 먹기도 하다 보니 이제는 모두가 형님, 동생 하면서 한 가족같이 지내는 아주 절친한 사이가 되었다. 이렇게 사이좋게 지내다 보니 우리 부부가 귀농한 지 10년이 다 되었지만, 자그마한 다툼도 없었고, 항상 만나면 흐뭇한 농담과 웃음이 넘쳐난다. 그래서 정말 “멀리 있는 친척보다 가까이 있는 이웃사촌이 낫다”라는 말을 너무도 실감하며 살고 있다.이곳에서는 계절에 따라 주변에 지천으로 널린 쑥, 냉이, 달래, 취나물, 머위, 두릅, 오가피 순, 가죽나무 순 등속으로 나물밥이며 튀김도 맛있게 먹는 행복을 만끽하고 있다. 장아찌를 담아서 1년 내내 먹기도 한다. 각자의 논밭에서 나오는 온갖 작물들도 풍성하니 도시 생활에서 마트에 가는 비용이 안 들고 좋다. 서로 서로 도우면서 일하므로 인부들을 데리는 품삯도 절약이 된다. 고기 파티하는 날에는 인근에서 나는 한우 소고기를 먹게 되는 그야말로 즐겁고 풍요로운 생활의 연속이다.우리 부부는 인생에서 가장 잘한 결정이 시골에 잘 정착한 것이라며 마주 보고 웃음꽃을 피운다. 이런 즐거운 생활이 계속되기를 바라며, 우리 마을 ‘묵노골’ 파이팅!/이동주 시민기자

2024-01-18

혁신

현관 신발장이 그들먹하다. 터줏대감처럼 놀고 앉은 신발이 열에 아홉이다.헐어놓은 새해가 헤프기도 하다. 아이고 추워라, 입에 달고 살았더니 하릴없이 보름을 까먹었다. 정초 몇 날은 새초롬한 날이 오늘은 확 풀렸다. 봄날 같은 겨울 햇살이 면경처럼 말간 것이, 아지랑이가 춤출 날도 머잖았겠다. 모처럼 아내와 함께한 천년고찰 산행길이 푸근하다. 운람사 주지 스님 털신이 댓돌 위에 가지런하다. 달랑 한 켤레다. 고명한 스님일수록 생활용품이 단출하댔지. 속세에서 벗어나고 싶은 생각이 뭉클 솟는다.세간살이가 많아진 건 이사를 해보면 안다. 신발이 한 리어카란 말을 실감할 수 있다. 허드레 신발이건만 차마 버릴 수 없음이다. 새해도 밝았겠다, 오늘은 정리하자. 신발장 문을 활짝 열어젖혔더니 과연 그들먹하다. 슬리퍼, 장화, 등산화, 조깅화에다 ‘빼딱구두’까지 가지각색이다. 칸칸도 모자라서 포개져 있고, 여분의 깔창들이 여기저기 꽂혀 있다. 필리핀 마르코스 전 대통령 부인 이멜다 여사 신발이 3천켤레라더니 우리도 만만찮다. 무려 80여 켤레다. 필요 없을 성싶은 신발을 주섬주섬 집어내는 데 아내가 토를 단다.“이건 당신이 사준 장화고, 이건 들에 갈 때 신을 거고….”이러면 곤란하지, 어금니를 물자 아내가 한마디 한다.“당신 거부터 내놔봐.”그러지 뭐. 아내보다 반의반도 안 되는 내 신발이라 퍼뜩 살폈다. 없다, 버릴 게 없다. 머쓱해진 나는 할 말을 잃었다. 혁신 한번 하고자 했더니 이리 치고 저리 걸린다.짐승의 가죽에서 털을 뽑아 다듬은 것을 혁(革)이라 하고, 그 가죽이 가방이나 신발이 되는 걸 신(新)이라고 들었다. 혁신엔 가죽이 벗겨지고 털이 뽑히는 짐승의 고통과 장인의 노력이 수반될 것이 분명하다. 신발 몇 켤레를 처분하려 해도 이리 쉽지 않은데, 하물며 고래 심줄 같은 토박이들이나 이해관계가 첨예한 제도 한번 바꾸려면 오죽하랴 싶다.한숨이 절로 나건만 희한하게도 유행가 가사가 스친다.“이제는 정리다. 정리~♪”개뿔, 올봄도 물 건너갔군. 혁신 한번 어렵다./김상영 시민기자

2024-01-18

‘숭문대’, 어제를 담아 내일에 전합니다

경주는 어디를 가나 여기가 경주요 한다. 차를 타고 달리면 둥싯한 능이 곳곳에 엎드렸고, 세계적으로 유명한 카페도 경주에 오면 기와를 머리에 이고서야 제모습을 갖췄다고 할 수 있다. 사계절 언제 방문해도 볼거리가 가득한 곳이다.최근에 문을 열고 실감 나는 미디어아트로 월성의 모습을 재연한 곳이 있다는 소식을 듣고 달려갔다.국립경주문화재연구소에서 2023년 특별기획전시로 마련한 ‘실감월성해자’라는 제목으로 체험할 수 있다. 교촌마을 건너편에 신라월성연구센터 ‘숭문대’가 있다.문을 열고 들어서니 입구에 앉아서 사진을 찍으라고 마련한 코너가 우리를 반겼다. 사진을 찍는 우리에게 해설사가 다가와 코너에 꾸며 놓은 식물의 사연을 들려주었다. 2015년부터 2021년까지 월성 해자 내부 퇴적층에 대한 정밀 조사가 이루어졌는데, 여기에서 나온 흙을 그냥 버리는 것이 아니라 체로 치고 걸러내니 신라시대의 동물 뼈, 식물 씨앗, 목제 유물이 쏟아졌다고 한다. 그것을 바탕으로 가시연꽃, 자라풀꽃, 개연, 부들의 모양을 만들었고 30㎝ 작은 나무배와 토우도 함께 꾸몄다.토우의 모습은 동아시아인의 모습을 본떠 만들었는데 신라가 여러 나라와 교류했다는 것을 의미한다고 설명했다.기대하며 1전시실의 커튼을 열었다. 들어서자마자 눈이 환하다. 1985년 1월 19일, 그날의 유적을 조사한 일기를 훔쳐보는 것처럼 영상이 흘렀다. 함께 간 지인이 나에게 1985년에 어디에서 무엇을 하고 살았느냐고 물었다. 아직은 중학생이던 시절이었다. 일기를 시작으로 시간의 흐름에 따라 1천500여 년 전 신라 월성 해자의 건립과 고쳐 만드는 과정, 그 주변의 모습이 지금 내 앞에 펼쳐졌다.가만히 넋을 놓고 보다가 오른쪽에서 물이 쏟아져 해자에 가득 차는 장면에서는 어찌나 실감이 나는지 부모님과 함께 온 어린 여자아이가 ‘꺄악’ 소리를 지르며 반대편으로 도망을 쳤다. 영상이 흐르는 동안 아이들이 한순간도 쉬지 않고 웃으며 돌아다녔다. 이곳에서는 뛰지 마라, 조용히 해라, 하지 않고 부모님도 함께 뛰놀 수 있어서 좋았다. 아이가 달려가니 꽃잎이 발걸음 따라 흩날리고 해자의 물고기를 잡으려 아이들이 달리면 물결이 일었다. 고 퀄리티의 영상에 빠져들었다. 조용히 걸으니 내 뒤로 발자국이 새겨졌다.월성 해자는 1984년 주변 시굴 조사 과정에서 처음으로 확인했다. 이후 2021년까지 간헐적으로 조사하면서 규모와 구조 변화 과정을 밝혀냈다. 조사 결과에 따르면 4세기 후반, 해자가 처음 만들어질 당시에는 땅을 파서 길게 이어진 도랑이었다가 8세기로 넘어갈 무렵에는 가장자리를 돌로 마감한 7개의 연못으로 바뀌었다.2전시실로 가는 통로에도 미디어아트가 있다. 출토된 유물을 현대적 감각으로 새롭게 해석한 영상으로 토우와 배가 둥둥 떠가고, 가시연꽃 씨앗이 꽃으로 피어나고, 곰 뼈가 귀여운 곰으로 변하는 순서로 상영되며 복숭아 씨앗이 꽃으로 변하며 2전시실로 가라고 꽃화살표로 말한다. 2전시실에는 출토된 동물의 뼈가 개, 돼지, 곰, 말이 되어 자유롭게 뛰놀고 식물 씨앗은 나무로 꽃으로 밀밭으로 일렁인다.숭문대에는 전시 말고도 ‘월성이랑발굴교실’이라는 발굴조사 해설(오전 10시)과 체험(오후 4시)을 할 수 있다. 프로그램 예약은 네이버에서 ‘월성이랑’을 검색해서 신청 가능하다. 오전 9시 30분에 문을 열고 오후 5시 30분에 입장 마감한다. 11시 30분~오후 1시까지는 점검 시간이다. 매주 일요일과 월요일, 1월 1일, 설날, 추석 당일에 휴관하며 관람료는 무료다. 아직 덜 알려져서 주말에 가도 조용히 즐길 수 있다. 월성 해자에 달이 뜨는 풍경 앞에서 인생샷을 찍길 바란다./김순희 시민기자이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2024-01-16

천주교 안동교구 50여 년의 발자취

1969년 설정된 천주교 안동교구의 역사와 자취를 담아낸 역사관이 지난 9일 안동시 목성동에 문을 열었다. 이날 권혁구 주교의 주례로 개관식과 축복식이 열렸다. 안동교구 역사관 개관은 교구 설정 50주년을 훌쩍 넘기며 그간의 교회사와 사료를 정리해 시민들에게 공개한 뜻 깊은 ‘종교 아카이브’ 작업이다.안동 시내 목성산 자락에 자리한 목성동성당이 1949년 현재의 위치로 이전하였고, 성당 가는 길 입구에 있는 역사관 건물은 1950년대 세워진 붉은색 2층 벽돌 건물이다. 목성동 51-4번지(현 서동문로 147)에 자리해 파리외방전교회 대목구였다가 첫 안동교구청, 최근까지는 성 바오로딸 서원과 카페 에스포와가 있었다. 시내 중심가에 자리해 근현대사의 물결에 동참하고 불의에 맞서 앞장서고 지역민의 따뜻한 아랫목처럼 항상 그 자리에 있었다.역사관은 옛 건물을 고쳐 외관은 소박하나 전시물의 내용은 그렇지 않다. 교구 설정 전후의 역사와 기록을 담아 확장된 안동교구의 역사를 보여준다. 1, 2층 각 방마다 주제관을 마련해 집중력을 높였다. 1층에는 한국 천주교회가 창립되기 이전에 이미 교리를 받아들여 신앙생활을 시작한 안동교구 신앙의 뿌리인 농은 홍유한을 시작으로 순교역사의 시작, 한국 천주교회 창립, 경북북부지역 본당 설정 등 천주교 역사를 톺아볼 수 있게 했다.2층에는 안동교구 50년사, 교구 사제단, 선교사제와 수도회, 가톨릭농민회 안동교구연합회의 역사를 전시했고 특히 첫 안동교구청 2층 교구장 침실이 있던 방에 마련한 두봉 주교의 방이 눈길을 끌었다. 또 검정색 보스톤백과 돌무더기가 전시된 사연이 특별했다. 젊은 나이에 외국인 신분으로 안동교구 초대 교구장이 된 두봉 주교가 전통 유교 사회 속 척박한 농촌 지역의 산책 기도 중 지역 강변에서 주운 돌에 직접 지역명을 새겨 넣은 것이다.돌에는 안동, 진보, 예천, 다인, 영덕 등이 새겨져 있다. 젊은 외국인 교구장은 젊은 사제들과 강가를 거닐며 어떤 생각과 고민, 번뇌를 가졌을까. 자신의 보물 1호인 돌을 역사관에 기증한 전 안동문화회관 이진구 관장은 “걱정거리가 있거든 이 돌의 의미를 새기며 인내와 겸손으로 어려움을 극복하길 바라셨던 것 같다”고 했다. 이 돌은 두봉 주교가 첫 안동교구장의 임무를 다하고 떠나기 전 이진구 관장에게 선물한 것이다.역사관 앞 비석에는 교구 사명 선언문인 ‘기쁘고 떳떳하게’가 새겨져 있다. 두봉 주교의 삶의 모토이다. 안동교구 역사관은 근현대 시기 불의를 참지 않고 지역민과 함께한 안동교구의 지역밀착형 발자취를 한눈에 볼 수 있는 공간이다. 관람 시간은 매주 수~일요일 오전 10시~오후 4시 30분./백소애 시민기자이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2024-01-16

‘도전’을 두려워하지 않는 예술가를 만나다

섬유예술가 조금진 작가. 섬유예술가 조금진. 태양처럼 붉은 빨강, 한여름의 짙은 초록을 삼킨 그녀의 작품에선 자연의 에너지가 느껴진다. 사회적 기준에 잘 맞는 모범생 딸에서 태양을 품은 작가가 된 그녀의 이야기를 담아보았다.대학 교단에 있던 아버지는 딸이 선생님이 되길 바라셨다. 당시엔 당연하다 여겼다. 그렇게 첫 번째 대학이 정해졌다. 아버지가 퇴임을 하고 병으로 이듬해 세상을 떠나기 전까지는 그랬다. 허무함을 느꼈다. 허무함은 그녀를 바꿔놓았다.더 이상 사회적 기준의 착한 딸이 아닌 ‘조금진’이 기준이 되는 삶을 살기로. 근처 미술학원에 등록했다. 간섭 없이 하루 종일 자유롭게 그림을 그렸다. 1년쯤 지났을 때 원장이 대학원을 권유했다. 친구가 본교 대학원 진학을 추천했고 당시 이화여대 대학원 원장을 찾아갔다. 마침 대학원 원장 전공이 염색이었다. 따뜻하게 맞아주는 모습에서 돌아가신 아버지 같다는 느낌을 받았다. 퇴임을 앞두고 있던 교수가 작업실을 준비 중이었는데 덕분에 한 학기 동안 배움의 기회를 얻고 대학원으로 진학하게 됐다.대학원 생활은 쉽지 않았다. 다양한 시도를 하기엔 제약이 많았고 그 과정에서 특정 테두리 안에 갇히는 게 두려워졌다. 갇히지 않기 위해 누구와 부딪히는 것이 싫었기에 휴학을 신청했다. 한동안 자유롭게 작업을 하고 학교로 돌아갔다. 일본에 있던 언니로부터 연락이 왔다. 홀로 계신 어머니를 병간호 하고 있던 그녀를 안타까워하던 언니는 기분 전환 겸 일본 방문을 권했다.어학연수로 체류하게 된 일본 생활은 머지않아 대학원 진학으로 이어졌다. 보통 여러 군데 원서를 넣어두고 발표를 기다리는 게 일반적이었지만 그녀는 단 한 학교에만 원서를 넣었다. 우에노에 있는 학교 캠퍼스 건물이 마음에 들었기 때문. 주변에선 특이하다 여겼다. 그도 그럴 것이 그곳은 일본 유일의 국립 미술대였기 때문에 진학이 쉽지 않았다. 결과는 다행히 합격이었다.한국보다 더 보수적인 시스템과 전체가 다 모인 앞에서 매학기별 1주일씩 이어지는 평가는 힘들었다. 석사를 마치고 아쉬움이 남아 박사 과정으로 넘어갔다. 어려운 선발 과정을 통과했지만 모든 것이 순탄하지만은 않았다. 박사 과정 중 담당 교수님의 부고는 학과의 존폐 위기로 이어졌다. 그리고 향수병까지 찾아들어 한국으로 잠시 돌아왔을 때 경주의 소나무숲을 만나게 됐다. 소나무의 에너지와 이미지를 작품으로 만들어냈고 박사 과정의 마침표를 찍을 수 있었다.곧이어 귀국, 결혼, 그리고 남편 직장을 따라 경주로 이주라는 굵직굵직한 일들이 한 해 사이 모두 이뤄졌다. 차례차례 아이들이 태어났다. 셋. 육아만으로도 쉽지 않은 시간이었지만 ‘청와 갤러리’를 시작했다. 그곳에선 당시 경주에선 쉽게 접하기 힘들었던 인문학 강좌부터 누드 드로잉 수업까지 이뤄졌다. 6여 년간 고군분투한 시간. 작업 또한 놓지 않았다. 실과 바늘 천을 도구로 본인이 생각하는 자연의 모든 생명체에 내재된 생명력을 표현한다. 통상적으로 실크에 프랑스 염료를 사용해 그림을 그리고 수증기로 쪄내는 방식으로 작업이 이뤄진다. 수증기로 찌면 염료가 고착되어 발색되는데 그 전과 후가 완전히 다르다. 그 과정에서 마치 생명이 태어나는 느낌을 받는다. 여기에 바느질 작업이 추가되기도 하는데 예상에서 더해진 우연적인 효과가 겹쳐져 나온다.그녀의 작업엔 강렬한 원색이 두드러지는데 빨강, 초록이 대표적이다. 빨강은 태양과 사람의 피에서 차용했다. 붉은 색이 나무의 기둥이라면 초록은 나무의 윗가지다. 다음 작업은 뿌리를 상징하는 노랑이라며 말하는 그녀의 눈이 반짝였다. 이는 생명의 에너지와도 연결된다. 작품에서 보여주듯 나무를 좋아하는 그녀는 특히 섬세하지 않은 엄나무를 손꼽았다. 잎이 나기 전 예보하는 느낌과 가시에서 생명력을 느낀다.어느덧 세 아이는 이소(離巢)를 준비 중이다. 다시 ‘조금진’만이 오롯이 기준이 될 그녀의 새 봄. 그녀가 피워낼 새순을 기대한다./박선유 시민기자이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2024-01-16

국내외서 인정받은 ‘경북 농특산물 브랜드’ 인기 지속돼야

포항마켓에서 구입한 쌀과 가공품. ‘영일만 친구’라는 브랜드를 달고 있다. 꾸준한 매출 상승이 이어지고 있는 경북 농특산물 장터인 경북 사이소가 2023년에는 최대 매출을 기록하면서 지역의 브랜드를 단 농특산물도 함께 인기를 끌고 있다.이에 브랜드 가치가 중요한 시대에 경북 도내 각 지자체는 저마다 특색을 가진 브랜드로 지역을 알리고 있다.포항은 지역에서 생산되는 우수 농특산물에 이어 축산과 수산, 임산물에 ‘영일만 친구’라는 브랜드를 달았다.포항 고유의 브랜드가 된 영일만 친구는 이 브랜드로 2023년까지 총 6번의 대한민국 대표브랜드 상을 수상했으며 2012년 1월 30일에 상품 등록을 하고 현재까지 소비자의 관심을 받고 있다.영일만 친구는 고민 많은 소비자들이 망설임 없이 구입할 수 있도록 엄선된 신뢰의 제품들로 이루어져 있다. 영일만 친구라는 이름의 상품들이 여럿인 가운데 특히 겨울철인 지금 소비자들이 많이 찾는 과메기에도 영일만 친구라는 브랜드를 붙였다. 강원도에서 과메기를 온라인으로 주문한 정모씨는 “과메기를 20년 전에 남동생이 해병대를 다녀서 포항에서 처음 먹어본 기억이 있다. 포항시 인증 브랜드인 영일만 친구라는 이름의 과메기여서 믿음도 가고 맛이 보장된 것 같아 기분이 좋다”고 말했다.포항시는 영일만 친구로 지역 생산물의 고급화된 가치를 표현하고 있는데 포항마켓에서도 영일만 친구라는 코너를 따로 두고 있다.경주시의 브랜드는 이사금이다. 이사금은 고품질의 경주농산물공동브랜드로 왕을 뜻하는 말로 임금 농산물이 되겠다는 의지를 담고 있다. 특히 경주 이사금 쌀은 2023년 대한민국 쌀페스타에서 K-브랜드 대상을 수상했다. 서울에서 온 한 관광객은 이사금 배와 토마토는 물론 농협에서만 파는 이사금 쌀을 구입하며 “건강한 경주 기념품으로 최고”라며 반겼다.영천은 과일에 스타라는 브랜드명을 붙였다. 복숭아와 포도, 사과 등에 스타를 붙여 과일 하면 영천을 떠올리게 했다. 한우는 별빛이라는 이름이다. 영천시는 매년 여는 영천축제에서 영천별빛명품구이축제와 영천스타과일축제도 함께 열고 있다. 매년 포도가 나오는 시기에는 과일을 판매하는 어디를 가도 영천스타과일을 쉽게 볼 수 있다.문경새재가 있는 문경시는 ‘새재의 아침’이 브랜드명이다. 지난해 말 ‘문경새재의 아침’이라는 쇼핑몰을 오픈했는데 지역의 특산물인 오미자, 사과 등을 비롯해 지역의 특산물에 꾸준한 홍보를 하고 있다.대게의 고장이자 드라마 촬영지로 유명해진 영덕은 그 덕에 ‘그래 그리고 영덕’이라는 특산물 공동브랜드를 가지게 되었다. 먹거리 가득한 영덕의 특산물로는 대개와 복숭아, 송이를 들 수 있다. 대게는 택배로도 현지의 맛을 느낄 수 있어 소비자들의 만족도가 크다. 특히 대게는 통조림으로도 만들어져 소비자에게 언제나 제철의 맛을 느낄 수 있게 했다. 대게는 김치로도 만들어져 소비자들에게 다양한 먹거리를 제공하고 있다.상상주도라는 도시브랜드를 가진 상주는 가공제품 공동브랜드를 ‘자연이 상주’라는 브랜드로 정했다.상주하면 떠오르는 곶감은 한 번 맛보면 계속 손이 가는 겨울 간식으로 온라인이나 마트에서도 쉽게 구입이 가능하다.이처럼 경북 도내는 저마다의 브랜드로 지역의 우수 특산품은 물론 지역의 홍보 효과까지도 함께하고 있다. 고향 장터인 사이소에서는 경북의 다양한 우수 특산물이 온라인에서 생산자와 소비자가 잘 연결될 수 있도록 지속적인 노력이 이어지기를 바란다./허명화 시민기자이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2024-01-16

틀에 박힌 결혼 문화를 벗어나서

지인의 딸 결혼식이 있어 부산에 갔다. 예식이 오후 5시라 여유롭게 기차를 타고 부산역에 내렸다. 택시로 갈아타고 헤리움 웨딩홀로 향했다. 언제나 웨딩홀에 들어서면 가슴이 뭉클하다. 마치 뮤지컬 공연에 온 듯 빠져든다. 남녀가 2중창, 3중창으로 하모니를 이루어 아름다운 축가를 부른다. 대형스크린에서는 두 주인공의 알콩달콩 인생의 따스한 봄날 같은 영화를 한편 보는 듯 했다. 그렇게 신랑신부는 하객들의 축복 속에서 행진이 된다.예식 문화는 2000년대 후반에 접어들며 시공간의 제약을 벗어나 자신들만의 개성을 살릴 수 있는 결혼식을 선호하는 추세가 이어졌고, 주로 하우스웨딩이 호응이 높다. 애완견에게 턱시도를 입혀서 신부의 반지를 입에 물고 레드카펫을 향해 신랑에게 전달하는 중요한 인물로 등장한다. 하객들은 박장대소를 하며 분위기가 한층 더 업 되었다. 흔히 유아의 남녀 한 쌍이 하얀 드레스와 턱시도를 입고 등장하는 일이었다. 목사님이나 신부님들이 단상에 서서 덕담을 연설하는 주례 문화는 희미해져 간다. 혼주가 직접 쓴 편지글을 읽으며 축복한다. 사돈끼리 덩실덩실 춤을 추고, 장구를 치고 풍물놀이를 연상케 하는 것도 SNS에 올라와 있는 것을 본다. 사돈은 남녀 두 사람의 혼인으로 발생하는 인척관계이고, 상대편의 친척을 일컫는 친족호칭이다. 어렵다면 어려울 수 있는 관계이나, 하객들을 웃을 수 있게 설정하니 즐거움을 더해준다.관례적으로 큰일이라고 하면 결혼, 회갑, 초상 따위의 큰 잔치나 예식을 치르는 일이다. 어렴풋이 기억나는 잔칫집의 음식은 잔치국수였다. 혼기(婚期)에 꽉 찬 처녀총각을 보며 흔히 말하기를, 국수 언제 먹여주나? 라며 우스갯소리를 하며 자극을 주기도 했다. 지금도 식당에 가면 잔치국수라는 메뉴가 있다. 조금 더 잘 한다고 하면 비빔밥이었다. 그보다 조금 더 부유한 집에선 갈비탕이었다. 큰일을 앞둔 집에서는 준비한 떡과 과일, 삶은 문어, 돼지 편육 등을 식당에 가지고 가서 한 접시씩 나누어 먹었다. 요즘은 잔치를 앞둔 집이라도 예전과 같은 분위기는 보기 드물다. 잘살고 못사는 격차도 티 나지 않는다. 대다수 뷔페로 이루어지고 1인분의 가격도 만만치 않다. 축하도 좋지만 가족 수대로 축하객으로 가는 것도 생각해봐야 할 문제이다. 뷔페에는 음식의 종류가 다양해서 먹을거리는 많지만 낭비도 심하다. 젓가락질 한번 못하는 음식들이 대부분이다. 단 메뉴였던 그 시절의 맛이 그립다. /김영주 시민기자

2024-01-11

사적연금보다 수령액 ‘월등’… 딜레마 넘어선 ‘국민연금’

국민연금을 꼭 내야 할까? 국민연급 납부 고지서를 받은 가입자의 고민이다. 국민연금 기금이 고갈된다는 언론보도를 접하면 더욱 망설여지는 것이 당연한지도 모르겠다. 어떻게 해야 할까? 국민연금공단 서대구지사 노령연금 담당자인 류동연 대리를 찾았다. 국민연금을 내야 하느냐는 질문에 당연하다는 듯 빙그레 웃는다.요즘 국민연금에 대한 가입자의 태도가 달라졌다고 한다. 과거에는 연금을 납부하지 않겠다는 민원이 많았지만, 요즘은 연금을 더 받는 방법에 대한 질문이 훨씬 많다고 한다. 연금을 더 받는 방법을 어제 민원 사례를 가지고 대답한다. 민원인의 국민연금 가입 기간은 120개월인데 예상연금액이 월 25원이었다. 담당자가 전산을 확인한 결과 과거에 찾아가서, 반환일시금을 납부하고 경력단절기간 119개월까지 납부하면 받을 수 있는 연금액이 월 80만원으로 55만원 정도 더 받을 수 있었다.설명을 들은 민원인은 다음날 바로 소급분을 모두 납부하고 다음 달부터 월 20여만 원을 납부하겠다고 신고했다고 한다.민원인 중 가끔 국민연금을 받지 못할까 봐 걱정하는 분이 있다고 한다. 국민연금, 공무원연금 모두 특별법에 시행되는 사회보장제도인데, 1억원 이상 납부한 공무원들은 공무원연금 기금이 부족한데도 연금을 받지 못할 것이라고 생각하는 사람은 거의 없다.반면에 몇 달 납부하지 않은 국민연금 가입자도 연금을 받을 수 없을까 봐 걱정한다. 국민연금은 대한민국이라는 국가가 없어지지 않는 이상 연금을 당연히 받을 수 있다며 걱정할 필요가 없다고 한다.국민연금 가입대상이 아닌 주부, 학생, 의무복무 군인도 임의로 가입할 수 있다. 현재 임의로 가입하여 국민연금을 납부하고 있는 가입자가 86만명 이상이라고 한다. 국민연금 제도에 높은 신뢰를 가지고 있기 때문이다.정부에서 시행하는 사회보장제도인 국민연금은 사적연금보다 수령액이 월등히 많으며, 물가인상이 반영된다. 올해 국민연금은 전년도에 비해 3.6% 인상됐다. 국민연금 납부는 안정된 노후 생활을 위해 당연히 아니 무조건 내야 한다고 류 대리는 목소리를 높였다./정근식 시민기자

2024-01-11

농부가 된 남편… ‘귀농의 단꿈’은 아직도 현재진행형

청송군 파천면에서 낙원농장을 운영하는 농부, 한겨울인 오늘도 자두농장을 둘러본다. 농부의 일과는 새벽 일찍 농장을 둘러보는 일로 시작한다. 예년에 비해 포근한 1월, 곧 전지를 시작하려고 마음먹는다. 그는 귀농 13년째인 시민기자의 남편 신창영(65)씨다.신혼의 단꿈에 젖었던 어느 날 그가 “나이가 들면 고향 청송에 가서 농부로 살겠다.”라고 말했다. 난데없는 폭탄선언에 수줍던 새댁은 거칠게 항의했다. “무슨 소리 하노, 나는 촌에서는 못 산다. 가려면 혼자 가라.” 당황한 그는 그냥 해본 소리라 했다.우리는 농사철이 되면 주말마다 형님을 도우러 청송으로 갔다. 하지도 못하는 일이었지만 열심히 일하고 먹는 참과 점심은 꿀맛이었다. 금방 뜯어 온 나물에 된장을 넣어 쓱쓱 비벼 먹는 밥상에 반했다. 무청의 푸른 잎에, 들판의 모든 푸른 것에 빠져들었다. 결국 나이 들면 시골 와서 살자고, 된장·간장을 직접 만들고 산으로 들로 나물 캐러 다니며 살고 싶다고, 내가 먼저 말해 버렸다.형님의 주선으로 땅을 사고 촌집도 샀다. 블루베리를 심어 부농을 이루겠다던 꿈은 자두로 종목을 변경했다. 그해 3월 자두나무를 심었다. 그리고 3년 뒤 아직은 직장을 다녀야 할 나이에 그가 청송으로 떠나버렸다. 갑작스러운 남편의 귀농은 남은 가족에겐 황당한 일이었다. 농장이 자리 잡기까지 맞벌이를 하기로 했다.삼 년만이라던 시간이 십 년이 걸렸다. 이제 풍족하지 않아도 부족함 없이 산다. 농장의 소득만으로 생활할 수 있게 되었다. 서로가 자유롭게 살다가 갑자기 합가하기는 남편과 나, 모두에게 아쉬움이 남았다. 아직은 직장의 끈도 남아 있어 대구에서 3일, 시골에서 4일 살기로 했다.내가 청송에 오는 날은 남편이 쉬는 날이다. 덩달아 나도 농부의 아내로 농사일을 거드는 일은 어쩌다 한 번씩이다. 귀농 12년이 지난, 청송 주민인 내가 청송에 오는 날은 항상 휴가 오는 기분이다. 이제는 시골 아낙네가 되어있어야 할 만도 한데 아직도 휴가 온 손님처럼 지내다 대구로 떠난다. 자상한 남편은 나의 청송 도착에 맞추어 회덮밥, 매운탕, 국수 등을 해놓고 기다린다. 맛있게 먹는 모습을 보면 기분이 좋은가 보다. 공들인 밥상에서 행복하게 먹는 상대를 보면 안 먹어도 배부른 기분이 우리 둘 다 같다.봄의 시골은 냉이부터 쑥, 등 나물이 지천이다.농장 일 하는 남편 옆에서 일은 돕지 않고 냉이와 쑥을 캔다. 우리 가족의 1년 보약을 캔다. 좀 더 해서 친한 이웃에게 나눠 주는 재미도 쏠쏠하다. 몇 시간을 공들여 나물을 캘 때면 선물을 받고 행복해하는 이웃을 떠올리며 혼자서 실실 웃는다. 텃밭 가에 심어 놓은 어수리, 부들부들 딱 먹기 좋게 커서 바구니 가득 뜯어온다. 나물 다듬기 선수인 남편과 어수리를 다듬으며 귀한 것은 나눠 먹어야 한다며 몇 봉지 나눠 담는다. 어수리, 머구 잎, 신냉이, 고사리 조금, 된장에 무치고, 간장과 소금에 무치고 향긋한 봄나물 반찬들. 한겨울에 봄날의 풍경을 떠올리며 미소 짓는다.농부가 된 남편, 젊었을 때는 어림없는 소리라 펄쩍 뛰었는데 돌아보니 참 잘한 결정이었다. 한창 일할 나이에 직장에서 은퇴하고 하는 일 없이 지내는 친구들도 있다고 한다. 남편의 경우는 알맞은 나이에 잘 결정하여 농부로 자리잡았다. 하고 싶은 운동으로 건강을 지키고 여가를 즐기면서 자유인으로 사는 삶, 행복이 뭐 별건가. 이렇게 기분 좋게 자연과 더불어 오순도순 살아가는 것이 행복 아닌가 싶다. /손정희 시민기자

2024-01-11

그림·글로 즐기는 ‘예술놀이’

최근 일이다. 지난해 여름 리더십 강의를 통해서 인연을 맺은, 박채연 강사의 초대로 강연회에 갔다. 냉쾌한 가을바람을 느끼며 한적한 황리단길을 가로 질러서 문화센터에 도착했다. 평소 강연회가 있다는 소문을 따라 여기저기 쫒아 다닐만큼 강연회에 목이 말랐던터라, 문화재 답사와 겹치는 날임에도 주저없이 이쪽을 택했다.제일 먼저 도착해서 자리를 잡고 앉으니 강의 제목이 눈길을 끈다.‘그림과 글이 만나는 예술수업’.그림도 글도 내겐 쉽지않은 분야인데, 둘이 만나면 어떤 상황이 연출되는 것인지 궁금증이 일었다. ‘그림과 글이 만나는 수업’의 저자 임지영 강사의 강연은, 재미있고 독특했다. 무엇보다도 수강자 모두가 강연의 적극적인 참여자가 되어, 자신을 목소리 낼 수 있음이 흥미로웠다. 특히 강연중에 강조한 ‘예술을 다양하게 이용하는 법’은 퍽이나 인상적이었다. 강사가 말해 준 방법은 다음과 같다.“자신에게 특별하다고 느껴지는 그림 앞에 서서 조금 오래 천천히 응시하라. 가까이서도 보고 조금 떨어져서도 보고, 그림 중간에서부터 시작해서 네 귀퉁이까지 꼼꼼하게 보라. 그러다가 그림속으로 자신이 쑥 들어가 보기도 해라. 그 이후에 그림 그린 이의 마음을 찬찬히 생각해 보라.”강사는 우리에게 여러 편의 그림을 다양한 각도에서 설명해 주었고, 14명의 수강자 모두에게 하나의 미션을 주었다. 박재웅의 ‘황혼’이라는 그림을 3분 정도 응시한 후에 그 그림에 대한 자신의 감성과 서사를 글로 표현하라는 것이었다. 석양이 아름답게 물들고 있는 들길에서 구부정한 뒷모습의 노부부가 손을 잡고 노을을 향해 걷고 있는 그림사진이었다.10분 후 강사는 수강자의 글을 하나하나 읽도록 했는데, 글 하나하나가 놀라울 만큼 감동적이었다. 같은 그림을 감상하고 제각기 느낀 감성도 특별했고, 짧은시간에도 불구하고, 그림에서 끌어낸 애틋한 서사는 참으로 아름다웠다. 지금 셋째 아이를 임신중이라는 수강자는 그림을 보면서 요즘 부쩍 싸움이 잦았던 남편을 떠올리게 됐다며, 글을 읽는 내내 울먹여서 가슴이 먹먹하기도 했다. 어떤 수강자는 손잡고 걷는 노부부의 뒷모습에서 자기부부의 외롭지 않을 노후를 봤고, 또다른 수강자는 자기 부모님의 모습을 그림속에서 만났다며 들길의 끝 지점에 노부부를 기다리고 있을 아늑한 집과 가족이 보인다고도 했다.신기했다. 이렇게 짧은 시간에, 그림을 매개로 자신도 몰랐던 내면의 감성을 끌어낼 수 있다는 것은 대단한 경험이었다. 같이 수강했던 후배 역시 놀라워했다. 나는 가족모임에서 도록을 활용해 이 특별한 경험을 이어가려한다. 신기했던 것은 6살아이부터 80대 할머니까지 세대를 넘나들어 흥미있는 예술놀이가 된다는 것이다. 어느 순간 그림이 글로 표현되고 있었고, 우리는 그림을 가지고 놀며 스토리텔링을 하고 있었다. 그림과 글이 더이상 어렵고 낯설지가 않았다. ‘그림앞에서 쫄지말고 담대해져라’, 라는 강사의 조언이 크게 와 닿았다.이젠 그림에 대한 거리감이 마법처럼 좁혀져서 생활속의 그림에 스스로 다가가 쉽게 스토리텔링을 하곤한다. 심지어, 내가 좋아하는 고흐의 ‘밤의 카페테라스’속에서 멋진 드레스를 입고 카페에 앉아있는 나를 본다.아이들의 겨울방학 동안 온 가족이 둘러앉아 그림과 글을 통해서 예술놀이를 해 보는 건 어떨까? 어쩌면 그 놀이를 통해서 가까운 사람들의 속뜻을 엿볼 수 있을지도 모르겠다. /서영희 시민기자

2024-01-11

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