경북매일

사회

50년 역사··· “족보는 책이 아니라 조상”

대구 중구 남산동 인쇄 골목 한가운데에는 50년 넘게 족보와 문집 제작에만 몰두해온 ‘대보사’가 자리하고 있다. 지하 1층부터 지상 5층까지 책으로 가득찬 내부는 마치 도서관을 연상케 하며, 정갈히 정리된 족보와 문집에서 은은한 종이 향이 퍼져 나와 차분한 기운을 준다. 대보사의 역사는 1971년으로 거슬러 올라간다. 초대 대표 고(故) 박노택 회장이 ‘서성인쇄사’를 세운 것이 출발점이다. 당시 대구 유지였던 이석기씨가 “내 점포를 빌려줄 테니 인쇄소를 해보라”라고 권유하며 물심양면 지원한 인연이 발판이 됐다. 이후 1981년 ‘대보사’로 상호를 변경하며, 족보와 문집을 위한 국내 최초의 청 타조 판 시스템을 개발하기도 했다. 현재는 2대 박도규 대표(77)가 가업을 이끌고 있으며, 장남 박종찬 기획실장이 3대째 전통을 잇고 있다. 반세기 동안 대보사는 족보와 문집 출판의 든든한 버팀목 역할을 하고 있다. 대보사가 지켜온 ‘족보’는 단순한 책이 아니다. 가문의 뿌리이자 조상의 발자취를 기록한 소중한 역사다. 예로부터 귀감(龜鑑)이라 불리며, 친족 간의 관계를 확인하고 가풍을 이어가는 데 중요한 역할을 해왔다. 대보사에서는 족보를 “책이 아니라 조상”이라 여기며, 완성된 족보를 ‘납품’이 아니라 ‘모셔간다’고 표현한다. 일반 인쇄물과 달리 운반비를 따로 받지 않고, 한 장 한 장을 조상으로 대하며 소중히 다룬다. 배부 또한 택배나 우편이 아닌, 문중에서 직접 찾아가도록 안내한다. 심지어 족보에는 가격표조차 붙이지 않는다. 성경책처럼 돈으로 가치를 매길 수 없는 거룩한 정신이 담긴 기록이기 때문이다. 옛날에는 족보를 집안의 가장 귀한 보물로 여기며 상에 올려놓고 절을 올리기도 했다. 핵가족화와 서구 문화의 영향으로 한때 봉건적 유물로 취급되기도 했지만, 대보사 같은 곳이 있어 조상들의 지혜와 가문의 역사가 오늘날에도 이어지고 있다. 반세기 동안 뿌리 찾는 이들의 곁을 지켜온 대보사. “족보는 곧 조상”이라는 신념은 오늘도 남산동 골목에서 묵묵히 이어지고 있다. 1대 박노택 회장, 2대 박도규 대표, 3대 박종찬 실장까지 3대에 걸쳐 약 50년간 활동하며 대략 4500~5000종의 족보와 문집만을 제작해 왔다. 1999년 자동화 설비 도입, 2004년 자체 개발한 족보 전용 프로그램, 2008년부터 전자족보 발간, 이후 모바일·인터넷족보 서비스를 확대해 미래를 대비하고 있다. 박도규 대표는 포부를 이렇게 말했다. “대보사는 족보 문화의 전통을 이어가는데 일익을 담당하며, 문집 등 전통 서적 발간에 더욱 전문화하겠다”고 밝혔다. 또 “대보사는 지금까지 50년의 노력을 통해 5000 여 문중의 족보와 다양한 문집을 제작한 축적된 노하우를 갖고 있어 시대에 부응하는 전자족보와 다양한 문집 등을 만드는 데에도 최선을 다하겠다”고 말했다. /방종현 시민기자

2025-09-21

말없는 역사서 창녕의 제63호 비화고분

비화(非火)는 고대 가야지역으로 현재 경남 창녕이다. 낙동강 동쪽, 신라와 경계를 이루던 곳으로 5세기 이후에는 신라 문화의 영향을 많이 받았다. 6세기 중엽쯤 신라에 병합된 것으로 보인다. 555년, 신라가 하주(下州)를 설치하면서 창녕의 옛 이름인 ‘비화’라는 이름은 역사 속으로 사라졌다는 설이 있다. 창녕박물관 인근, 사적 제514호로 지정된 교동·송현동 고분군. 그곳은 땅이 역사를 말하는 자리다. 그 가운데 도굴되지 않은 제63호 고분은 특별한 주목을 받았다. 몇 해 전, 크레인을 동원해 무거운 덮개돌을 조심스레 들어 올릴 때, 침묵 속에서 시간을 깨우는 손길이 시작되었다. 석곽 내부에는 질서 있게 놓인 유물들이 모습을 드러냈다. 금동관, 은반지, 허리띠, 그리고 붉은 칠의 흔적까지. 모든 것이 정제된 듯, 누군가의 마지막을 정성껏 준비했던 흔적이 선연했다. 고분의 구조는 피장자의 신분과 문화를 말없이 드러냈다. 머리를 남쪽으로 향한 채 안치된 시신. 그 곁에는 부장품 공간과 순장을 위한 공간이 함께 나뉘어 있었다. 놀라운 것은 사람만 아니라 개의 순장 흔적이 함께 발견된 점이다. 고대의 사후 세계관을 엿볼 수 있는 단서였다. 그것은 공주의 무령왕릉에서도 보이는 동물 순장과 닿아 있다. 삼국시대 말기에 이르러서는 토우가 그 자리를 대신하게 되었지만, 한때는 죽은 자를 지키는 존재로서 동물이 함께 묻히는 관습이 있었다. 묵묵히 지켜주던 존재, 생을 함께한 그들을 저세상에도 데려가고 싶었던 것일지도 모르는 일이다. 제63호 고분은 비화 지역 최고 지배층의 무덤으로 추정한다. 그런데 무덤 안에서는 남성의 상징인 큰 칼이 발견되지 않았다. 오히려 장신구의 구성과 유골 분석 결과, 키 1m 55cm가량의 여성일 가능성이 높다는 분석이 나왔다. 남성 중심으로만 보아왔던 지배 구조에 대한 통념을 되돌아보게 하는 지점이었다. 무엇보다 그 고분은 유물이 거의 완전한 상태로 출토된 비화 지역 최초의 사례였기에, 학계의 이목이 쏠릴 수밖에 없었다. 단순히 오래된 물건을 발견한 것이 아니다. 고대인의 삶과 죽음, 그 안에 담긴 가치관과 신념이 생생하게 되살아난 것이다. 일제강점기, 수많은 가야 유물이 도굴로 사라졌다. 그 상처 속에서 제63호 고분의 발굴은 더욱 소중하게 다가온다. 창녕박물관에는 금귀걸이, 금동뿔잔, 청동함 등 문화의 꽃을 피웠던 비화의 유물이 많다. 신라 토기에는 한자가 새겨진 것이 많으므로 신라와 교류했던 흔적들이 전시되어 있다. 정(井), 생(生), 대간(大干)이라는 한자가 새겨진 토기가 눈길을 끈다. 가야는 서기 42년에 건국된 깊은 시간을 품은 나라다. 그러나 그 역사가 묻혀 있다. 바른 가야사의 복원을 원한다면, 초기부터 후기까지 전 시기를 아우르는 발굴과 연구가 병행되어야 할 것이다. 고분은 말 없는 역사서다. 하지만 귀를 기울이면, 침묵 속에서도 오래된 이야기들이 들려온다. 그것은 흙과 돌이 들려주는 진실이며, 우리가 반드시 되살려야 할 기억이다. /김성문 시민기자

2025-09-21

‘배롱나무’

요즘 세상에 무려 100일 동안이나 붉은 꽃을 피우고 있는 나무가 있다. 이름하여 배롱나무, 혹은 목백일홍(木百日紅)이라고도 불린다. ‘화무십일홍(花無十日紅)’이라는 옛말이 있지만, 이 나무는 그 격언에다 “시끄럽다, 나는 예외다!” 하고 당당히 딴지를 거는 꽃이다. 이 배롱나무는 겉보기부터가 범상치 않다. 줄기가 매끈매끈하다 못해 반질반질하다. 그 덕에 ‘간지럼 나무’라는 별명이 생겼다. 누가 나무를 간질이면 잔가지가 파르르 떤단다. 사람만 간지럼 타는 줄 알았지, 나무까지 간지럼을 탄다니. 세상 참 넓고 신기한 일이다. 또 하나의 별명은 ‘원숭이 미끄럼 나무’다. 이쯤 되면 나무도 정체성 혼란에 빠질 지경이다. 꽃 피운다고 불리더니, 간질인다고 해서 또 다르게 불리고, 이젠 원숭이까지 등장하니 말이다. 배롱나무는 그 생김새도 이쁘지만, 이름부터 남다르다. 보통 나무들은 이름에 풀떼기(草) 하나 붙고 마는데, 얘는 풀 백일홍과 구분하기 위해 ‘목(木)’ 백일홍이라는 관직까지 달고 다닌다. 마치 “나는 일 년 초가 아니다 나무 백일홍이다!” 하고 선언하는 듯. 얼마나 자부심이 강한지 이름부터 꼿꼿하다. 게다가 이 나무엔 눈물 없이는 들을 수 없는 전설도 하나 딸려 있다. 옛날 어느 어촌 마을에 머리가 셋 달린 이무기가 살았다. 이무기가 해마다 예쁜 처녀 하나씩 잡아가자, 동네 사람들 속이 타들어 갔다. 그러던 어느 날 이무기가 점찍은 처녀를 짝사랑하던 청년이 “내가 대신 가겠소!” 하고 나섰다. 청년은 처녀 옷을 입고 제단에 앉아 이무기를 기다리다, 이무기와 격투에서 목을 두 개 베는 데 성공했다. 하지만 이무기도 호락호락한 상대는 아니었다. 남은 한 개 목으로 눈물 콧물 쏙 빼며 도망쳤단다. 처녀는 청년에게 청혼했지만, 청년은 아직 끝나지 않았다며 “이무기 마지막 목까지 베고 오겠소!” 하고 바다로 떠났다. 그가 떠나면서 “이무기를 처치하면 배에 흰 깃발을, 실패하면 붉은 깃발을 걸겠소.” 그러고는 자신 만만하게 떠났는데, 100일 후 청년의 배가 돌아왔다. 멀리서 붉은 깃발이 펄럭이고 있었다. 처녀는 그만 가슴이 무너져내려 그 자리에서 자결했다. 그런데 이게 무슨 일이란 말인가 청년은 이무기를 처치하고 돌아오는 길에, 이무기의 피가 배에 튀어 깃발이 붉게 물들었을 뿐이었다. 해피엔딩 될 수도 있었던 사랑 이야기가 깃발 물감 잘못 선택한 바람에 비극으로 끝난 셈이다. 청년은 통곡하며 처녀의 무덤에 꽃을 심었고, 그 자리에 피어난 꽃이 바로 배롱나무란다. 그러고 보니 100일 동안 붉은 꽃을 피우는 것도, 어쩌면 사랑의 기간제 계약서였는지도 모르겠다. 처녀가 매일매일 기다리던 그 100일의 시간. 그 사랑과 기다림이 나무가 되어 피어난 것이 배롱나무란다. 지금도 산사나 서원에 가면 이 배롱나무를 많이 볼 수 있다. 스님들이 수양할 때, 선비들이 학문에 정진할 때, 배롱나무는 조용히 곁에 선다. 100일 동안 피고 지고를 반복하는 그 모습에 뜻이 담겨 있다. “수양도 백일은 해야 정신 좀 든다”는 자연의 충고인지도 모르겠다. 배롱나무는 충절과 지조의 상징으로, 선비 무덤 옆에 곧잘 심긴다. 요즘같이 싹 피었다가 싹 시들어버리는 SNS 사랑, 반짝 떴다 사라지는 유행 속에서 배롱나무는 말한다. "나는 아직도 백일을 기다린다.” 그 말 한마디가 왠지 묵직하다. 꽃보다 사람이 더 빨리 변하는 세상에서, 이 나무 하나만큼은 100일을 묵묵히 지켜내고 있으니 말이다. /방종현 시민기자

2025-09-21

‘문학의 향기’ 대구문인협회 200인 시화전

대구문인협회(회장 안윤하)는 지난 17일 성당못 서편 광장에서 ‘대구 대표문인 200인 시화전’ 개막식을 열고, 가을 정취 속에 문학의 향기를 시민들에게 선사했다. 이번 전시는 대구를 대표하는 문인 200명의 작품을 배너로 제작해 성당못 난간데크를 따라 설치했다. 시화 배너에는 작품과 함께 문인들의 얼굴 사진을 나란히 담아, 이름으로만 접하던 작가들의 면모를 시민들이 직접 확인할 수 있도록 했다. 협회는 “작품과 시민 사이의 거리를 좁히고 문학이 생활 속에서 더욱 친근하게 다가가는 계기를 마련하고자 한다”고 설명했다. 개막식에서 안윤하 회장은 “문학인의 노래는 철학의 노래이자, 글로 표현되는 예술적 노래”라며 “이번 전시를 통해 대구의 예술적 정신을 시민 속에 펼쳐놓고자 한다”고 말했다. 행사장을 찾은 시민들은 가을 햇살이 비치는 성당못을 배경으로 시화 배너를 따라 걸으며 작품 속 정서를 감상했다. 한 시민은 “이름만 알던 문인의 얼굴을 보니 작품이 더 가깝게 다가온다”며 “가을 산책길에 문학과 함께하니 특별한 여유를 느낀다”고 소감을 전했다. 이번 시화전은 단순한 전시를 넘어, 대구 문학의 위상을 시민들에게 널리 알리고 지역 문단의 저력을 확인하는 자리라는 점에서 의미가 크다. 행사를 총괄한 김형범 부회장은 “이번 전시회는 야외와 실내를 아우르는 두 가지 방식으로 진행된다”며 “야외 전시는 성당못(9월 14~20일)을 시작으로 송해공원(9월 21~10월 3일), 수성못(10월 3~16일)으로 이어진다. 이어 실내 전시는 범어아트웨이에서 9일간 개최된다”고 밝혔다. 협회 측은 이번 행사가 문학을 사랑하는 시민들의 발길을 모으는 축제의 장이 되기를 기대하고 있다. 또한 시민들이 시와 산문을 통해 잠시 일상의 무게를 내려놓고, 문학의 위안과 기쁨을 누리기를 바란다고 전했다. 대구문인협회가 주관하는 이번 ‘200인 시화전’은 문학의 대중화와 지역 예술의 저변 확대라는 두 가지 목표를 동시에 실현하고 있다. 성당못과 송해공원, 수성못 등 시민들에게 친숙한 공간에서 열리는 전시는 문학을 거리로 끌어내 시민들의 곁으로 다가가게 한다는 점에서 높은 호응을 얻고 있다. 이번 행사는 10월 중순까지 이어지며, 가을 도심 속에 펼쳐지는 특별한 문학 축제로 대구 시민들에게 풍성한 문화적 감수성을 선사할 전망이다. /문성희 시민기자

2025-09-21

장진필 교수 “흐르는 물결따라 90년 사진전”

제10회 대구사진비엔날레 행사(9. 18-11. 16)가 열리고 있는 가운데 2025 프린지 포토 페스티벌이 시내 곳곳에서 펼쳐져 눈길을 끌고 있다. 프린지 포토 페스티벌은 기존의 전시장을 벗어나 북카페, 서점, 작업실 등 전시가 가능한 모든 공간에 작가들이 참여하고 시민들이 쉽게 사진을 접근할 수 있도록 기획한 프로그램이다. 사진비엔날레 기간 동안 대구 시내 전역에서 공모를 통해 선정된 20팀의 사진전시회를 감상할 수 있다. 갤러리 뉴웨이브에서 “제32회 장진필 초대 사진전”이 지난 18일부터 23일까지 개최된다. 장진필 교수는 올해 아흔을 바라보는 나이에도 젊은이 못지 않는 열정으로 카메라를 손에 놓지않고 현장에서 ‘사진기록’을 쉼 없이 활동하고 있는 작가다. 장 교수는 “심장이 뛰는 한 나의 카메라 셔터 소리는 멈추지 않을 것이다” 라고 자주 말한다. 대구지역 사진 작가들의 존경을 한 몸에 받고 있는 장 교수의 서른두번째 사진이야기 보따리는 “제 32 회 장진필 초대사진전 흐르는 물결따라 90년”이다. 권정태 시민기자

2025-09-21

봉화 간이역으로 떠나는 감성여행

도시 주변의 기차역을 제외하면 이제 대부분의 역은 옛날의 북적거렸던 때와 사뭇 다르게 변했다. 낮과 밤 구별 없이 번화했던 역 주변은 썰렁하고, 플랫폼마저 정겨움을 잃어가고 있다. 산골이나 오지로 갈수록 폐역이 되고 기차역의 기능이 사라지고 있다. 옛날에 돈을 벌기 위해 도시로 떠나던 친지와 가족을 배웅하던 플랫폼, 연인들이 기차를 보고 눈물 흘리던 애틋한 장면은 이제 영화에서도 감상하기 힘들어져 간다. 하지만, 사람은 떠났어도 간이역은 남아 추억 여행, 감성 여행지로 바뀌어 가고 있다. 봉화에는 우리나라에서 가장 많은 13개의 기차역이 있으며 대부분 두메산골 역으로 감성과 사연의 깊이가 남다르다. 높은 하늘 아래 조용히 내려앉은 산의 능선, 고즈넉한 품성에 시원한 물줄기, 병풍처럼 둘러친 기암괴석, 자연이 그린 한 폭의 수채화 속을 천천히 달리는 기차는 추억으로 가는 여정이다. 영동선은 영주를 지나 문단역, 봉화역, 거촌역, 봉성역, 법전역, 춘양역, 녹동역, 임기역, 현동역, 분천역, 비동 임시역, 양원역, 승부역, 석포역으로 이어지고 태백 철암역을 지나 동해로 연결된다. 기차역은 옛 시절의 향수와 추억을 간직한 낭만의 장소다. 가난한 시절 시골 젊은 청년들은 무작정 도시행 완행열차에 몸을 실었다. 애환 서린 봉화 산간벽지 간이역들은 오래된 이야기들을 품은 체 조금씩 변모하고 있다. 기차를 타고 차창 밖으로 펼쳐지는 풍경을 바라보며 도란도란 이야기를 나누는 추억여행도 그만이다. 쓸쓸함이 묻어나는 한적한 간이역에서 역사와 기찻길을 배경으로 인생 사진을 남기면 좋겠다는 생각도 든다. 분천역은 자연과 동심을 자극하는 산타클로스를 1년 내내 즐길 수 있는 산타 마을로, 현동역은 시가 있는 역으로 사람들의 쉼터 역할을 하고 있다. 카페로 변신한 임기역의 숲터마을은 화려했던 번영은 세월 속으로 사라졌지만, 그 흔적은 마을 곳곳에 여전히 남아 있다. 분천역에서 석포역까지 펼쳐지는 오지협곡은 봄, 여름 가을, 겨울 사계절에 따라 변화무쌍한 대자연의 심오한 섭리를 지켜볼 수 있다. 우리나라에서 가장 작고 가장 아름다운 이야기를 가진 양원역은 마을 주민이 직접 삽을 들고 만든 민자역이다. 사계절 모두 아름다운 풍경을 간직한 승부역은 특히 겨울 눈꽃여행과 세평 하늘길로 세상 사람들을 불러들인다. 낙동강의 최상류에 있는 오지역으로 하늘도 세 평 땅도 세평이라는 시로 유명하다. 봉화역과 춘양역에서 만나는 전통시장은 용마루와 돌담 너머로 겹겹이 즐비한 고택들이 옛 모습 그대로라 정겹기 그지없다. 자연으로 남은 마음의 고향 봉화는 기차를 타봐야 제대로 느낄 수 있다. 봉화 산골 사람들의 발이 되어주고 그 속에 삶이 있었기에 더 따스하게 다가오는 간이역에서 여행의 순간을 카메라에 담아 보자. 아련한 추억과 삶의 체취가 그리운 날, 봉화 산골 간이역에서 느림과 여유 가득한 추억여행을 떠나 감성 여정을 즐겨보면 어떨까. /류중천 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-18

포항제철중학교 학생들의 ‘KAI 에비에이션 캠프’ 체험

자라나는 아이들에게 많은 것을 보여주고 들려주고 경험하게 하는 것은 어른들 몫이다. 어떤 것을 보고 듣고 체험하며 성장하는가에 따라 한 아이의 미래가 결정되기도 한다. 그리고 아이들의 미래는 곧 한 나라의 미래이기도 하다. 그렇기에 가정과 학교, 기업과 국가가 교육에 공을 들이는 것이다. 이러한 취지 속에 청소년을 위한 교육기부 활동을 꾸준히 이어가는 기업이 있다. 대한민국 교육기부 1호 효시기업인 한국항공우주산업(KAI)이다. 2012년 경남 사천 본사에 국내 최초의 교육기부 체험 학습관인 KAI 에비에이션 센터를 개관, 전국 중·고등학생을 대상으로 항공기 개발, 생산 과정에 적용되는 기초과학 원리를 현행 교과 과정과 연계해 직접 체험하며 배울 수 있는 현장학습 프로그램인 ’KAI 에비에이션 캠프‘를 운영하며 지금까지 교육기부 활동을 활발히 이어오고 있다. 코로나 시기에는 ’찾아가는 에비에이션 캠프‘를 시행하기도 하며 발걸음을 멈추지 않았다. 지난 9월 4일, 포항제철중학교 학생 39명은 김용환 선생님의 인솔 아래 1박 2일 일정으로 KAI 에비에이션 캠프에 참여했다. 학생들은 평소 쉽게 접할 수 없는 항공우주 세계를 직접보고 듣고 체험하며 새로운 세상을 경험했다. 김용환 교사는 “항공우주와 관련된 이론과 실재를 동시에 접할 수 있었던 뜻 깊은 기회였다”며 “현장 엔지니어들의 세심한 지도와 피드백 덕분에 학생들이 더욱 몰입할 수 있었다”고 소감을 전했다. 임예준 학생은 “일반인들이 접근할 수 없는 전투기와 헬기제작 공장을 직접 볼 수 있었던 것이 가장 인상적이었다”며 “비행 이론과 원리, 랜딩기어 구조, 비행 시뮬레이터 체험까지 하며 과학적 요소를 학습하고 체험할 수 있었던 뜻 깊은 시간이었다”고 말했다. 또 장연석 학생회장은 “전투기와 헬기 공장의 전경은 가히 압도적이었다”며 “바쁘게 돌아가는 작업라인이 아니라 도면을 보며 신중하게 검토하고 의견을 나누는 엔지니어들의 모습에서 한 대의 항공기에 들어가는 수많은 사람들의 땀과 노력 그리고 과학기술이 국방력과 연결되는 의미를 깨달을 수 있었다. 정말 좋은 경험이었다”고 전했다. 참여한 모든 학생과 소감을 나눈 것은 아니지만 “뜻 깊고 좋은 경험이었다”고 입을 모았다. ‘사회적 기업’의 교육 기부는 단순히 수익의 일부를 사회에 환원하는 기부 이상의 의미를 갖는다. 기업이 가지고 있는 지식과 자원을 통해 창의적이고 수준 높은 교육 기회를 제공하여 미래 인재를 양성하는 것으로 사회 문제 해결의 기반을 다진다. 이렇게 사회에 필요한 콘텐츠를 개발하고 교육하는 과정 자체가 기업의 책임이자 사명인 것이다. 고전에서 말하듯, ‘군군신신부부자자(君君臣臣父父子子)’ 즉, 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 아버지는 아버지답게, 자식은 자식답게 제 자리를 지킬 때 가정도 나라도 평안하다. 건강한 사회는 어느 한쪽의 노력만으로 완성되지 않는다. 기업이 교육을 지원하고, 교사가 길을 안내하며, 학생들이 도전하는 과정이 서로 맞물릴 때 사회는 한층 더 단단해진다. KAI가 마련한 교육캠프를 통해 포항제철중학교 학생들이 경험한 짧지만 깊은 여정은 그들이 사회의 건강한 구성원으로 자라는데 밑거름이 될 것이다. 아이들의 눈빛 속 설렘과 호기심이 곧 대한민국의 미래다. /박귀상 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-18

과거와 현재가 만나는 경주 여행

더위가 한풀 꺾인 9월, APEC 정상회의로 다시금 주목받고 있는 경주로 주말 여행을 떠났다. 13일부터 14일까지, 예쁜 한옥 펜션을 예약했다. 문제는 출발 당일까지 펜션 예약 외에는 아무런 일정도 없었다는 것. 결국 대구에서 모인 선발대 5명은 간단히 장을 본 뒤, 경주로 향하는 차 안에서야 “오늘 뭐 하고 놀지?”라는 현실적인 질문에 머리를 맞대고 계획을 짜기 시작했다.“오늘 뭐 하고 놀지?”라는 현실적인 질문에 머리를 맞대고 계획을 짜기 시작했다. MBTI의 P 성향이 강한 네 명 사이에서 유일한 J 친구가 준비한 비장의 카드가 있었다. 미리 조사해 둔 야외 역사 테마 방탈출 게임! 역사 공부도 하고 놀기도 할 수 있는 1석 2조의 기회에 모두가 흔쾌히 동의했다. 목적지를 정한 우리는 기대감을 잔뜩 안고 경주로 출발했다. 경주에 도착하자마자 펜션에 짐만 잠시 두고 나가려던 순간, 뜻밖의 반가운 손님을 만났다. 바로 귀여운 고양이 9남매였다. 꼬물꼬물 달려와 애교를 부리는 통에 발걸음이 멈췄다. 잠시 고양이들과 놀며 사진도 많이 찍고 힐링 타임을 즐긴 뒤, 간단한 점심을 먹고 방탈출 게임을 즐기러 떠났다. 게임 키트를 받고 설명을 들은 뒤, 기념 사진을 찍고 방탈출 게임을 시작했다. 게임에 사용되는 키트는 문제 해결에 필요한 카드와 보자기로 구성되어 있었고, 보자기는 문제를 다 풀면 그 정체를 알 수 있다고 했다. 우리는 “빨리 풀고 싶다”는 기대감으로 출발했다. 우리는 일본에게 나라를 빼앗긴 시대로 시간 여행을 떠났다. 일본에게 빼앗긴 유적들을 찾아다니며 경주 곳곳을 돌아다녔다. 경주의 전통시장인 성동시장부터 야경이 아름다운 경주읍성, 조선 태조 이성계의 어전을 봉안한 집경전, 유럽 양식으로 지어진 야마구치병원, 에밀레종으로 잘 알려진 성덕여왕 신종이 있던 경주문화원, 2006년 근대문화유산으로 등록된 서경사, 경주 시민들이 대한독립만세를 외쳤던 봉황대까지. 미션을 해결하고 역사 속으로 빠져드는 기분이었다. 특히, 어플과 연동된 카드를 활용하는 미션이 마치 영화 속 주인공이 된 듯한 몰입감을 선사했다. 드디어 봉황대에서 마지막 문제를 풀고, 보자기의 정체를 알 수 있는 열쇠를 찾았다. “대한독립만세!”라는 화면이 뜨자, 우리는 다 함께 만세를 외쳤다. 다시 펜션으로 돌아오니 후발대 2명이 도착해있었다. 야외 방 탈출게임에 대해 이야기하며 저녁으로 고기를 구워 먹었다. 친구의 실수로 다 익은 목살이 숯불과 함께 쏟아져 한 점도 먹지 못한 아쉬움이 있었다. 고기는 잃었지만, 그 자리에 쌓인 건 진심 어린 대화와 웃음이었다. 오랜만에 만난 친구들은 새벽 5시까지 이야기를 나누며 놀다 지쳐 잠이 들었다. 다음날 아침, 모두 부스스한 얼굴로 일어나 황리단길로 향했다. 우리가 가려던 맛집은 대기가 길고 주차 공간도 꽉 차 있어서 근처 다른 식당으로 발길을 돌렸다. 맛은 아쉬웠지만, 본격적인 관광을 앞두고 설렘이 더 컸다. 식사 후 황리단길을 걸으며 소품가게도 둘러보고, 경주를 대표하는 경주빵과 10원빵도 잊지 않고 사 먹었다. 이번 경주 여행은 경주의 역사와 현재, 일상과 특별함이 공존하는 시간이었다. 경주는 천년의 고도라는 전통적인 이미지뿐 아니라, 오늘날 우리 세대가 보고 느끼고 즐길 수 있는 다양한 콘텐츠로 다시 태어나고 있었다. ※ 야외 방 탈출 게임은 현실 공간에서 가상 스토리의 주인공이 돼 미션을 해결하는 게임이다. 자연, 역사적 장소 등에서 진행되며, 관광지의 역사와 문화를 체험하며 즐기는 신개념 체험형 콘텐츠로 인기를 끌고 있다. /김소라 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-18

대구시 중구 노인복지관 자치운영위원회 정기회의

대구시 중구 노인복지관 자치운영위원회가 16일 오후 중구 노인복지회관 4층에서 열렸다. 유성자 위원장이 회의를 주재한 이날 회의에서는 회원 34명이 참석해 2025년 분기별 사업활동 보고와 마지막 남은 4분기 활동계획을 보고했다. 또 추석 후원행사, 경로행사, 태평마을축제 일일찻집 운영의 건을 상정해 회원 모두의 동의로 의결했다. 2018년 중구노인복지회관은 2018년 개관하고 김창규 전 관장은 6월 20일 퇴임하고 후임으로 장윤영 관장이 자리를 맡았다. 장 과장은 무한도전의 정신으로 초고령 사회에 대비한 “즐거운 노후, 생산적 노후, 안정적 노후, 창조적 노후”를 지역사회와 함께 구축해 나가겠다고 밝혔다. 권정태 시민기자

2025-09-17

40년 그 맛 그대로···잡내 없이 담백하고 깔끔

더운 여름을 지나며 기력이 떨어졌다. 이럴 때 보양식으로 돼지국밥이 좋다고 한다. 면역력을 올리고, 간 기능을 높여 해독작용에 좋다. 피로회복이 빨라 직장인들이 퇴근 후 저녁에 즐기는 음식이다. 산악회 회원들의 오랜 단골집이라며 추천받아 찾아간 국밥집이다. 양학시장 안에 자리한 강원식당은 점심시간마다 줄이 길다고 해서 점심이 지나 찾아 갔다. 토요일은 오후 5시까지 영업한다고 해서 오후 4시에 가도 되겠냐고 미리 전화하니, 재료가 끝나면 오후 3시에 문을 닫으려 하니 오후 2시 30분까지 도착하라고 했다. 주차 공간이 부족해 주변을 한 바퀴 돌다 겨우 주차했다. 입구 문부터 세월이 고스란히 느껴진다. 문을 열고 들어서자 반갑게 맞는다. 테이블 다섯 개의 아담한 실내에 마침 아무도 없어서 앉고 싶은 곳에 앉으라고 했다. 낮은 천장, 메뉴판을 훑었다. 돼지국밥, 순대국밥, 따로국밥, 술국, 수육, 두부김치 중에 순대국밥과 돼지국밥, 막걸리 한 병을 주문했다. 얼마 기다리지 않아 상이 내왔다. 공깃밥은 어디 있나 찾으니 함께 간 일행이 국물을 한 숟가락 푹 떠서 보여준다. 밥알이 가득하다. 국밥이라 밥이 미리 말아져 나온다. 식당을 처음 시작할 그때부터 국밥이었지만 손님 중에 밥과 국 따로 먹고 싶다고 해서 메뉴에 따로국밥이 생겼다고 한다. 수육도 주문하려고 하니, 토요일엔 수육이 없다며 평일 오후 3시 이후에 오면 먹을 수 있다고 하셨다. 주인장에게 이런 질문하는 사이 테이블이 꽉 찬다. 조금만 늦게 왔으면 밖에서 기다릴 뻔했다. 일단 국물부터 한 술 맛보았다. 잡내가 전혀 없이 담백하고 깔끔한 맛이다. 돼지 특유의 비린내가 나지 않게 하려고 어떤 특별한 방법을 쓰냐고 여쭈니, 그냥 별거 없다고 했다. 수능 만점 맞은 학생 인터뷰에 과외 학원 없이 기본인 교과서에 충실했다는 대답을 듣는 것 같았다. 돼지 도가니가 국물이 잘 우러나 그날그날 싱싱한 재료 가져와서 푹 고아서 준비할 뿐이란 대답이었다. 한약재는 어떤 것을 넣냐고 하니, 아무것도 안 넣는단다. 40년 전 어머니가 하던 그대로 할 뿐이다. 그런데도 이렇게 잡냄새가 하나도 없다니 신기하다고 하니 생강을 넣어서 그런가 하셨다. 국물은 일단 합격! 순대와 고기가 가득한 탕에 상에 같이 내온 부추 겉절이를 올리고 간은 새우젓으로 맞췄다. 양념장과 후추도 입맛에 맞춰 넣으라고 탁자에 미리 세팅해 놨다. 양념장 없이 그대로 맑게 먹는 걸 좋아해 넣지 않았다. 마지막 국물까지 맑았다. 양학시장 안에 가게 이름은 대부분 자식의 이름이 아니면 자신이 나고 자란 고향 이름을 달고 평생을 그곳에서 일하며 가족을 먹여 살린다. 강원식당도 고향이 강원도라서 붙였다고 한다. 시어머니가 운영하던 식당에 며느리가 함께 참여해 도왔다. 곁에서 제대로 배웠고 어르신이 은퇴하며 며느님이 물려받았다. 찾아오는 손님이 많아 가게를 넓히고 싶어도 옆 가게와 딱 붙어있어 마음뿐이라고. 40년 전 그대로인 모습이라 맛도 그대로인가 싶었다. 돼지국밥은 조선시대 서민들이 돼지고기를 주식으로 삼으면서 자연스럽게 탄생했다는 설, 고려시대 왕이 백성에게 돼지고기를 나눠준 데서 유래했다는 설도 전해진다. 6·25 전쟁 당시 부산 등지로 피난 온 사람들이 먹을 것이 부족해 돼지 뼈와 부속물을 활용해 설렁탕과 유사한 음식을 만들어 먹은 것이 돼지국밥의 시작이라는 설이 가장 널리 받아들여진다. 강원식당은 오전 9시~오후 9시까지 문을 연다. 토요일은 오후 5시까지 영업하지만, 재료가 떨어지면 문을 닫으니 전화 문의 후 찾아가는 게 좋다. 일요일에는 쉰다. /김순희 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-16

고물가 시대, 현명한 소비 하기

“장 보러 갔다가 깜짝 놀랐어요.” 최근 장을 보러 간 주부 김은경(48)씨가 가격이 오른 계란값과 배춧값을 보고 월급에 비해 물가가 너무 올랐다고 한 말이다. 지난주 내연산 등산을 갔던 정희연(45)씨도 식당에서 점심으로 먹은 산채비빔밥 가격이 1만3000이라는걸 보고 깜짝 놀랐다고 한다. 오랜만에 식당을 이용했는데 그사이 이렇게 오른 줄 몰랐다고 다시 말했다. 폭염과 폭우라는 기후의 영향도 있겠지만 끝없이 치솟는 물가, 고물가 시대를 사는 우리는 어떻게 하면 조금이라도 싸게 살 수 있을까를 고민한다. 지금도 그렇지만 식탁 물가는 앞으로도 계속 오를 것이기 때문이다. 소비자 입장에서 생활비 부담이 늘어가는 건 점점 피할 수 없는 현실이 되고 있다. 꼭 필요한 물건만 구입하고 불필요한 소비를 줄이는 요노족(YONO, You Only Need One)이 등장하는 등 고물가에 대처하기 위해 우리는 조금 더 똑똑한 소비를 할 필요가 있다. 고물가 시대를 대처하기 위한 소비 생활 중 하나가 요즘 뜨고 있는 소분(小分) 모임이다. 1인 가구의 증가나 신혼부부 등 가성비 있는 소비를 원하는 사람들로 인해 점점 증가하고 있는 추세다. 먼저 SNS를 통해 같은 지역의 사람들끼리 익명으로 구입할 물건에 대해 의견을 묻고 물건을 구매한 후 나누는 형식이다. 소분 모임을 이용하면 대용량 제품을 확실히 더 저렴한 비용에 원하는 것을 구입할 수 있다. 실용적이어서 여기에 공감하며 이용하는 사람들이 많다. 소분 모임 할 수 있는 품목들은 다양하다. 고기나 음식도 있고 세제, 두루마리 휴지와 꽃도 함께 사서 나눈다. 대구에서 자취를 하는 1인 가구 이지선(28)씨도 “혼자 사는 자취생이라 양이 많아서 사고 싶어도 고민될 때가 많았다. 소분 모임을 이용해 보니 정말 좋다. 이런 혁명적인 문화가 계속 만들어져야 한다”고 말했다. 소분 모임을 하는 것 외에도 알뜰 소비를 하기도 한다. 반값이나 떨이 상품을 찾는 소비자들이 늘어나고 있다. 편의점에서 소비 기한 마감이 임박한 상품을 구입하거나 빵이나 반찬가게의 ‘마감 할인’ 서비스를 이용하는 것들이다. 이것들은 반값이거나 그보다 싼 경우가 많아 소비자는 물론이고 판매자 입장에서도 기분 좋은 할인이다. 정성 들여 만든 음식을 버리느니 반값에 파는 것이다. 소비자의 입장에서도 매일 반값에 살 수 있는 음식이 달라서 좋다. 마트에서는 ‘못난이 농산물’을 판매하거나 떨이 상품을 판매하기도 한다. 원 플러스 원 같은 단순 할인 서비스보다 만족도가 높다. 겉모습이나 신선도가 좀 떨어진 상품을 저렴하게 팔아 농산물 폐기량을 줄이는데도 기여하고 있다. 단순히 상품을 저렴하게 구입하는 것을 넘어 환경 보호와 농가 지원이라는 가치를 실현하는 소비로 이어진다. 알뜰 소비가 결국 가치소비로 이어지는데 이런 소비는 자원 낭비를 줄일 수 있다. 나에게 좋으려고 한 소비가 지속 가능한 사회를 만드는데도 기여해 착한 소비가 되는 것이다. 친환경 제품을 구입하는 것도 좋은 방법이다. 제품을 오랫동안 사용함으로써 불필요한 쓰레기와 재활용으로 비용을 줄일 수 있다. 또 할인이라고 무조건 장바구니에 담지 않고 정말 필요한지를 스스로에게 물어보는 습관을 들인다. 충분한 정보와 가치 판단, 환경과 미래까지 생각하며 현명한 소비가 필요한 때다. /허명화 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-16

작가들, 신라예술제를 즐기다

작가로 산다는 건 하나의 섬에 사는 것과 같다. 작업실이란 공간에서 자신만의 세계를 구축해 그리고 쓰고 조각하며 산다. 그렇게 각자의 섬으로 살다 전시나 행사가 있으면 얼굴을 마주하고 서로의 안부를 묻는다. 13일 저녁. 신라예술제를 핑계 삼아 뭍으로 나가 반가운 얼굴들을 만나고 왔다. 이번 2025년 신라예술제엔 경주미술협회 소속으로 참여했다. 2025년 신라예술제는 한국예총 경주지회 주최 주관으로 지난 14일과 15일 양일간 오전 10시에서 오후 9시까지 경주예술의 전당 일원에서 열렸다. 경주 미술협회에서는 ‘아트빛, 머무르는 시간 : 종이컵을 이용한 설치물 제작’을 준비했다. 37명의 작가가 1인당 7개씩을 담당해 그림을 그려 넣어 종이 등을 만들었다. 오픈 행사가 7시부터 시작이라 30여 분 일찍 행사장에 도착했다. 입구에서부터 만난 반가운 얼굴들로 인사하기 바쁘다. 등은 행사장 안쪽 나무들이 있는 곳에 마련되어 있었다. 빛을 머금은 작은 등 위엔 꽃, 곤충, 사람 등 저마다 다른 색을 품은 이야기가 빼곡이 담겨있었다. 행사 전날 비가 제법 내린데다 당일에도 조금씩 뿌린 탓에 조금 번진 그림도 있었으나 그것은 그것대로 작품이 됐다. 등이 각각 나눠져 전시중이다보니 찾아보는 재미도 있었다. 소소한 재미를 즐기는 사이 오랜만에 만난 동료 작가들과 반갑게 인사도 하고 짧은 안부를 전했다. 오후 7시 본격적으로 공연이 시작됐다. 일본 오이타현의 교류 공연 및 주제 공연 ‘신라의 빛’이 이어졌다. 주제공연인 ‘신라의 빛’은 국악과 클래식이 어우러진 관현악 연주에 연극과 마임을 결합한 ‘국페라타(국악+오페라+연극)’형식으로 선보였다. 공연은 13, 14일 이틀간 저녁 7시에 진행됐다. 그리고 이번 신라예술제엔 프리마켓과 푸드트럭이 함께 했는데 공연을 보며 잔잔한 먹거리도 함께 할 수 있어 더 좋았다. 친한 작가 몇이 모여 서로 한 품목씩 골라 모이니 포트럭 파티가 따로 없다. 조금씩 뿌리는 비를 피해 정자에 자리 잡고 앉았다. 아름다운 음악 소리와 어둠을 적당히 밝혀주는 종이등을 배경으로 그간 못 나눈 수다는 끝없이 이어졌다. 진짜 잔칫집에 온 기분이었다. 첫날 식이 끝나자 다시금 세찬 비가 한차례 쏟아졌다. 날씨의 방해에도 불구하고 작은 등들은 굳센 주인들을 닮아 이틀간 잘 버텨주었다. 전시되었던 등은 희망하는 작가들 한정으로 행사 종료 이후 무상으로 관람객에게 나눠졌다. 좀 더 온전한 상태로 전달되었다면 더 좋았겠지만 즐겁게 시작된 작업이 누군가에게 작은 기쁨이 되었으면 했다. 모처럼의 잔칫날은 그렇게 종료되었다. 다시 섬으로 돌아갈 시간이다. 그리고 그곳에서 외로움과 불안함을 한 몸처럼 한껏 껴안은 채 전쟁을 치를 것이다. 저마다의 섬에서 다들 안녕하길 바라본다. /박선유 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-16

맛깔나게 풀어낸 옛 선인들의 풍류·멋

대구 달서구노인종합복지관(관장 김진홍)은 최근 복지관 평생대학에서 350여 명의 수강생이 함께한 가운데 방종현 수필가를 초청해 특별 인문학 강연을 열었다. 강연장에는 일찍부터 자리를 잡은 어르신들의 설렘과 기대감이 가득했고, 무대 위에서는 곧바로 역사의 장면과 문학의 숨결, 음악의 선율과 철학의 향기가 어우러진 한 편의 종합예술이 펼쳐졌다. 이날 방 강사는 당나라의 시인 이태백, 조선시대 문장가 송순, 재치 넘치는 백호 임제, 풍류의 대명사 김삿갓, 그리고 ‘천하의 명기’ 황진이에 이르기까지 다양한 역사적 인물을 불러냈다. 그는 인물들의 삶과 일화를 해학적이고 구수한 입담으로 풀어내며 청중을 웃기고 감동시키기를 거듭했다. 이야기에 빠져든 어르신들은 마치 옛 선비들과 기생이 노래하고 시를 읊던 시절로 여행을 떠난 듯, 눈을 반짝이며 귀 기울였다. 강연의 흐름은 더욱 다채로웠다. 이날 이현정 낭송가는 이상화 시인의 시 ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’를 낭송하며, 시대의 아픔과 민족의 희망을 함께 느끼게 했다. 이어 방 강사는 하모니카를 꺼내 들어 방랑시인 김삿갓을 정겨운 멜로디로 연주하자 강연장은 금세 화합의 무대로 변했다. 시조창이 울려 퍼지고, 청중과 함께 부르는 합창이 이어지면서 분위기는 한층 고조되었다. 어르신들은 손뼉을 치며 노래를 따라 불렀고, 강연장은 어느새 모두가 참여하는 잔치판으로 변했다. 한 수강생은 “옛 사람들의 풍류와 멋을 이렇게 재미있게 풀어내는 강의는 처음”이라며 “노래하고 웃고 배우다 보니 한 시간이 어떻게 지나갔는지도 모르겠다”고 말했다. 또 다른 수강생은 “강연이 끝났지만 마음이 한참 동안 따뜻했다”며 흐뭇한 미소를 지었다. 방종현 수필가는 달구벌수필문학회 회장을 역임하고, 현재 대구문인협회 부회장, 대구수필가협회 이사로 활동하며, 담수회와 운경대학, 대한노인회 대구시 각 지회, 지역 노인복지관 등 여러 시니어 대학에서 인문학 강의를 이어오고 있다. 그는 역사와 지리, 문학과 음악을 ‘풍류(風流)’라는 우리 전통문화 속에 자연스럽게 엮어내며, 스토리텔링으로 풀어내는 탁월한 재능을 인정받아 ‘풍류 인문학의 아이콘’이라는 별칭을 얻고 있다. 이날 강연을 지켜본 달서구노인종합복지관 평생대학 총동창회 이단 회장은 “방 강사는 동서고금을 넘나들며 스토리텔링으로 풀어내며 하모니카 연주와 시조창까지 더해져 시청각이 살아 있는 명품 강의였다”며 “시니어 대학의 새로운 문화적 사건”이라고 극찬했다. 김진홍 관장은 “우리 복지관의 바람은 언제나 ‘건강한 백세 노년의 행복 동반자’가 되는 것”이라며 “칸트가 말한 행복의 세 가지 원칙처럼, 꾸준히 배우고 움직이며 사람을 사랑하고, 희망을 잃지 않는 것이 장수의 비결”이라고 강조했다. 이어 “앞으로도 복지관은 어르신들이 웃고 배우며 나눌 수 있는 더 많은 기회를 마련하겠다”고 덧붙였다. /김윤숙 시민기자

2025-09-14

사라지는 숭조사상을 안타까워 하며

곧 추석명절이 다가온다. 민족의 큰 명절인 추석을 맞아 예로부터 자손들은 조상의 묘소를 찾아 벌초하고, 집에서는 차례를 지내며 조상을 기려왔다. 그러나 최근 세태는 이러한 전통 의식이 점점 간소화되거나 사라져가는 모습을 보인다. 안타까운 일이다. 예전에는 자손들이 직접 낫과 예초기를 들고 묘소를 단정히 정리한 뒤, 성묘 후 술잔을 올리고 추석에 정성껏 차례를 모시는 것이 보편적이었다. 그러나 언제부턴가 벌초 과정에서 술잔만 올리고 추석 차례는 생략하는 가정이 늘기 시작했다. 요즘에는 벌초조차 전문 대행업체에 의뢰하는 사례가 늘어나는 추세이다. 시향도 예전에는 평일에 모시다 보니 참여 자손이 적었다. 1990년대에서 2000년대 초 각 문중에서 많은 종인들의 참여를 활성화하기 위하여 음력 시월 일요일로 날자를 변경하였다. 처음에는 전국의 종인들이 많이 참석하고 점심을 대접하려는 분들이 많아 축제 분위기였으나, 코로나19로 2020년부터 2년 쉬면서 참석 종인이 급격하게 줄었다. 일부 문중은 벌초 후에 윗대 조상님들에게 술잔을 올리고 추석과 시향을 아예 생략하는 경우도 적지 않다. 기제사 역시 변화의 바람을 피하지 못하고 있다. 전통적으로는 매년 돌아오는 기일마다 제사를 지냈으나, 최근에는 그해 첫 제사에 함께 지내거나 중양절(음력 9월 9일)에 한 차례 같이 모시는 방식으로 대체하는 가정이 늘어나고 있다. 추석 차례를 지내는 비율을 자료로 살펴보니 이렇다. 2024년 기준, 추석에 차례나 제사를 지낼 예정인 사람은 약 41%, 지내지 않을 예정인 사람은 59%였다. (한국리서치 정기조사 인용) 농촌진흥청 조사에 따르면, 우리 민족 고유의 설 명절에 차례를 지낸다고 응답한 비율은 약 39%였다. 코로나 이전인 2018년(65.9%)보다 많이 감소한 수치다. 이러한 현상은 도시화와 핵가족화, 바쁜 생활 패턴으로 인한 변화로 분석된다. 하지만 한편에서는 조상 공경과 가문 계승의 숭조 사상이 점점 사라지고 있다는 우려의 목소리도 커지고 있다. 전문가들은 “시대 변화에 따라 의례가 간소화되는 것은 자연스러운 현상이지만, 조상을 기억하고 감사하는 마음은 잊지 않는 것이 중요하다”고 강조하고 있다. 장례문화도 매장에서 화장하여 매장하거나 납골당에 모셨으나, 문제점이 많아 부지를 다듬어 선대 조상님 산소를 한곳으로 모시는 종중이 늘어났다. 산이 없는 분은 수목장을 한다. 2025년 1월 24일 장사법 시행령 일부개정으로 화장한 유골의 분골을 산(자연장지), 묘지, 화장시설, 봉안시설 내 지정 장소, 바다(해안선 5Km 이상 떨어진 곳)에 뿌리는 산 분장이 제도화되었다. 산 분장이 활성화되면 묘지나 수목장도 없어질 것이다. 숭조사상(崇祖思想)이란 조상을 높이 섬기고 소중히 여기는 사상이다. 세태가 바뀌더라도 조상을 기억하는 숭조사상의 정신만은 잊어서는 안 될 것이다. /유병길 시민기자

2025-09-14

나무결 위에 아로새긴 ‘시의 향연’

영남대학교 출신 문인들로 구성된 천마문인협회(회장 김종근)가 목각 시 작품전을 개최 중이다. 목각 시는 회원들이 직접 쓴 작품을 목판에 새겨 전시하는 형식으로, 대구뿐 아니라 전국에서도 드문 특별한 행사로 주목받고 있다. 지난 10일 개막식을 시작으로, 회원 40여 명의 작품 50여 편이 20일까지 대구아트웨이 오픈갤러리(B 큐브)에서 선보인다. 오픈갤러리는 지하철 2호선 범어역 11번 출구 지하에 위치한 공간으로 접근성이 뛰어나 관람객들의 편의를 더하고 있다. 천마문인협회 목각 시 작품전 개막식에서는 김종근 회장의 인사말과 이상일 사무국장의 목각 시 추진 경과 보고가 차례로 진행된 뒤, 김옥희, 조영린, 이지희 시인의 시 낭송이 이어졌다. 이날 특별히 충남 공주에서 ‘나태주풀꽃문학관’을 운영하는 나태주 시인이 전시회에 참석해 자신의 대표작 ‘풀꽃’을 연상시키는 따뜻한 시어로 개막식의 분위기를 한층 끌어올렸다. 개막식 종료 후에는 장소를 옮겨 임시총회와 이사회를 개최했다. 주요 안건으로는 협회지 창간호 발간을 위한 제호 선정, 편집위원 위촉, 편집 방향 논의가 집중적으로 이뤄졌으며, 오는 11월 6일 통영 청마 유치환 문학관 탐방과 거제도의 노자산·저도 문학기행 일정을 확정했다. 천마문인협회는 2025년 9월 10일 현재 회원 수가 63명에 이르며, 대구·경북 지역을 중심으로 활발한 문학 활동을 펼치고 있다. 김종근 회장은 “천마문인협회 협회지 창간호 발간에 이어 매년 정기적으로 연간지를 발행해 대구·경북 시도민들에게 위로와 감동의 글을 전하겠다”고 밝히며 “해마다 문학기행을 기획해 회원들의 창작활동에 영감을 불어넣겠다”는 확고한 의지를 내비쳤다. /권영시 시민기자

2025-09-14

수성구 만촌2동 ‘달빛 경로당’ 주민염원 결실

대구 수성구 만촌2동에 새로운 어르신들의 사랑방, ‘달빛 경로당’이 문을 열었다. 단순한 건물이 아닌, 지역 공동체가 오랫동안 염원해 온 숙원의 결실이라는 점에서 그 의미는 남다르다. 지난 8일 열린 개소식에는 김대권 대구 수성구청장과 조규화 수성구의회 의장을 비롯해 시·구 의원, 대한노인회 수성구지회 임원, 지역 단체장과 주민 100여 명이 참석해 경로당의 첫걸음을 함께 축하했다. 오랫동안 기다려온 시설이 제 모습을 드러낸 자리에서 주민들의 얼굴에는 환한 웃음이 빛났다. 달빛 경로당은 노인 여가 복지시설이 부족한 만촌2동의 현실을 개선하기 위해 추진됐다. 국비와 구비를 합쳐 19억원이 투입된 사업으로, 2022년 대지 매입을 시작으로 2023년 설계를 거쳐 2024년 4월 착공, 올해 9월에 준공했다. 이러한 과정은 단순히 시설 건립이 아니라 지역사회가 한마음으로 추진해 온 염원의 기록이다. 수성구 만촌동 975-20번지에 새로 문을 연 경로당은 지상 2층, 연면적 199.88㎡ 규모의 아담하면서도 기능적인 공간으로 조성됐다. 1층에 ‘할아버지 쉼터’, 2층에 ‘할머니 쉼터’를 나란히 마련한 구상은 세심한 배려를 엿볼 수 있으며, 옥상 텃밭은 어르신들의 정서적 안정을 돕는 동시에 작은 기쁨을 제공할 것으로 기대된다. 경로당의 이름 ‘달빛’은 단순한 명칭이 아니다. 옛 명나라 장군 두사충이 달빛을 바라보며 고향을 그리워했다는 이야기와 ‘달빛 동네’라 불리며 이어져 온 역사적·지리적 정체성이 함께 녹아 있다. 이는 경로당이 지역 전통과 어르신 삶을 잇는 상징적 공간임을 일깨운다. 개소식에서 보여진 한빛지역아동센터 아이들의 공연은 이날의 의미를 더욱 풍성하게 했다. 아이들의 웃음소리가 어르신들의 미소와 어우러지며, 경로당이 단지 노인만의 공간을 넘어 세대를 잇는 공존의 장이 될 수 있음을 보여주었고 지역 공동체의 새로운 구심점 역할을 했다. 김대권 구청장이 “달빛 경로당이 어르신들의 여가와 소통의 중심 공간이 되길 바란다”고 밝힌 것은 단순한 덕담이 아니다. 고령화가 빠르게 진행되는 오늘날, 어르신들의 삶의 질은 곧 지역사회의 품격과 직결된다. 달빛 경로당은 노인 복지의 한 축이자 더 나아가 공동체가 얼마나 따뜻하고 촘촘하게 연결되어 있는지를 보여주는 지표가 될 것이다. 달빛 경로당의 개소는 작은 시작처럼 보이지만, 그 안에는 지역사회가 미래를 준비하는 지혜가 담겨 있다. 어르신에게는 쉼과 교류의 장을, 지역에는 세대 화합의 상징을 제공하는 이 공간이 앞으로 더욱 빛을 발하기를 기대한다. /김윤숙 시민기자

2025-09-14

‘봉사 MOU’···지역사회 소외된 이웃 위한 나눔 실천

지난 8월 30일, 작지만 의미 있는 행사가 우리지역 포항에서 있었다. ‘소외된 이웃돕기 일일 소맥데이’ 행사로 한국방송통신대학교(방송대) 포항시학생회가 주관한 이 자리는 단순한 친목 모임이 아니라 학우와 동문 그리고 지역 소상공인 등 300여 명이 뜻을 모아 소외된 이웃을 돕기 위해 마련된 나눔의 자리였다. 학생회는 ‘실패는 있어도 포기는 없다’라는 2025년도 슬로건을 내걸고 올해도 열정적으로 전통을 이어갔다. 이날 행사에서의 성과는 방송대 포항시학생회가 민간 봉사단체 ‘한봉우리 봉사단’과 봉사를 위한 MOU(Memorandum Of Understanding)를 체결한 것이다. 두 단체는 이 협약으로 지역사회 나눔 실천을 약속한다. 한봉우리 봉사단은 지난 5월 해병대 가족모임과 포항지역 소상공인을 중심으로 출범한 민간 봉사단체로 재난 대응, 소외계층 지원 및 크고 작은 지역 행사들의 안전을 위한 자원봉사 등을 활발히 펼치고 있다. 이에 따라 포항시학생회 소속 학우들은 봉사단과 함께 지역 봉사활동에 적극적으로 동참하게 된다. ‘백지장도 맞들면 낫다’는 속담처럼 두 단체의 협약으로 더 큰 시너지 효과를 기대하는 분위기가 고조되고 학우와 동문은 물론 지역 소상공인들의 후원까지 이어지면서 행사는, 결실을 맺어 추수에 공들이는 가을만큼이나 풍성했다. 이삼배 한봉우리 봉사단 단장은 “이번 MOU 체결은 두 단체가 협력해 더 큰 봉사의 길을 열어가는 출발점”이라며 “상호협력으로 지역사회 발전과 자원봉사의 활성화를 기대한다”고 소감을 전했다. 이재민 학생회장 역시 “소외된 이웃을 돕기 위해 마련된 소맥데이 행사에 함께해주신 모든 분께 깊이 감사드린다”며, “여러분의 따뜻한 마음은 단순한 후원을 넘어 지역사회에 큰 희망과 용기를 전해준다. 앞으로도 방송대 학생회는 함께 나누고 연대하며 지역과 상생하는 문화를 만들어가겠다”고 다짐했다. 행사에서는 작은 즐거움도 함께했다. 진행 프로그램의 하나로 열린 미니 가요제에서는 수상자에게 2학기 장학증서가 주어져 학업에 힘을 보탰다. 웃음과 화합이 함께한 순간은 학우들에게도 또 다른 격려가 되었다. 하지만 이들의 가장 큰 고민은 여전히 출석수업 문제다. 코로나19 이후 포항시학습관이 아닌 대구지역대학에서 수업이 진행되면서 직장과 공부를 병행하는 학우들, 특히 연세 많은 학우들에게는 수업을 위한 장거리 이동이 학업에 가장 큰 부담이 되고 있다. 봉사와 다양한 활동을 이어가기 위해서는 무엇보다 학업 스트레스 완화가 절실하다. 직장과 공부를 병행하는 팍팍한 일정에도 틈틈이 봉사에 나서는 학우들의 모습에서 삶의 희망과 활력이 느껴진다. 그들이 일상에서 만나지는 사각지대에 놓인 소외된 이웃을 그냥 지나치지 않고, 지역 봉사단체와 함께 작은 도움의 손길을 보낼 때 지역 사회의 어두운 구석까지도 밝아진다. 이번 행사 수익금은 소외된 조손가정 아이들의 학원비 지원과 어른들 무료급식소 후원에 쓰일 예정이다. 작은 손길이 모여 큰 등불이 되는 것이다. MOU 협약으로 이루어지는 사랑과 나눔이 깃든 봉사활동이 지역사회의 어려운 이웃들에게 힘이 되고 희망이 되어주기를 기대해 본다. /박귀상 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-11

광복절 밤, 대구를 물들인 트롯 열기

유난히 뜨거웠던 올여름, 대구의 무더위는 유별났다. 그래서일까 사람들은 대구를 ‘대프리카’라 부른다. 숨 막히는 더위 속에서도 두류공원 야외음악당은 공연을 기다리는 시민들의 열기로 들끓었다. 지난 8월 15일 광복절, 대구 출신 가수 김용빈이 대구시가 마련한 제80주년 광복절 경축 음악회 무대에 오른다는 소식에 수많은 시민이 몰려든 것이다. 혼자 공연장을 찾은 시민기자는 이른 시간부터 현장을 찾았다. 두어 시간 일찍 도착했지만 이미 넓은 광장은 발 디딜 틈이 없을 만큼 관객들로 가득했다. 아이 손을 잡은 가족, 친구들과 삼삼오오 모여 앉은 청년들, 그리고 시민기자처럼 혼자 온 관객들까지. 모두의 표정에는 같은 기대감이 묻어 있었다. 조명이 켜지고 무대 위에 김용빈이 등장하자 환호성이 하늘을 찔렀다. 그의 목소리는 힘차면서도 따뜻했고, 노래 한 소절마다 관객들의 마음을 흔들었다. 더위는 이미 잊혔다. 시민들은 하나 되어 박수를 치고 함께 노래하며 여름밤의 축제를 즐겼다. 두류공원 야외음악당을 가득 메운 관객들. 공연 시작 전부터 열기로 가득했다. 김용빈은 올해로 현역 22년 차 가수다. 무려 일곱 살 때부터 트롯을 불러왔다. 또래들이 동요를 즐겨 부를 나이에 그는 트롯을 더 많이 알고 있었다고 한다. 어린 시절부터 무대에 서며 주목을 받았지만, 성장하면서 ‘더 잘해야 한다’는 압박감은 오히려 그를 짓눌렀다. 결국 극심한 불안과 공황장애로 이어졌다. 그는 7년간 가수 생활을 접을 수밖에 없었다. 그러나 “팬들이 여전히 기다리고 있다”는 응원과 격려가 다시 도전할 용기를 주었다. 무대에 돌아온 김용빈은 한층 깊어진 목소리와 단단해진 내면으로 관객들을 사로잡고 있다. ‘미스터트롯’에서 최종 ‘진(眞)’의 자리에 오르며 전국적인 스타로 떠오른 것은 그런 노력의 결실이었다. 최근 그는 ‘미스터트롯 TOP7’ 멤버들과 함께 미국 공연을 성황리에 마쳤다. 짧은 시간 안에 티켓이 매진될 만큼 해외 팬들의 관심 또한 뜨거웠다. 또한 전국을 다니며 콘서트를 열고 팬들과 직접 만나며 사랑을 나누고 있다. 이는 김용빈이 한국을 넘어 세계무대에서도 통할 수 있는 가능성을 보여준 순간이었다. 특히 이번 대구 공연은 그의 고향 시민들과 함께한 자리라는 점에서 더욱 의미가 깊었다. 무대 위에서 그는 노래로 감사의 마음을 전하며, 앞으로도 대구와 함께 성장하겠다는 다짐을 보이는 듯했다. 관객들은 그의 노래에 환호하며, 한여름의 무더위 속에서 진한 위로와 기쁨을 함께 나눴다. 공연이 끝난 뒤에도 여운은 오래 남았다. 귀에는 여전히 그의 노랫소리가 맴돌았고, 가슴은 따뜻함으로 가득했다. 이날의 무대는 단순한 공연이 아니었다. 시민들에게는 광복절을 더욱 특별나게 만든 문화의 장이었고, 시민기자에게는 첫 단독 공연 관람의 설렘과 잊지 못할 추억이었다. 앞으로 무대 위에서 더욱 활약할 김용빈 가수의 행보가 기대된다. /김영주 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-11

나의 이야기가 영화가 된다면

나는 책을 좋아한다. 나와 다른 생각, 다른 환경, 다른 경험들이 특별하게 다가오기 때문이다. 그중에서도 가장 매력적인 이야기들이 영화로 만들어진다. 그래서 ‘영화 같은 일상’은 나와는 거리가 먼 이야기라 여겼다. 하지만 수필 모임에 참여하면서 달라졌다. 나의 일상을 돌아보고 작은 사건에 의미를 더해 하나의 글을 완성하는 과정을 겪으며 과거 경험에 특별함이 추가되었다. 그리고 글로 풀어낸 작은 일상이 제법 읽을 만한 글이 되었다. 영화 같은 화려함은 없어도, 눈앞에 그려지는 재미있는 이야기 정도는 되지 않을까? 일본의 소설이나 영화에는 평범한 일상적인 이야기가 자주 등장한다. 소소한 이야기지만 오히려 더 깊은 여운과 따뜻한 감동을 준다. 최근 우리나라에서도 우리 가까이 존재하는 이야기를 다룬 예능이 인기를 끌고 있다. 영화나 드라마처럼 예쁘고 아름다운 사랑 이야기보다, 실제 연애를 다룬 ‘연애의 참견’이나 현실에 있을 법한 캐릭터를 보여주는 ‘SNL 시리즈’가 많은 사랑을 받는 것도 같은 맥락이다. 지난해 추석, 늦은 시간에 택시를 잡기 힘들어 한참을 걷다가 어렵게 한 대를 탔다. 기사님은 “이 시간엔 사람들이 몰려 당연히 택시 잡기가 어렵다”며 카카오 택시 콜을 꺼놓는 이유까지 덧붙여 설명해주었다. 덕분에 지친 마음이 조금은 가벼워졌다. 목적지로 가던 중, 횡단보도 앞에서 신호를 기다리다 갑자기 차도로 뛰어드는 사람을 보았다. 놀란 나와 달리 기사님은 “이런 일은 흔하다”며 대수롭지 않게 말하며, 거칠게 운전하는 기사와 오토바이 운전자들에 관한 이야기를 이어갔다. 짧지만 흥미롭고 의미 있는 대화였다. 택시를 타다 보면 아무 말 없이 목적지까지만 가는 기사님도 있고, 묻지 않았는데 삶의 신념과 가족 이야기를 풀어놓는 기사님도 있다. 때론 재미있고, 때론 지루하고, 때론 귀찮기도 하지만, 또 때론 마음에 오래 남는다. 인상 깊게 보았던 일본 영화 중, 시골 카페를 배경으로 손님들의 이야기를 담은 작품이 있었다. 단골 손님 몇 명의 대화를 따라가다 보면, 특별할 것 없는 일상이 모여 하나의 서사가 되고 결국 영화가 된다. 평범하지만 내 주변의 이야기를 듣는 듯해 몰입해서 보았다. 택시 기사님들과 나눈 대화도 그렇다. 기억에 남는 이야기들을 각색해 영화로 만든다면, 소소한 일상을 담은 하나의 작품이 되지 않을까? 이 영화는 얼마나 많은 사람들의 공감을 얻을 수 있을까? 어쩌면 평범한 일상 속 이야기가 가장 큰 울림을 전해줄지도 모른다. /김소라 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-11

농밀한 바다향 밀려오는 여름 보양식… 초록 면발은 ‘덤’

몸을 위해 필라테스 1대1 수업을 시작했다. 두 달이 지나고 몸이 조금 나아진 기분이다. 찬찬히 몸에 대해 알려준 강사님과 식사하자고 했더니 몸보신 가능한 식당을 추천했다. 처음 듣는 상호라 내비게이션에 의지해 찾아갔다. KBS 포항방송국 앞에 자리한 ‘울릉도태양식당’. 울릉도에 가지 않고 울릉도 맛을 느낄 수 있다고 많은 사람이 찾아온다고 했다. 차가 있어서 어디든 갈 수 있어서 편하지만, 주차장이 없는 맛집은 패스하는데, 이 집은 건너편에 아주 너른 공영주차장이 있어서 좋았다. 편하게 스윽 주차하고 길을 건너갔다. 문을 열자마자 바닥에 따개비가 먼저 반겼다. 따개비 칼국수가 대표 메뉴이니 벽에도 카운터에도 따개비로 장식했다. 하지만 해물 재료 특유의 비린 향이 나지 않아 좋았다. 비위가 약한 사람은 가게에 들어서면서 훅 풍기는 냄새에 질리기 때문에 입맛을 잃곤 한다. 이 집은 일단 첫인상 합격. 메뉴판도 간단했다. 따개비칼국수, 따개비죽, 해물부추전 뿐이다. 귀한 명이나물은 포장 판매한다. 둘이 방문한 우리는 세 가지 다 먹고 싶지만 전은 다음에 먹기로 하고 칼국수와 죽을 시켰다. 기다리는 동안 찾아온 손님들의 연령대를 보니 다양했다. 아장아장 걷는 아기를 데려온 부부, 엄마와 딸, 중년 부부, 젊은 연인, 지긋한 어르신들이 밑반찬을 앞에 두고 자신의 메뉴를 기다렸다. 물과 함께 내온 세 가지 반찬이 정갈하다. 과일로 단맛을 낸 겉절이, 직접 담근 효소로 맛을 낸 상추대와 돼지감자 장아찌, 꼬시래기 초무침이 입맛을 다시게 만든다. 가게 구석에 주인장이 직접 담아둔 효소가 가득했다. 보양식이라 손님의 건강을 위해 손을 아끼지 않고 철마다 다른 효소를 만들어 저장한다고 했다. 가게 안을 둘러보는 사이, 칼국수와 죽이 나왔다. 그릇 위에 따개비가 가득 올려져서 누가 봐도 따개비 칼국수와 따개비 죽이다. 먼저 국물을 한 숟가락 떠서 맛보았다. 바다향이 밀려왔다. 자극적이지 않고 뭉근한 맛이다. 그런데 면의 색깔이 초록이다. 어떻게 반죽했냐고 여쭈니 수입 밀가루는 경상도 사투리로 ‘생목 낀다’는 말이 있어서 비싸지만 국산 밀가루만 사용해서 포항 특산물 부추즙을 내서 반죽에 넣었다니 더 맛이 궁금했다. 생목 낀다는 의미는 위산이 역류해 소화불량이라는 뜻이다. 한 젓가락 후루룩 들이켰다. 쫄깃한 식감이 입안에 감돈다. 더 쫄깃한 것은 따개비였다. 주인장의 인심만큼 듬뿍 들어있어 숟가락을 뜰 때마다 씹혔다. 둘이 두 가지 맛보라고 내온 앞접시에 칼국수와 죽을 번갈아 먹으며 땀을 흘렸다. 국물까지 싹 비웠다. 담백한 맛에 밑반찬이 한몫해서 셀프바에서 리필해서 먹었다. 따개비는 단백질과 칼슘, 마그네슘, 셀레늄 등 미네랄이 풍부해 근육과 뼈를 튼튼하게 해 성장기 어린이와 노년층의 골다공증 예방에 도움을 준다. 또한 타우린과 오메가-3 지방산이 콜레스테롤 수치를 낮추고 혈관 건강을 증진해 고혈압, 동맥경화 등 심혈관 질환 예방에 효과적이다. 항산화 성분이 세포 손상을 막고, 비타민과 미네랄이 면역력에 도움 준다. 최근 연구에서 항균 및 항암 효과가 입증되어, 암세포 성장 억제와 유해균 번식 억제에 도움을 준다고 했다. 저지방·저칼로리 식품으로 체중 관리에도 좋다. 조개류 알레르기가 있는 분은 섭취를 피해야 하며, 반드시 충분히 익혀서 섭취해야 한다. 울릉도에 본점이 있다. 포항의 울릉도태양식당, 이곳은 육지에서 섬나라 울릉국의 맛을 그대로 내 뱃멀미 심한 우리에게는 좋은 장소이다. /김순희 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-09

퇴직 후, 누리는 즐거운 취미 생활

포항시 북구 신광면에 거주하고 있는 이경희(64) 씨는 취미 부자다. 이른 아침 수영을 시작으로 오전에는 흥해복합커뮤니티에서 천아트와 캘리그라피 수업에 참여하느라 매일매일 바쁘지만 즐거운 생활을 만끽하고 있다. 지난 2학기에는 스마트폰 사진까지 배웠다. 여행지에서의 즐거운 추억을 남기기 위해 사진을 배워두고 싶어서다. 4개월간 수업 후에는 그동안 배운 것으로 작품 전시회도 열었다. 퇴직 후에 취미로 누리는 쏠쏠한 재미다. 최근 주위를 둘러보면 퇴직을 앞둔 분들이 퇴직 후에 무엇을 하고 지낼지에 대한 고민을 하는 모습들을 종종 보게 된다. 대부분은 많은 시간을 어떻게 새로운 도전과 기회로 이어갈지에 대한 고민이 크다. 어느 글에서 읽은 걸 떠올려보면 탑은 기단부, 탑신부, 상륜부로 이루어져 있는데 이 탑의 상륜부를 만드는 것이 가장 어렵다고 한다. 퇴직 후의 30년이 바로 상륜부에 해당한다고 볼 수 있다. 지나온 시간보다 앞으로의 30년을 더 잘 보내기 위한 노력이 필요한 이유다. 시간이 여유로워지는 건 분명하지만 규칙적인 생활이 사라지면 무기력해지기 십상이다. 이때 취미가 긍정적인 역할을 한다. 취미 생활이 정신과 신체를 건강하게 하는 것은 물론이고 사회적 관계 유지 함에 있어 큰 역할을 하기 때문이다. 요즘 취미는 여러 분야에서 이루어지고 있어 고를 수 있는 취미도 많다. 보통 여행이나 음악, 미술, 요리, 운동, 공예나 글쓰기의 창작 활동 등이 있다. 또 AI 시대인 지금 디지털 기술에 새롭게 발을 들여놓기도 한다. 여러 가지 취미 활동 중 무엇보다 자신에게 어울리는 걸 하면 된다. 평소에 자신이 하고 싶어 했던 걸 선택하거나 어린 시절 막연히 꿈꾸어 오던 것을 도전해 볼 수 있다. 여기서 비슷한 관심사를 가진 사람들과 모임으로도 이어지면 새로운 배움에 대한 기회가 끊임없이 생긴다. 투자의 복리 효과 같은 거다. 도서관이나 문화센터에서 가볍게 시작하게 된 취미가 뜻밖의 재능으로 연결되어 전문가의 길을 걷게 된 사람들도 더러 볼 수 있다. 등단을 하기도 하고 각종 공모전에서 당선되어 작가로서의 새로운 기회를 얻은 사람들이 그들이다. 수강생에서 강사로서의 길을 걷는 사람도 종종 있다. 이경희씨도 처음에는 퇴직 후 어떻게 할 것인가를 두고 나름 고민이 있었다고 한다. “원래 배우는 걸 좋아해서 같이 수영을 하는 분에게도 다른 수업을 자주 추천하기도 한다. 나의 소개로 함께 하게 되면 더 기분이 좋다. 스스로도 긍정적인 에너지가 생기고 젊은 분들도 알게 되니 일석삼조(一石三鳥) 이상이다”라고 말한다. 올해 2월 퇴직을 한 권 미경(62) 씨도 마찬가지다. 시간 제약 없이 해외여행을 시작한 것은 물론이다. 관심 있었던 그림책 독서 모임과 블로그도 시작했다. 블로그는 처음 여성문화회관에서부터 시작해 지난 여름 포은중앙도서관에서도 하고 세 번째로 9월부터 시작하는 대잠도서관 블로그 수업도 신청한 상태다. 초보 블로거지만 여행지에서의 기록을 남기는 게 두 번 여행하는 느낌이다. 관심을 두고 꾸준히 하니 약간의 수입도 생기고 있다. 그녀는 자신의 취미 생활을 두고 “취미 생활로 또 하나의 새로운 길이 열리는 기분이다. 배움으로 관심사가 비슷한 분들과도 알게 되니 아직 ‘현역’이다”라고 당당히 말한다. /허명화 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-09

‘행복’을 처방하는 약국을 아세요?

지난 5일부터 7일까지, 안동시 도산면 서부리 예끼마을에서 ‘예끼아트페어’가 열렸다. 안동시와 한국정신문화재단이 관광거점도시 육성사업의 일환으로 도산면 서부리 선성현 문화단지에서 개최한 ‘예끼아트페어’는 다양한 예술 작품 전시와 함께 다채로운 체험 프로그램으로 채워졌다. ‘선성’은 예안의 옛 이름이다. 예안면은 안동댐 건설로 수몰되었고, 구 예안수몰지에서 북쪽으로 약 200m 지점 임야 구릉지에 택지를 조성하여 새마을을 형성해 이주한 것이 오늘에 이르렀다. 행정구역상 도산면 서부리에 속하지만 지금도 여전히 예안이라 부르고 있으며 선성현 문화단지 조성사업이 추진되면서 ‘예술의 끼가 있는 마을’이라는 뜻의 ‘예끼마을’이란 별칭을 갖게 되었다. 선성현 문화단지는 선성현 관아의 옛 모습을 재현하여 역사와 문화를 체계적으로 이해할 수 있도록 조성한 체험 관광단지이다. 아름다운 안동호를 내려다볼 수 있는 곳에 건립되었으며 물 위에 조성한 선성수상길이 관광객들의 발걸음을 사로잡는 곳이다. 2025 예끼아트페어는 선성현 문화단지 건물 전체를 활용해 전통 공간과 현대미술이 만나는 프로젝트다. 작가들의 작품 전시 외에도 예술 놀이 프로그램인 ‘움직이는 공간’, ‘옛이야기와 신문지 숲’, ‘꼬물꼬물 아트페어’가 운영되었고 국악 공연, 악기 연주체험, 싱잉볼 명상, 한복체험 등 전 세대가 함께 즐길 수 있는 다채로운 체험 프로그램도 마련됐다. 그중 발걸음을 멈추게 한 곳은 미술체험인 ‘꼬물꼬물 아트페어’의 한 프로그램인 ‘행복약국’ 체험이다. 행복약국은 현대인의 마음치료를 위한 공간으로 누구나 손쉽게 ‘행복 가득한 약’을 처방받을 수 있는 곳이다. 약의 종류는 ‘마음이 편해지는 약’과 ‘자신감이 생기는 약’, ‘끈기있게 마무리 할 수 있는 약’, ‘자신을 사랑하게 되는 약’ 등이다. 약의 정체는 젤리와 초콜릿, 석기시대, 꾀돌이 등의 간식으로, 종류별 약을 증상에 맞게 제조한 후 내복약 봉투에 용법을 표기하여 처방받을 수 있다. 이중 가장 인기가 있는 약은 ‘마음이 편해지는 약’이었다. 이 장난스러운 체험은 어른과 아이 모두에게 즐거움을 주었는데 아이에게는 신기한 체험을, 어른에게는 잊고 있었던 ‘놀이’에 대한 기억을 떠올리게 했다. 전자기기나 디지털 없이 얼마든지 즐겁게 놀았던 순수했던 시절의 추억 속 아날로그 놀이 말이다. 현대인의 아픈 마음을 치료해 행복을 전해주겠다는 의도가 전해진 체험으로 관람객 모두들 행복한 환자가 되고 말았다. 처방받은 약 봉지를 들고 나갈 때 행복약국에 걸린 배너 광고가 눈에 띄었다. “행복을 처방합니다. 아이와 함께 웃음, 사랑, 꿈을 처방받아 가세요.” /백소애 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-09

공적 공간의 경계와 사적 권리

국회의사당은 국민 주권의 상징이며, 입법부 활동의 핵심 공간이다. 그곳에서 국회의원들은 법률안을 심의하고, 행정부를 견제하며, 국민의 목소리를 대변하는 책무를 수행한다. 그러나 최근 민주당 소속 의원이 국회 회의 중 개인 휴대전화를 사용하는 장면이 동의 없이 촬영되어 공개되면서, 국회의원의 공적 공간에서의 사적 권리와 촬영의 정당성에 대한 논쟁이 커졌다. 국회는 공적 성격은 분명하다. 국민은 국회의원의 공무 수행을 감시하고 평가할 권리가 있다. 의원의 발언내용, 찬반투표, 출결 상황 등은 모두 투명하게 공개되는 것이 원칙이다. 세금으로 운영되는 공적 기관인만큼, 그 활동 역시 투명하게 감시 받아야 한다는 주장은 타당하다. 여기에는 한계가 존재한다. 아무리 공적인 공간이라 하더라도, 국회의원 역시 대한민국 헌법이 보장하는 사생활의 자유, 통신의 비밀, 인격권을 가진 국민이다. 휴대전화를 들여다보는 순간이 업무인지, 가족과의 대화인지, 의료 상담인지 외부인은 판단할 수 없다. 촬영 동의조차 받지 않고, 특정 시점의 이미지를 확대해 유포하는 행위는 명백한 사적 권리 침해로 이어질 수 있다. 공인이란 이유만으로 사적 영역이 완전히 박탈되고 감시 받아서는 안 된다. 헌법재판소도 여러 판례를 통해, 공인의 사생활 역시 보호의 대상이 된다고 분명히 밝히고 있다. 특히 동의 없이 촬영한 장면이 신체, 통신, 가족, 종교, 건강, 정치적 판단 등 민감한 정보로 연결될 수 있는 경우 법 위반으로도 해석될 수 있다. 촬영의 자유는 표현의 자유의 연장선에 있다. 그러나 그 자유가 다른 사람의 권리를 침해하는 순간, 법과 윤리가 그 자유의 범위를 제한해야 한다. 특히 정치적 목적이나 여론에 활용하기 위한 악의적 촬영과 왜곡 유포는 자유가 아닌 폭력에 가깝다. 국민은 감시할 권리가 있지만, 감시는 신중하게 이루어져야 한다. 어느 시점에 어떤 메시지를 주고받았는지, 어떤 화면을 열람했는지는 국회의원의 업무와 직접적인 관련이 없다면 함부로 노출되어서는 안 된다. 법을 만들고 정책을 고민해야 할 공간이, 서로를 몰래 촬영하고 유포하는 싸움터가 된다면, 국민은 누구를 믿고 국가 운영을 맡길 수 있을까. 국회는 스스로 명확한 촬영과 유포에 대한 내부 규율을 정비해야 할 것이다. 의사당 내에서의 촬영 가능 범위, 회의 중 의원의 프라이버시 보장 기준, 촬영 시 동의의 절차 등을 명확히 해야 한다. 아울러 언론이나 외부 관계자에게도 공적 공간에서의 촬영과 보도에는 기본적인 윤리 규범이 존재함을 환기시켜야 한다. 국회의원은 공직자이지만 동시에 인간이다. 국민의 눈에 띄는 존재인 만큼 높은 윤리의식과 책무감이 요구된다, 그렇다고 해서 그들의 모든 순간이 공개되어야 한다는 의미는 아니다. 민주주의란 다수의 이름으로 소수를 억압하는 체제가 아니다. 진정한 민주주의는 공적 책임과 사적 권리가 조화롭게 균형을 이루는 제도다. 감시는 가능하되, 존중 속에서 이뤄져야 하며, 정치적 공격의 수단으로 전락해서는 안 된다. 그것이 오늘날 정치가 국민으로부터 신뢰를 회복하는 첫걸음이 될 것이다. /석종출 시민기자

2025-09-07

남원, 가야의 기억을 품다

전라도 남원은 대가야 전성기의 기운이 뻗어간 땅이다. 곳곳에 남은 고분군과 출토 유물은 긴 세월 속에서도 그 사실을 증언한다. 남원 고분군을 찾으면, 돌과 흙이 말없이 전하는 역사의 목소리를 들을 수 있다. 남원은 본래 백제의 고룡군(古龍郡)이었다. 그러나 신라 경덕왕 16년(757년)에 병합되어 남원소경이 설치되었다. 일제강점기, 조선사편수회의 이마\ 지명 고룡을 ‘큰 물’로, 기문(基汶) 또한 ‘큰 물’로 억지 해석하여 남원을 기문국이라 주장했다. 그러나 ‘일본서기’ 어디에도 남원이란 지명은 없다. 이러한 왜곡은 단순한 오류가 아니라 역사적 해악이었다. 더구나 일부 한국 학자들까지 이 주장을 수용하면서 혼란이 커졌다. 이에 분노한 남원 시민들은 거리로 나와 “남원은 기문이 아니다”라고 외쳤다. 다행히 유네스코 세계유산 등재 과정에서 민족사학자들의 노력으로 ‘남원 유곡리와 두락리 고분군’이라는 바른 이름을 되찾을 수 있었다. 남원 운봉읍과 아영·인월 일대는 실제로 대가야 세력권에 포함되었던 곳이다. 유곡리와 두락리 고분군에는 약 40기의 봉토분이 분포하며, 발굴된 고분에서는 구덩식 돌덧널무덤, 굴식 돌방무덤, 독널무덤이 있다. 대가야 특유의 형식이 확인되었다. 붉은 토기, 환두대도, 철모와 철촉, 농공구, 마구류, 갑주류가 출토되었고, 백제 왕릉에서나 볼 수 있는 청동거울과 금동신발까지 발견되었다. 이는 이 지역이 가야와 백제 문화가 혼재된 공간이었음을 보여준다. 고분의 양식 또한 두 문화를 함께 반영하고 있어 5~6세기 운봉고원을 중심으로 한 교류의 생생한 증거가 된다. 남원 아영면 월산리 고분군도 주목된다. 발굴 당시 중국제 청자 계수호, 철제 자루솥, 금제·유리제 장신구, 철제 갑옷, 마구류, 토기류가 확인되었다. 그것은 고분의 주인이 지배층이었음을 알려준다. 또한 청계리의 청계고분군은 호남 지역에서 가장 이른 시기의 가야계 고분으로, 봉분 규모도 크다. 그곳에서는 수레바퀴 장식 토기 조각, 아라가야계 토기, 그리고 호남에서 처음 확인된 왜계 나무빗이 출토되었다. 남원 아영 분지에 정치 조직이 존재했음을 보여주는 귀중한 증거다. 남원은 대가야 문화권의 한 축으로서 화려한 문화를 꽃피웠다. 그러나 대가야가 멸망하면서 정치 체제 또한 사라지고, 남원은 역사의 변두리로 밀려났다. 오랜 세월 그 진실은 묻혀 있었지만, 이제 우리는 다시 그 조각들을 모으고 있다. 고분 속에 잠들었던 유물들은 과거의 유물이 아니라 지금 우리에게 말을 거는 산 증인이다. 남원은 기문이 아니다. 남원은 대가야 가야 지역이다. 우리는 이 땅의 진실을 외면하지 않고, 굽은 역사를 바로 세워야 한다. 그래야 아이들이 걷는 땅이 왜곡된 기억 위가 아니라, 바른 역사 위에 서게 될 것이다. 우리가 밝혀야 할 것은 돌무더기 아래 숨은 물건이 아니라, 그 물건이 들려주는 목소리다. /김성문 시민기자

2025-09-07

명사들에 배우는 인문학 새 시대정신을 일깨우다

(사)신한국운동추진본부(이사장 심후섭)는 지난 2일 대구 담수회관에서 후학기 개강식을 개최했다. 이번 개강식에는 서정학 담수회 회장을 비롯해 송승달 경북대 명예교수, 도명기 영남대 명예교수, 오상태 대구대 명예교수, 배수진 계명대 명예교수, 이종석 부이사장을 비롯해 김영근·박남철·이구동·조경규 이사 등 지역 학계 원로와 시민 200여 명이 참석해 성황을 이뤘다. 신한국운동추진본부는 설립 이래 ‘온고창신(溫故創新)’을 운동의 기본 지표로 삼아왔다. 이는 단순히 옛 것을 익히고 새로운 것을 아는 데서 그치지 않고, 과거의 가치와 지혜를 바탕으로 새로운 사회와 문화를 창조해 나가겠다는 의지를 담고 있다. 특히 오늘날과 같이 급격한 사회 변화 속에서 전통과 현대의 조화를 모색하는 일은 그 어느 때보다 중요한 과제라는 점에서 그 의미가 크다. 이날 행사에서 서정학 담수회 회장은 “오늘의 대한민국이 과거의 뿌리에서 나왔듯, 새로운 한국 또한 우리의 전통을 바탕으로 창조적 미래를 열어가야 한다”며 “신한국운동은 국가를 새롭게 하고 국민 모두가 주인이 되는 일류 선진국으로 발전시키는 데 뜻을 두고 있다”고 강조했다. 그는 또한 “시민과 함께하는 열린 교육과 대화의 장을 통해 지역사회와 나라가 함께 성장할 수 있기를 기대한다”고 덧붙였다. 개강식의 첫 번째 강의는 심후섭 이사장이 맡았다. 심 이사장은 ‘이야기가 세상 모든 문을 연다’라는 주제로, 손자·손녀에게 유익한 이야기를 들려주어 아이들의 감성을 깨우고 바른 인성을 길러야 한다고 강조했다. 그는 ‘쥐를 삼킨 묘연 스님’의 일화, 무염선사와 구염선사의 대화, 김안국과 그의 부인의 가르침 등을 흥미롭게 풀어내며 청중의 공감을 이끌어냈다. 청중들은 강연 중간중간 고개를 끄덕이며 호응했고, 강연이 끝난 뒤에는 뜨거운 박수가 이어졌다. 신한국운동추진본부는 매년 대구 그랜드호텔에서 ‘명사 초청 시민의식선양대회’를 열고 있다. 이 자리에는 800여 명의 시민이 함께해 시대정신을 공유하고 한국 사회의 나아갈 길을 모색한다. 지금까지 조갑제 논객, 김주영 소설가, 우동기 전 대구교육감, 이정우 실장 등 각계 명사들이 초청돼 깊이 있는 강연을 펼쳐왔다. 이러한 대회는 지역민들에게 큰 울림을 주며, 한국 사회 발전을 위한 공론의 장으로 자리매김하고 있다. 한편, 신한국운동추진본부는 부설 인성대학원을 운영하며 매회 권위 있는 전문가를 초청해 시민 대상 인문학 강좌를 이어가고 있다. 담수회관 3층 대강의실에서 매주 화요일 오후 2시에 열리는 특강은 누구나 무료로 참석할 수 있어 지역민의 교양 증진과 인문학적 소양 함양에 크게 기여하고 있다. 실제로 강좌에 참여한 시민들은 “짧은 시간이지만 생각이 깊어지고 삶을 돌아보게 된다”며 긍정적인 반응을 보이고 있다. 이번 개강식을 계기로 신한국운동추진본부는 ‘새로운 한국’을 향한 실천적 활동을 한층 더 확대해 나갈 방침이다. 전통과 현대가 어우러지는 교육, 그리고 시민과 함께 만들어가는 사회운동을 통해 한국 사회가 지향해야 할 미래상을 구체적으로 제시하겠다는 것이다. /방종현 시민기자

2025-09-07

대구를 ‘아시아 오페라 메카’로 우뚝 서게 한 축제

2003년 시작한 대구국제오페라축제(DIOF)가 올해로서 22번째를 맞는다. 22회 대구국제오페라 축제는 이달 26일부터 11월 8일까지 총 44일간 열릴 예정이다. 대구국제오페라축제는 22년의 세월 속에 다양한 레퍼토리의 작품을 선보이며 누적 관람객 50만 명을 돌파했다. 대구가 아시아 오페라의 메카로 자리잡는 성과도 일궈냈다. 유네스코 음악창의도시인 대구에서 열리는 ‘제22회 대구국제오페라 축제’는 오랜 세월 쌓아온 대구오페라하우스만의 노하우와 역사를 토대로 대구를 방문하는 모든 이에게 오페라 축제의 깊은 감동을 선사할 것이다. 특히 이번 축제는 거장들의 최고 대표작으로 구성된 오페라로 작품 자체가 지닌 예술성과 대중성이 결합된 무대로 ‘영원히 사랑받는 오페라’라는 축제의 메시지가 공연장을 찾는 사람들에게 즐겁고 행복한 기쁨을 선사할 것이다. 축제에 앞서 주요 작품을 소개해 본다. △'일 트로바토레'(9월26~27일: 대구오페라하우스 제작의 개막작) 주세페 베르디(1813~1901)의 ‘일 트로바토레’는 대구 초연으로 국내 유일 오페라 제작극장으로서의 면모를 유감없이 발휘한다. 4인 4색의 소리로 보여 주는 열정과 복수의 드라마, 가족의 비밀이 얽힌 비극은 무대 위에서 강렬하게 폭발하며 세대를 넘어 관객의 마음을 사로잡는다. 중세 유럽의 음유시인의 삶을 시대를 초월한 예술로의 승화된 열정의 오페라 작품이다. △'카르멘'(10월 16·18, 11월 2일:영남오페라단 제작 대구오페라하우스 초청작) 조르주 비제(1838~1875)의 ‘카르멘’은 에스파냐만의 음악이 아닌 집시 문화, 프랑스의 강렬한 열정의 집합체로 완성된 작품이다. 피할 수 없는 사랑과 운명, 그리고 자유를 향한 인간의 욕망과 사랑에 대한 치명적 대가를 그린 비제의 천재성이 두드러지며, 사랑을 중심으로 펼쳐지는 인간 삶의 본질에 대한 주제를 담아 관객들의 마음을 사로잡는다. △'피가로의 결혼'(10월 24~25일: 대구오페라하우스 제작 글로벌 영아티스트오페라) 볼프강 아마데우스 모차르트(1756~1791) 최고작 ‘피가로의 결혼’은 서곡의 경쾌한 연주와 피가로와 수잔나의 재치 있는 희극의 전개, 계급사회를 아주 흥미있게 풍자하여 담아낸 작품으로 아름다운 아리아, 이중창 등은 더 없는 모차르트만의 선율을 자랑한다. 현대를 살아가는 사람들에게 어떻게 살 것인가를 이야기하고, 자유에 대한 소중함을 일깨워 주는 명작이다. △'오르페오와 에우리디케'(11월 7~8일: 대구오페라하우스 제작 폐막작) 크리스토프 글루크(1714~1787)의 ‘오르페오와 에우리디케’는 그리스 신화를 바탕으로 우리 곁에 있는 사랑의 소중함을 일깨우는 작품으로 오르페오와 에우리디케라는 두 연인의 안타까운 사랑 이야기는 시간을 초월하여 오늘날까지도 그 애틋함이 보는 이에게 순수함의 감동을 전한다. /김성두 시민기자

2025-09-07

고려인들이 함께 한 의미 있는 수업

오전 9시부터 시작인 수업이지만 이르게 도착한 학생들이 과반을 넘었다. 그리고 수업이 시작되자 성은 우리와 같지만 이름은 조금 다른 고려인들이 금세 강의실을 가득 채웠다. 아직은 한국말이 조금 서투른 탓에 수업 진행을 제외하고 학생 서로 간의 이야기는 러시아어로 이뤄지고 있다. 수업 시간이 평일 오전이다 보니 참가자의 대다수는 나이대가 있는 여성분들이었다. 경주는 관광도시라는 이미지가 강해 외국인 노동자를 비롯 외국인 비율이 전국 2위라고 하면 다들 의외라는 반응을 보인다. 그중 고려인들은 2004년 기준 6000여 명으로 전국에서 네 번째로 많다. 대부분 성건동과 외동읍에서 거주 중인데 성건동에는 벌써 맛집으로 소문난 빵집이 있을 정도다. 가격 대비 크기가 크고 재료로 실하게 들어있어 만족도가 높다. 이날 수업은 경북문화재단 ‘이웃사촌 지원사업’을 통해 이뤄졌다. 운영을 맡은 한국짚풀공예협회 경북지회에서 준비한 강좌로 시낭송과 짚풀공예 두 가지로 나눠 진행되었다. 수업은 성건동에 위치한 외국인 도움센터 교육장에서 이뤄졌다. 배점숙 시낭송 강사를 시작으로 수업이 시작되자 강의실을 가득 채운 열의 어린 눈빛들이 한곳으로 집중되었다. 본격적인 수업 시작 전 간단한 스트레칭, 복식호흡, 손뼉치기로 긴장을 풀어냈다. 그리고 나태주 시인의 ‘풀꽃’을 낭송하는 동안 서로의 얼굴을 바라보며 눈빛으로 시작 인사를 나눴다. 곧이어 시에 관련된 배경 설명이 이뤄지고 따라 읽기에 들어갔다. 다들 조금은 서툰 발음이지만 또박또박 정성스레 읽어나갔다. 한 가지 시가 끝날 때마다 지명된 학생이 혼자 읽는 시간도 있었는데 학창시절 영어 수업 시간마다 찾아들던 긴장감이 떠올랐다. 선생님과 절대 눈을 마주치지 말 것은 암묵적 불문율이었다. 오늘은 만들기 수업이 빗자루다 보니 관련된 시도 포함되었다. 그러다 빗자루 하면 떠오르는 도깨비 이야기가 등장했다. 도깨비 전설이 나오자 표정들이 밝아졌다. 도깨비는 나이 불문 인기 소재임이 분명하다. 시 낭송 수업이 끝나자 손경희 강사가 준비한 짚풀공예수업이 시작되었다. 하나하나 직접 따서 손질한 귀한 짚풀재료들과 알록달록한 실들이 준비되었다. 여러 개의 매듭이 겹쳐져 하나의 빗자루가 완성된다. 손에 익지 않은 매듭기술로 몇 번이고 반복되는 과정을 거쳤지만 다들 즐거운 모습이다. 투박해 보이던 짚풀에 고운색 실이 여러 차례 감겨 지고 정성이 들어가니 탐나게 예쁜 빗자루가 완성되었다. 손바닥만 한 크기에 알록달록한 색이 어우러져 장식용으로도 실생활용으로도 다 가능할듯하다. 학생들 모두 굉장히 만족스런 표정이다. 돌아온 나라, 돌아온 고향에서 그들이 정착을 하려면 무엇보다 언어 문제가 해결되어야 한다. 문화를 배우면서 언어를 습득하는 수업이 필요하다. 고려인들이 운영하는 상점들을 방문하면 대화가 전혀 통하지 않는 경우도 더러 있다. 상품으로 충분히 가치가 있음에도 언어장벽으로 그들 상품의 장점이 드러나지 못하는 게 무척 아쉬웠다. “세상 가장 아름다운 길은 너와 함께 걷는 길”. 수업에 포함되었던 심혜옥 시인의 ‘아름다운 길’에 나오는 구절이다. 아픈 역사를 딛고 오랜 시간 멀리 돌아온 그들과 함께 아름다운 길을 걸어가길 바라본다. /박선유 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-04

‘정호승 시인과의 만남’에 참여하다

최근 정호승문학관에서 열린 ‘제27회 정호승 시인과의 만남’에 참여했다. ‘시가 흐르는 범어천’이라는 주제로 열린 강연에는 50여 명의 시를 사랑하는 독자들이 다목적홀을 가득 메웠다. 모두 문학에 대한 강한 열의가 느껴졌다. 정호승 시인은 힘 있는 목소리로 자신이 자란 범어천과 시를 소개했다. 범어천을 따라 시인의 시화가 전시되어 있음도 알려주었다. 아직 가보지 않아 꼭 가서 시와 함께 걸어보아야겠다 생각했다. 시인은 시 ‘산산조각’의 마지막 4행을 독자들이 좋아한다 했다. ‘산산조각이 나면 / 산산조각을 얻을 수 있지 / 산산조각이 나면 / 산산조각으로 살아갈 수 있지’ 이 부분을 설명하며 시인은 말했다. 시의 역할 중 하나가 위안과 위로를 주는 것인데 이 부분에서 사람들이 무척 위로를 받는다고 했다. 시 ‘산산조각’의 창작 배경은 이렇다. 시인은 부처님과 예수님을 자신의 스승으로 삼고 있다고 한다. 언젠가 성지 순례의 기회가 있어 부처님의 탄생지인 룸비니를 가게 되었다. 떨리는 가슴으로 찾아갔더니 초등학교 운동장만한 작은 곳으로 인류의 위대한 스승인 부처님의 탄생지인데 크게 볼 게 없어 안타까웠다고 한다. 마야부인이 부처님을 목욕시킨 연못이 있고 큰 돌기둥에 이곳에서 석가모니가 태어났다는 글귀가 새겨져 있다 한다. 그곳에서 산 흙으로 만든 부처상을 집으로 모셔온 뒤 흙으로 만든 것이라 산산조각이 날까 조바심을 치다가 이 시를 쓰게 되었다고 한다. 시인은 사실 산산조각이 날까 두려운 것은 부처상이 아니라 자신의 삶이라 한다. 누구든지 인생에서 한번은 산산조각이 날 것이라 너무 놀라지 말라고 했다. 그리고 그 산산조각을 깨어진 것이 아니라 더 많아진 것으로 받아들이라고 했다. 어떤 관점으로 바라보느냐에 따라 삶이 달라짐을 깨달아보라고 했다. 노래가 된 시를 감상하는 시간도 가졌다. 시 ‘수선화에게’를 양희은 가수의 노래로 들었다. 시 ‘이별노래’는 가수 이동원의 목소리로 감상했다. 이동원의 노래 음반은 발매 당시 엄청난 인기를 누렸다고 한다. 시와 노래의 만남이 주는 감동이 촉촉하게 가슴으로 스몄다. 다 함께 따라부르는 노랫소리 속에 시가 주는 큰 위로를 느껴졌다. 시인은 인간의 원천적인 외로움에 대해서도 깊은 통찰이 담긴 말을 들려주었다. 그 외로움은 인간은 본질적인 가치이기에 누구나가 견디면서 살아야 한다고 한다. 강연 다음에는 울주군 ‘심류정시낭송회’의 시낭송 공연이 이어졌다. 활자로 된 문장을 목소리에 담아내는 시낭송은 참으로 아름다운 예술이다. 시가 사람에게 들어가 목소리를 통해 흘러나올 때의 감동이 강연장에 퍼졌다. 과장되지 않고 자연스러운 목소리와 또렷한 발성으로 시가 살아 움직이는 것 같았다. 정호승 시인도 시는 음악과 만나기도 하고 그림과 만나기도 하고 조각과도 만나 의미가 더해진다고 했다. 가을이면 시는 우리에게 좀 더 가깝게 느껴진다. 다양한 방법으로 시와 만나 위로와 위안을 받자. 시가 있어 더 풍요롭고 아름다운 가을이 될 것이다. /엄다경 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-04

여름 끝자락, 진심이 담긴 한 그릇

더위 따라 왔다가 더위 따라 떠나는 음식이 있다. 여름을 책임지는 시원한 밀면. 윤 유월이 끼어 있어 음력은 아직 7월. 낮 기온은 여전히 덥고 습하다. 그래도 나무 그늘에 서면 가을이 묻어난 바람이 슬쩍슬쩍 스치고 기세등등하게 울어대던 매미가 날개를 퍼덕이며 힘없이 툭! 떨어져 놀라기도 한다, 여름이 서서히 떠날 채비를 하고 있다. 여름 끝자락. 덥고 습하니 여전히 시원한 밀면이 생각난다. 굳이 부산까지 가지 않더라도 포항에도 밀면 맛집이 많다. 그 가운데 오래된 가정집을 개조한 듯 정감 가는 외관에 ‘밀면 맛집 3·8밀면’이라는 커다란 간판에 끌려 무심히 들어섰다가 단골이 된다. 올여름 내내 시원한 밀면이 생각날 때면 발길이 절로 닿는 나만의 맛집이다. 밀면은 메밀이 아닌 밀가루에 전분을 섞어 만든 면이다. 6·25 전쟁 당시 피난민이 몰려있던 부산에서 시작된다. 냉면은 먹고 싶고 메밀은 귀하니 궁여지책으로 미군의 원조로 받은 밀가루에 감자나 고구마 전분을 추가해 면을 만든 것이 시초다. 밀가루에 전분을 섞어 뽑은 면은 식어도 딱딱해지지 않고 외려 더 쫄깃한 식감을 준다. 무엇보다 냉면에 비해 가격이 저렴해 빠르게 대중음식이 된다. 같은 피난 시절 부산에서는 돼지국밥도 유명했지만 더운 여름날에는 시원한 밀면으로 국밥을 대신했다. 세월이 흘렀지만 여전히 여름이 오면 많은 사람이 시원한 밀면을 즐기며 더위를 식힌다. 밀면의 핵심은 돼지고기 육수다. 육수가 식어도 누린내가 나지 않게 각종 약초를 넣어 끓여낸다. 그래서 많은 식당 벽에는 그 식당만의 육수 비법을 자랑하는 홍보 글이 붙는다. ‘3·8밀면’ 역시 55가지의 신선한 재료로 정성껏 육수를 끓인다고 알린다. 한우사골, 소갈비, 싱싱한 생고기 돼지와 닭 그리고 여러 가지 채소, 오가피 및 감초 등 한약재까지 들어간단다. 밀가루와 감자를 섞어 직접 만든 생면은 속이 쓰리지 않는다는 자신감도 드러낸다. 면과 양념장이 만들어지는 과정이 담긴 사진을 눈으로 즐기다 육전과 새우전이 고명으로 올려진 밀면을 직접 만나면 시각적으로 이미 입맛을 돋우니 보는 것만으로도 군침이 돈다. 화투놀이에 ‘섰다‘라는 게임이 있다. 그 게임의 최강 족보는 38광땡이다. 3광과 8광의 조합은 섰다의 그 어떤 족보로도 이길 수 없다. 섰다에서 따왔다는 상호는 그 간판에서 이미 맛에 대한 자신감과 자부심을 드러낸다. 식당 주인은 맛있는 한 그릇을 위해 새벽잠을 줄이며 준비한단다. 그래서일까, 먹다보면 면과 육수에 담긴 진심이 고스란히 전해진다. 누구에게 권해도 부끄럽지 않는 맛이다. 삶이 여유로워지면서 많은 사람이 미식가로 변한다. 맛있는 음식을 찾아 팔도를 누비기도 한다. 그러나 때론 동네 골목에서 만나는 한 그릇이 더 큰 행복을 주듯 단골식당 주인의 진심이 초심을 잃지 않기를 바라본다. 더위와 함께 찾아왔다가 더위와 함께 사라지는 밀면. 선선한 바람이 불기 시작하면 그 맛은 내년 더위를 기약하며 떠난다. 여름 끝자락 막바지 더위까지 식혀주는 진심 담긴 한 그릇이 소소한 행복을 안겨준다. /박귀상 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-04

단정한 기와 아래 정성스런 음식···오래 사랑받는 이유 짐작케

통일전 옆 서출지에 연밥이 익어간다. 둘레에 큰 소나무와 오랜 세월을 견딘 배롱나무가 있어 산책하기에 좋다. 서출지 바로 옆에 시래기 맛집이 있어 한걸음에 달려갈 거리다. 배가 고팠다. 미리 예약한 경주의 소박한 식당, ‘여기당’에서 점심을 먹기로 했다. 이곳은 사람들이 많은 경주 시내에서 떨어진 곳에 자리 잡았다. 하지만 맛집은 소문이 나기 마련이라 예약 없이 가면 자리가 없어 30분은 기다려야 하거나 그보다 운이 모자라면 솔드아웃이다. 정해진 양의 점심 장사만 하는 곳이니 예약은 필수다. ‘여기당’을 처음 소개해 준 친구는 경주에 살지 않는 경기도 친구였다. 연휴에 자전거 여행하려고 트렁크에 싣고 2박3일 다니러 와서 내게 연락했다. 여행자들의 단골집이라고 외지인이 추천한 맛집이어서 조금 의심하며 찾아갔다가 소박한 메뉴판을 보고 진짜 맛집인가 했다. 시래기 비빔밥과 시래기 전 두 가지와 곁들여 목을 축일 막걸리와 동동주가 다였다. 기와지붕 아래 세 글자뿐인 간판만큼이나 단정하다. 어린아이가 그린 그림 같은 글자, 내부 인테리어도 단순하지만 따뜻한 분위기다. 문을 열고 들어서자마자 풍겨오는 구수한 냄새가 손님을 맞는다. 전화로 비빔밥 하나와 전 하나만 시켜도 되냐니까 가능하다고 해서 더 좋았다. 창가 자리에 수저가 세팅되어 우리 자리가 분명했다. 꽃병에 꽃이 이 집 분위기와 잘 어울려 주인장의 센스가 보통은 넘어 보였다. 시래기 전이 먼저 나왔다. 질길 거라 예상했는데 식감이 좋았다. 버섯과 새우가 섞여 풍미를 올렸다. 정갈한 주인장은 전을 찍어 먹는 간장을 손님 수에 맞게 따로 써빙 한다. 송송 썰어진 양파와 땡초를 하나씩 올려 바삭한 전으로 초요기했다. 샐러드도 각자 하나씩 앞에 놓아주었다. 기름에 구운 전과 상큼한 샐러드가 잘 어울렸다. 식기도 전에 전을 다 먹을 때쯤 비빔밥이 나왔다. 둘이서 한 그릇만 시키니 달라고 하지 않아도 여분의 그릇을 주며 나눠 먹으라 한다. 시래기가 부드럽고 풍부하게 들어가 있어 부추 양념장을 곁들여 김에 싸 먹는 방식이 별미다. 함께 나온 반찬도 하나하나 맛있었다. 오이무침, 계절 나물, 무생채, 된장찌개 등 손맛이 느껴졌고, 전부 짜지 않아서 밥과 함께 먹기 딱 좋았다. 다 먹고 나서도 속이 편안했다. 이렇게 손님이 늘 많은데 저녁 장사는 왜 안 하냐고 물으니, 오후 2시면 문을 닫고 저녁은 재료 준비하는 시간이라고 했다. 재료가 소진되면 오후 2시 이전에도 문을 닫기도 한다. 욕심부릴만도 한데 소박한 밥상, 단정한 간판, 하지만 좋은 재료를 정성스럽게 준비하는 마음이 오래 사랑받는 이유였다. 창밖으로 보이는 풍경은 어느 때라도 좋지만 특히 가을이 압권이다. 너른 들에 벼가 누렇게 익으면 논뷰가 그저 그만이고, 가로수에 은행잎이 노랗게 물들면 그때만 이 주변이 시끌시끌해진다. 미슐랭이 우리나라에 와서 별을 준 후 몇 년 지나지 않아 그 가게가 없어져버려 안타깝다는데 ‘여기당’은 10년 넘게 같은 자리에 머문다. 경주에서 역사를 느끼고 한끼 맛있게 먹을 곳이 여기라고 당당히 말하는 ‘여기당’이다. 월, 화요일 휴무이며 주차는 건물 앞에 가능하다. 8월 27일에서 9월 9일까지 휴가이니 그 후에 다녀가기 바란다. /김순희 시민기자 이 기사는 지역신문발전기금을 지원받았습니다

2025-09-02

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농밀한 바다향 밀려오는 여름 보양식… 초록 면발은 ‘덤’

퇴직 후, 누리는 즐거운 취미 생활

‘행복’을 처방하는 약국을 아세요?

공적 공간의 경계와 사적 권리

남원, 가야의 기억을 품다

명사들에 배우는 인문학 새 시대정신을 일깨우다

대구를 ‘아시아 오페라 메카’로 우뚝 서게 한 축제

고려인들이 함께 한 의미 있는 수업

‘정호승 시인과의 만남’에 참여하다

여름 끝자락, 진심이 담긴 한 그릇

단정한 기와 아래 정성스런 음식···오래 사랑받는 이유 짐작케

“울릉도 드디어 망했다” 황당한 유튜버 주장···관광객 50%감소(?), 실제는 증가세

봉화 ‘백두대간 협곡열차’ 이용객 110만 명 돌파

울릉도에 하루만 열린 특별한 장터…섬에 피어난 작은 상점 ‘울릉하루장’ 성료

포항시 남구 괴동동서 차량 전봇대 충돌···20대 운전자 사망

41억 들인 APEC 만찬장 ‘무용지물’ 전락