예천군의회의 나라 망신 해외연수 사태 이후 수준 미달 기초의회에 대한 민심이 날로 사나워지고 있다. 국외연수 제도를 뜯어고치는 수준을 넘어 기초의회를 아예 없애거나 정당공천제를 폐지하자는 쪽으로 여론이 폭발하는 분위기다. 기초의회의 공천폐지 국민 여론은 완강하다. 하지만 지역구 영향력 약화를 우려한 국회의원들이 줄곧 뭉개왔다. 이제 이렇게 더 끌고 가서는

수도권 공장총량제는 수도권 과밀화를 방지하고 국토의 균형 발전을 위한 국가의 주요 시책이다. 서울, 인천, 경기 등 3개 시도에 대해 새로 지을 공장의 건축 면적을 총량으로 설정해 이를 초과하는 공장은 규제한다는 것이 이 제도의 취지다. 취지가 지방의 경제를 살리고 균형발전을 도모하는데 있으나 운용 과정에서 이미 여러 차례 변칙이 오갔다. LG필립스 파주L

집값과 전세값이 하락세를 보이면서 깡통전세가 문제다. 깡통전세는 집주인이 은행 대출금 이자를 계속 연체하면서 집이 경매에 넘어가 아파트에 전세로 들어간 사람이 전세보증금을 몽땅 날릴 처지에 놓어 있는 경우를 가리킨다. 특히 집값이 떨어지고 있는 지방에서는 전세금을 둘러싼 갈등이 꽤 많고, 수도권까지 퍼지는 분위기다. 서민들에게는 거의 전재산일 수 있는 소중한 전세자금을 보호하는 방법을 강구해놓을 필요가 있다.유일무이한 대처법이 전세금 반환보증 상품이다. 은행에서 판매하는 전세자금대출을 크게 주택금융공사(HF), 서울보증보험(SGI)

아시안컵 축구가 1월의 추위를 녹인다. 우승을 목표로 투혼을 불사르는 대한민국 축구팀에 높은 기대가 걸린다. 우리가 이 대회에서 우승했던 기억이 반세기가 넘는다니 이번에는 좋은 성과가 있기를 기대해 본다. 한편 박항서 감독이 이끄는 베트남 축구가 못지않게 관심을 끈다. 오늘 우리는 베트남 축구경기에도 거의 한 마음으로 응원하며 지켜보는 것이다. 박 감독의 리더십에는 성실한 준비와 냉철한 분석은 물론 넉넉한 이해와 따뜻한 감성이 엿보인다. 선수들이 감독을 거의 아버지로 여길 만큼 때로는 매섭게 그러나 언제나 정겹게 지도한다는 것이다.

‘전통’은 좋은 것이다. 전통을 계승해야 한다? 맞는 말이다. 그런데 어떤 것이 전통일까? 전통의 실체를 알아야 계승, 발전이 가능하다. 전통적인 국수는 무엇일까?‘음식디미방’에는 두어 종류의 국수가 등장한다. 난면(卵麵)과 메밀국수 등이다. 전분(녹말)으로 만든 국수도 있다. 난면, 메밀국수, 전분국수를 재현하여 선보이는 것이 전통을 계승하는 것일까? 그렇지는 않다.난면은 계란으로 반죽한 국수다. 오늘날 이탈리아 파스타와 닮았다. 메밀국수는 오늘날의 막국수다. 우리가 먹는 막국수는 전통적인 메밀국수를 전승한 것일까? 그렇지는 않다

커닝 페이퍼를 전달하기 위해 부모들이 떼 지어 5층 건물 벽을 타고 오릅니다. 가난의 굴레를 아이들이 벗어났으면 하는 절박한 심정이지요. 인도 뉴델리의 빛과 어두움이 교차하는 곳에서 일하던 엘리트 과학자가 있었습니다. 사무실은 문만 열면 빈민 지역으로 나갈 수 있는, 부자들의 거리와 중간 지점에 위치하고 있습니다.벽 너머 사는 아이들을 위해 할 수 있는 일을 고민하던 수가타 미트라 박사에게 번쩍 영감이 떠오릅니다. 사무실 한쪽 벽에 구멍을 뚫기 시작하지요. 가난한 아이들이 득실거리는 그 벽입니다. 구멍에 컴퓨터를 설치합니다. 밖에서

기해년 새해 새날이 밝았다. 이 아침 뜨는 해는 어제와 다르고 오늘 본 강물은 내일과 다르듯이 매년 새해를 맞으면서 느끼는 것은, 새해에는 그 전 보다 새롭고 희망적이며 발전적이기를 기대해보는 것이다. 새해 첫날 많은 사람들이 전국 각지의 해돋이 명소에서 경건한 마음으로 해맞이를 하며 건강과 평안, 합격과 승진, 성공과 영달을 염원하는 것도 종전보다 좀 더 낫고 행복한 삶을 추구하기 때문이 아닐까?필자는 새해가 되면 연례행사처럼 해맞이 후 정결한 마음으로 연하장을 쓰고 그린다. 연하장이란 새해를 축하하고 소망하는 바를 글이나 그림으

오래 전에 읽은 책을 다시 만나는 것은 가슴 설레는 일이다. 그때 무슨 생각을 하며 책을 읽었는지, 기억에 남는 것은 있는지, 왜 하필이면 그 책을 읽었는지. 여러 가지 소회가 찾아들기 때문이다. 잃어버린 옛사랑이나 까맣게 잊힌 친구와 재회하는 일과는 결이 다른 감정과 추억이 찾아드는 것이다. 더러는 책갈피의 색 바랜 흑백사진이나 잘 마른 낙엽 혹은 행간에 적어 넣은 단상이 젊은 날을 반추하도록 인도한다.연말부터 프랑스 문학을 읽고 있다. 기존에 읽은 위고의 ‘레미제라블’과 위스망스의 ‘거꾸로’, 보마르셰의 ‘세비야의 이발사’와 ‘

동물권단체 케어 관련 뉴스가 연일 보도되고 있다. 지난 11일 뉴스타파는 국내 유명 동물보호단체인 케어의 박소연 대표가 개들을 안락사 해왔다는 내부고발에 의한 증거들을 취재하고 보도하였는데, 이 보도는 많은 사람들을 충격과 분노에 빠뜨렸다. 케어는 안락사 없는 동물보호소를 표방하며, 동물권을 위해 회원들의 후원금으로 운영하던 단체였기 때문이다.우리사회에 아직 생소한 용어인 동물권(動物權·animal rights)은 사람이 아닌 동물 역시 인권에 비견되는 생명권을 지니며 고통을 피하고 학대당하지 않을 권리 등을 지니고 있다는 견해이다

영국과 미국 등에서 어려운 시절을 보낸 베트남의 한 젊은 청년은 1차 세계 대전이 끝나면서 1919년, 프랑스 파리에 정착한다. 서구 열강의 문화 안에서 민족주의적 가치관을 다진 그는 애국이라는 뜻의 ‘응우옌 아이 꾸옥’으로 이름을 바꾸고 식민지 해방운동에 뛰어들어 훗날 베트남 건국의 아버지로 추앙된다. 바로 베트남 초대 국가주석, 호찌민이다. 베트남에서 사이공이라 불리는 가장 중심이 되는 1군 지역은 민족영웅 호찌민의 이름을 따 우리가 잘 아는, 현재의 호찌민 시가 되었다.베트남은 옛것을 지키며 문화유산을 계승하고 이어오면서 후에

해는 바뀌었지만 사회는 그대로다. 해가 바뀌면 사회도 바뀔 거라고 생각할 만큼 순수하지는 않지만 그래도 새해 첫날 떠오르는 해를 보면서 최소한의 희망을 가져보았다. 하지만 역시 해만 바뀌었을 뿐 바뀐 것은 아무것도 없다. 변화의 조건을 생각해본다. 분명한 것은 그 조건에서 시간은 필수조건이 아니라는 것이다. 사람은 그대로인데 시간만 흐른다고 뭔가 변화하리라는 기대는 너무 공상적인 이야기이다.문제는 역시 사람이다. 사람이 그대로인 상태에서는 어떤 상황이 변하기는커녕 더 악질적으로 고착화된다. 이런 현상은 교육, 정치, 경제 등 사회

톨스토이 단편 ‘세 가지 질문’은 성찰과 지혜가 담겨있는 인류의 보배지요. 중요한 결정을 내리는 데 늘 자신이 없었던 왕이 있습니다. 가장 중요한 때는 언제인가? 가장 중요한 사람은 누구인가? 가장 중요한 일은 무엇인가를 모르기 때문입니다. 큰 상을 걸었지만 시원한 답을 얻을 수 없습니다. 가장 지혜롭다는 은자(隱者)를 몰래 찾아갑니다. 왕의 질문에 대꾸도 하지 않고 혼자 땅을 파며 밭을 갈고 있습니다. 기분이 상한 왕은 그만 떠나려다가, 기력이 쇠한 은자가 헐떡이며 노동하는 모습이 가슴 아파 마음을 고쳐먹고 돕기 시작합니다. 이때

지역경제의 성장모델이라고 해서 국가경제의 성장메커니즘과 크게 다른 것은 아니다. 지역에서 자급자족할 수 있을 정도의 자원이 없다면 외부에서 자원을 가져와 가공하고 지역에서 모두 소비할 수 없을 경우에는 다시 외부로 내다팔면 된다. 그러한 순환과정을 거치면서 지역에서 고용이 늘어나고 소득이 증대됨에 따라 소비경제도 활성화되며 이를 통해 축적되는 자금은 지역 금융기관을 매개로 지역기업에 재투자되는 일련의 과정이 반복되면서 지역경제는 확대재생산을 이루게 되는 것이다.그런데 국가의 경우에는 수출입과 같이 통관과정에서 국내에서 성장단계에 있

경북도내 소나무재선충병 감염 개체 수는 줄지만, 면적은 오히려 늘고 있어 총력방제가 시급하다. 올해 편성된 예산은 오는 3월이면 모두 소진될 것으로 알려져 발등에 불이 떨어진 형국이다. 경북은 그동안 ‘소나무 에이즈’로 불리는 소나무재선충병 발병 확산이 특히 극심해 좀처럼 오명을 벗어나지 못해왔다. 각급 지방자치단체들의 비상한 노력은 물론, 중앙정부의 과감

지방의회 의원들의 자질론이 또다시 불거지고 있다. 1991년 지방자치가 부활된 지 20여 년이 지났으면서도 지방의원의 자질 문제는 좀처럼 숙지지 않아 왔다. 지방의원 스스로가 품위를 잃은 행동을 한데 따른 자업자득의 결과지만 민주주의 꽃이라 하는 지방의회 민주주의 발전에는 걸림돌이 된 측면도 많다.최근 불거진 예천군의회 의원들의 해외연수 중 추태는 국민에게

마흔 살의 나이로 접어든 사람을 우리는 중년이라 부른다. 이때가 되면 서른 살 때와는 다르게 스스로가 어른스러워지는 느낌이 든다. 인생의 성숙함이 느껴지기도 한다. 그래서 인생의 마흔은 모든 것이 집결되는 인생의 절정기라 부른다.공자는 논어에서 나이 마흔을 미혹(迷惑)되지 않는 나이라고 말했다. 미혹은 무엇에 홀리어 정신을 못 차리는 상태를 이르는 말인데 마흔을 불혹이라 한 것도 여기서 나온 말이다. 인생의 중반에 들어서면 어떤 유혹에도 흔들리지 않는다는 뜻이다. 미국 16대 대통령인 에이브램 링컨은 40세가 넘으면 자신의 얼굴에

2019년 새해가 밝았다. 황금돼지띠 새해 설날도 20여 일 앞으로 다가왔다. 매년 새해를 맞아 우리가 가장 많이 하는 인사말은 단연 ‘새해 복 많이 받으세요’이다. 복을 비는 문화는 우리 생활전반에 깊이 뿌리내리고 있다. 복덩이로 태어나고 명복(冥福)으로 생을 마감한다. 모든 인사말은 축복(祝福)과 만복(萬福)을 기원하는 것으로 맺는다. 그래서 우리는 정초에 ‘새해 복 많이 받으세요’란 덕담이 관용어처럼 아무런 거부감 없이 사용한다.복에 대한 개념은 개인적으로 각기 다를 수 있다. 그렇지만 역사이래, 동서고금을 통해 수(壽=무병장

칠곡군민을 위한 행사가 구미에서 열려 논란이 되고 있다.칠곡교육지원청이 매년 연초에 개최하는 ‘교육 계획 설명회’가 지난 17일 엉뚱하게도 구미시 호텔금오산 컨벤션센터에서 열린 것.행사 자체에는 문제가 없었으나 장소는 문제가 됐다. 칠곡군에 시설이 충분한데도 2년 연속 다른 지역에서 행사를 열어 비난의 대상이 되고 있다.왜 칠곡이 아닌 구미의 호텔에서 교육계획 설명회를 가졌을까.칠곡교육지원청은 칠곡군민회관, 교육문화회관, 호국평화기념관 등의 시설을 물색했으나 마땅한 장소 섭외가 되지 않았다고 밝혔다.군민회관의 경우 내부 공사 중이어

좋은 책들이 빼곡히 꽂힌 서가는 구경하는 재미가 있기도 하지만, 가만히 그 곁에 서 있으면 오히려 나 자신이 위로받는 느낌이 들곤 한다. 누군가 오랫동안 고심하여 엮은 한 권의 책 속에는 오랜 시간을 들여 촘촘하게 이어 놓은 빛나는 언어들이 들어 있게 마련이다. 그러니 그만큼의 시간을 공들여 조금씩 책들을 모아뒀을 서가 곁에 서 있으면 내가 지금까지 살아왔던 시간들도 이해받는 듯한 기분이 드는 것이다. 책이라는 미디어가 갖는 가치가 점점 퇴락하고 있는 요즘이지만, 우리가 잘 모르는 생소한 세계 속으로 들어갈 때 가져갈 수 있는 것은

공자가 주(周)나라의 태묘(太廟)인 후직의 사당을 구경하다가 쇠로 만든 사람(金人)을 보았는데 입이 세 겹으로 봉해져 있었다. 이 금인의 등에 ‘옛날에 말을 삼가던 사람이다. 경계할지어다. 말을 많이 하지 말라. 입은 화의 문이 되는 것이다. 힘을 믿고 날뛰는 자 제명에 못 죽고, 이기기를 좋아하는 자 반드시 적수를 만나게 된다. 경계해야 할 것이다’라고 새겨져 있었다고 한다. 금인은 주나라의 시조 후직(后稷)의 사당 오른쪽 계단에 있던 쇠로 만든 사람을 일컫는다. 이 내용을 공자는 공자가어(孔子家語) 관주(觀周)에 기록했다.조선